皇帝嘲笑大臣，把他名字寫驢臉上，大臣兒子的做法讓人叫絕

原標題：皇帝嘲笑大臣，把他名字寫驢臉上，大臣兒子的做法讓人叫絕

在人們的印象中，驢子是個名聲很不好的動物，一些與驢相關的慣用語多帶有貶義，如騎驢看唱本--走著瞧，驢唇不對馬嘴，驢不知臉丑，猴不嫌臉瘦。柳宗元的一篇《黔之驢》更是將驢子的名聲給打入了谷底。

在民間，一些嘲弄人、罵人的話語，都用驢子來指代，如說人執拗被斥為「驢性」，嘲諷人性子野，稱為「野驢」，此外還有「村驢」、「笨驢」、「蠢驢」等不雅詞語，不難看出，這些以驢命名的詞語，讓驢子的聲譽大大受損。

其實，驢子心裡也挺苦的。它本非內地產物，原產地在非洲，乃是從西域傳入中原。在漢朝那會還是貴族之間的寵物，價格也等同於馬，可想其當年風光。大概從三國後期開始，驢子開始成為時人眼中的俗物，甚至被用來取笑人的長相。

三國時期，諸葛亮家族三兄弟分別在魏蜀吳做官，大哥諸葛瑾是東吳的大將軍，諸葛亮是蜀漢的丞相，族弟諸葛誕是魏國的征東大將軍，三人各有盛名，時人有「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗」的說法。

老大諸葛瑾在官渡之戰這年避亂來到江東，經人推薦，與與魯肅等一起為孫權的賓待。諸葛瑾字子瑜，他的相貌長得很有特點，臉特別長，跟驢臉一樣，經常被人拿來調侃取消。有一回吳大帝孫權擺酒群臣，孫權喝的醉醺醺，讓人牽來一頭驢進入大殿，驢臉上寫著「諸葛子瑜」四個字，以此來取笑諸葛瑾的相貌。

正巧這天諸葛瑾的兒子諸葛恪也在宴請之列，他見到此番情景，向孫權跪拜說：「請主公借筆一用，讓我再加上兩字。」孫權心想你添兩字又能玩出什麼花樣來？於是便讓人拿來筆墨。於是，諸葛恪便在「諸葛子瑜」四字後面添上「之驢」兩個字。連起來讀就是：諸葛子瑜之驢，雖然只是添加了兩個字，卻巧妙地化被動為主動，頗有四兩撥千斤的意味。

在場群臣看後都笑了，誇讚諸葛恪聰明有急智。孫權也笑著對諸葛恪說：「既然是你父親的驢子，回頭你就牽回家去吧！」就這樣，諸葛恪不僅為父親救急挽回面子，還平白得了一頭驢，實在是妙極。

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