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如何製作、祭煉自己的專屬法器?

法器在道教中是不可缺少的,地位也是很高的,法器能量的大小直接影響到做法事的效果。做法器最上乘的材料就屬雷擊棗木,但目前小編還沒有真正遇到最好的雷擊棗木,所遇見的雷擊棗木大多都是能量釋放了的,雷擊木上僅有少量的能量。真正按傳統的方法來取雷擊木的極少,所以至今還不能完成嚴格按照傳統的方法來取木製作的一個法器。

一個雷擊棗木從取木到製作祭煉只要按照傳統的方法做好後,威力巨大,神靈見怕鬼見愁,閻王見了不抬頭。公眾號嗣漢天師府,萬法歸宗記載修鍊某些高層法術必須要有雷擊棗木製作的法器配合才能修成,很多道教書中也有記載。可見雷擊棗木法器在修法中的地位。

影響法器能量的因素

1

木的先天能量

目前做法器最好的是雷擊棗木,其它的雷擊木次之,也能做法器。野桃木也是做法器的好材料,辟邪能量很大,作出的法器殺氣重,除邪效果很好。公眾號嗣漢天師府,還有部分特殊的木能量也很大,如八木,生長在深山,木質細,生長期很長,此木能量很大,是做法器的上等木。另還有部分邪性木,邪性能量很大,作出的法器專修邪法用的,在這裡不做介紹。

2

祭煉法器提高法器的能量

法器除了自身木的能量外,還可以通過祭煉來提高法器的能量。道家祭煉法器很複雜,在《道法會元》中記載的祭煉法器的方法,現在人大多難以做到,高功法師通過給能量少的法器開光加持祭煉來提高法器的能量,靈氣高的法器可通鬼神。

3

煉法器提高法器的能量

法器增加能量最快的方法就是煉,可通過特定符咒對法器修持來提高法器的能量。自身煉令牌提高法器能量更快,可通過內修的方法將法器融為一體來提高自己和法器的能量。

4

某些法器的能量是歷代祖師傳承下來的

有歷代祖師的信息,越是老法器能量越大,用起來越靈。我在民間見到一枚石雕法印,據說用了幾百年了,是歷代祖師傳承下來的,靈氣很足,也很靈驗,但使用法印者始終不知道是什麼印,鑒別不出是什麼印。可見這枚法印是用靈了的,儘管不知道是什麼印,只要用起來顯靈就可。

令牌的製作選材和規格

1

令牌的形狀

為長條形,上圓下方,上方圓形代表天是圓的,下方方形代表地是方的,體現出道教是敬天地的,以自然為根本的。

2

令牌的規格

各門派別沒有統一。火龍蟠劍令牌與五雷號令牌類的規格:高10公分左右 寬5公分左右,厚2—2.5公分左右,還有不同的規格,各派中製作的令牌規格都沒有統一的。

3

令牌製作選材

令牌的製作大多選棗木和樟木製作,以雷擊棗木的威力最大。

令牌的製作程序

1、選擇吉日齋戒沐浴,使身心雙凈,然後向上帝奏聞造令牌之事,並說明所役雷霆部屬和其去處。

2、選擇製造令牌的木材,通常為棗木節、樟木、套木三種,其它則不能用,規定令牌長三寸、寬二寸九分,牌形為上圓下方,以像徵天地。

3、限定從采木到開木刻制的日期,甲乙日采木,庚辛日製造令牌形制,壬癸、丙丁日分別在牌上面書寫「五雷號令」四字,前者為墨書,後者為朱書。公眾號嗣漢天師府,以上為道士設計程序,刻工則要在逢丁之日齋戒開刻,刻好用皂紗袋裝盛。製造完成後,還要祭令牌,其雲∶

取戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌,乃六龍會日,於高原或罕人行處祭之。用大雞一雙,先擇凈地,用竹五竿,雲五方插之。如無竹,用木亦可。以皂錢,不以多少,掛於五方竹上。安凈盞五雙、凈盤五面,列於五方。用烏蛇一條,如無蛇,以皂紙造蛇一條,以手裂為五段,安在五方皂錢下,卻用劍刺雞冠血,滴五方盞內和酒。法師與雷神為誓,請五方蠻雷,上香酌酒訖,將祭物埋於祭所太歲方下,焚化皂錢,祝遣雷神訖,收牌袋之,勿令一切人見,頓於法壇中供養。

如何祭令牌?

令牌開完後就要祭令牌,在《道法會元》中所記載的祭令牌的方法有:

1

祭牌時間和地點的選擇

需選用六戊日,即戊子,戊寅,戊辰。戊午,戊申.戊戌,因為它們是六龍會日,祭地要在高原或罕見人跡之處。

1

祭祀用物

有大雄雞,竹竿五根或木竿五根,皂錢,凈盞五雙凈盤五面,鳥蛇或皂紙蛇一條,劍,酒等。

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祭祀方法

擇凈地,把竹竿或木竿及盞,盤置於五方,將皂錢掛竿上,把鳥蛇或皂紙蛇裂為五段,安皂錢下,用劍刺破雄雞雞冠,將血滴在盛酒的五方盞內。

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溝通鬼神

法師與雷神為誓,請五方蠻雷,上香酌酒畢,然後將祭物埋在祭所的太歲方下,接著焚燒皂錢,祝遣雷神訖,收起令牌,裝在袋中,不能讓他人看見,將令牌安於法壇中供養。

法器的能量也不能完全決定實際應用的效果好壞,也不要過於迷信或依賴法器。一道靈光即是符,對修為高的人而言,無形的能量勝於有形的法寶。

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