這些精緻又特色的房子你住過沒？

總是穿梭於人來人往的都市

是否看膩了高樓大廈，住煩了鋼筋水泥？

今天，跟著小編一起走進少數民族的村落

一起感受那原生態的別樣氣息與韻味

納西族、傈僳族的木楞房

木楞房形狀像一個大木匣，因此，又叫「圓木壘牆房」。

木楞房是納西族傳統的住房形式，木楞房四壁用削皮後的圓木，兩端砍上卡口銜楔壘摞而成，屋頂則用木板鋪蓋，上壓石塊，整幢房屋不用一顆釘子，也不用磚瓦，它不僅冬暖夏涼，而且因為銜楔整架結構而特別防震。

明代開始，麗江地區已經出現宏偉壯觀的瓦房建築，徐霞客在遊記中詳細記錄了它的規模。清代時期，隨著經濟社會的發展，漢、白、藏等民族的建築技術、風格不斷被吸收，「三坊一照壁」、「四合五天井」土木或磚木的瓦房，在城鎮和壩區逐漸流行起來。

傈僳族的木楞房，一種是上下兩層用木楞垛成，中間打樓板，形成樓上樓下居室的格局；另一種是下面一層多用來關牲畜或儲存雜物，上面一層作為居室，在很多傈僳族村寨都比較常見。

哈尼族、彝族的土掌房

土掌房依山而建。從高處望去，土掌房層層疊疊，錯落有致，甚是壯觀。村內巷道交錯，整個村子就像一個立體的迷宮，又像是一座城。

紅河地區哈尼族的土掌房，有的建廊有的無廊，廊子一般是單層。平房是單層一至二間，依人口多寡，分別做卧室或供廚房雜用。廂房屋頂和正房屋頂都做曬場，晾曬農作物。正房樓層有門，通向廂房屋頂，廂房後有梯子通向正房屋頂。

而彝族的傳統土掌房，大多建築在乾旱少雨的高寒山區和河谷地帶，在我國已有500多年歷史了。其屋頂是平的，又建於山坡上，就形成了你家房頂是我家曬場的格局，使得鄰里之間的互動更有趣了。

農閑時，坐在土掌頂上，抓一撮煙絲，用水煙筒咕嚕咕嚕的抽著，愜意的農家生活，盡收眼底。

傣家人的竹樓

傣族依水而居，寨子周圍綠樹成林，竹樓就是他們典型的民居形式。以竹、木、茅草為建築材料，分上下兩層結構，上層住人，下層養牲畜。在潮濕炎熱的地帶，既防潮，又通風，還可以御蛇、蟲和野獸的侵害。

從遠處望去，翠竹環抱，一幢幢竹樓在萬綠叢中若隱若現。傣族人僅居住在「竹」樓里，還吃著「竹」筒飯、喝著「竹」筒酒。來到版納，最令人心動的就是那成片的竹林以及掩映在竹林中的一座座美麗別緻的竹樓。

白族民居

散布在蒼山洱海之間的白族村寨，青瓦白牆，綠樹繁花，精緻而又淡雅，清新而又和諧，宛如一幅幽美的水墨山水畫。

走進白族村寨，進入白族人家，你會發現許多外觀優美、造型精緻的白族照壁。無論是牆壁、檐角、磚瓦、壁畫，每一樣都十分講究。

白族民居大都就地取材，廣泛採用石頭為主要建築材料。石頭不僅用在打基礎、砌牆 壁 ，也用於門窗頭的橫樑，這種用材的特徵沿襲的是南詔時的建築方式。

白族民居的平面布局和組合形式一般有"一正兩耳"、"兩房一耳"、"三坊一照壁"、 "四合五天井"、"六合同春"和"走馬轉角樓"等。採用什麼形式，由房主人的經濟條件 和家族大小、人口多寡所決定，還有精美的雕刻、繪畫裝飾。

藏式民居

藏民的房屋，整幢屋子分三層，一層是關牲口和堆放雜物的；二樓是會客和住人的；三樓是晾曬食物的。每家藏民屋裡都有一間佛堂，用於供奉神靈和早晚祈福。

牆面注重整齊，協調，牆角轉折筆直，稜角分明，塊、面、線有機的結合在一起，給人一種高高聳、雄壯的美感。

佤族的茅草房

佤族的茅草房，上層住人，下層為牛圈。傳說佤族建房，還得了諸葛亮的暗示，所以，佤族的房子被人們稱為孔明帽。

佤族的住房，各地區不同。受漢族影響較大的地區，一般是四壁著地的草木房，也有土壁草房和個別的瓦房。

而大部分佤族地區的住房構造和形狀與傣族的住房相似，建築材料均為竹子（竹藤、竹竿、竹片、竹篾等）、草（茅草、椽子、脊檀、木板等）。木柱的頂端保留樹杈，用以托梁，橫樑上再托上一些細竹子，然後覆以茅草，築成架空的「竹樓」。

獨龍族的竹篾房

獨龍族主要居住在地貌複雜的獨龍江流域，獨龍村寨依山傍水，一座座木屋大多巧妙構築在陡峻的山坡地上。勤勞的獨龍族人以竹、木結構搭建房屋，建築結構簡單，但屋內擺放的裝飾品，卻也使得房屋有著濃濃的獨龍民族氣息。

獨龍族建築樣式受氣候條件的影響制約，北方是木壘房，溫暖的南部地區修起了「千腳落地屋」的竹篾房。

竹篾房是竹木結構，形狀與木壘房相同，只是在用料上用竹篾代替了木板。不論在竹篾房還是木壘房，一般一個家庭設一個火塘，大家庭分居的設兩個或三個火塘不等。

民居

少數民族民居多獨具特色

它不光是一個人么居住的地方

裡面還深藏了各民族的歷史文化

有幾百甚至幾千年的歷史

如果你看膩了高樓大廈的千篇一律

來這樣的民居居住，也是不錯的選擇

文章來源於：走進麗江

法律顧問：馮在照

編輯：鄧三鳳 張玉蓉

責任編輯：馬嬌

主編：田躍

總編輯：劉飛

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