這四種福氣 你也可以擁有

一提到「自求多福」，大多數人的第一反應是說這話的人在告誡一個目前處境很艱難，前景很不樂觀的人：你要靠自己的力量去突破所處的困境。

這句話的真正出處是《詩經·大雅·文王》：「無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。」意在要人常做自我反省，注重自身的德行修養。

誰都希望自己乃至子孫後代都可以福澤綿長，那麼究竟什麼是福呢？明白了真正的福氣是什麼，才可以「求福有道」。

《幽夢影》：有功夫讀書謂之福；有力量濟人謂之福；有學問著述謂之福；無是非到耳謂之福；有多聞直諒友謂之福。

讀書、助人、著書立說、不受是非之言的干擾、結交摯友，是他眼中的有福氣的事情。

有時間讀書是一種福氣

讀書的時候需要收斂身心、凝神靜坐，對那些終日在外奔波的人而言，有時間獨坐一隅，平心靜氣地閱讀而不受繁瑣事物的干擾，是一種福氣。

沒人會否認有自己的讀書時間和空間的好處，但是常常有人抱怨：「我整天那麼忙，周圍的環境那麼嘈雜，哪有工夫和閑心讀書呢？」真是這樣的嗎？

朱熹說：「凡人謂以事廢讀書，或曰氣質不如人者，皆是不責志而已！若有志時，哪問他事多；哪問他氣質不美？」

在朱熹看來，所謂的沒時間讀書，沒工夫讀書，只是心中沒有想讀書的真切志向，若是真想讀書，總會找到讀書的時間和方式，而不是以此為借口。

能幫助他人是一種福氣

互聯時代，沒有人是一個孤立的個體，個人總是和周圍的人發生或淺或深的聯繫，在人我關係上，每個人都有被需要的時候，也都具有幫助他人的能力。

孟子樂觀地相信，每個人的內心都有善端，幫助他人，並非是為了獲得讚譽，獲得利益，獲得感激，而是出於內心善端的培養與擴充，從而養成浩然之氣，這會給施予援助之手的人帶來精神上的快樂。

助人，能夠雪中送碳、博施濟眾固然很好，能在日常生活中為他人做一些細微的事情，產生的效果也不差。細小的善，也會對雙方產生長遠的影響。

比如真誠的微笑，溫暖的問候，禮貌地等候，一句善意地提醒，都有可能對他人的一生，產生長遠的影響。

著書立說是一種福氣

憑藉自己的學識，闡述自己的社會人生真知，抒發一己之情志，是小我的實現。若還能對他人、對文化的傳承產生積極的影響，則是大我的實現。

著書立說，可以宣揚一種思想、一種文化，是精神得以傳承方式，精神的傳承，是真正的不朽。

大多數人的一生都極為平凡，身體都會在幾十年後衰亡，身體的不朽難以實現，精神的不朽，則可以通過文字，通過子孫後代的繁衍來實現，遺訓、家風的傳承，正是這種體現。

而那些載入史冊，彪炳千秋的歷史人物，無不是憑藉著自己卓越的成就和與之相關的傳記著述為後人所銘記、敬仰。

耳中沒有聽到是非之事，是一種福氣

無是非之事在耳邊環繞，不用迎合是非之言，不用因為被孤立而恐懼，身心俱得清凈。是非之言，如同流俗，隨風而動，沒有統一的判斷標準。若隨之，必然帶來焦慮。

好弄是非的人，從自己的判斷標準出發——是其所非而非其所是，肯定對方所非的，非議對方所肯定的，吵吵嚷嚷，企圖在言論上壓倒他人，將自己的觀念強加給他人。其行事，亦乖張跋扈，強人所難。

是非之地，是非之言，處處都是，一味地躲避並不現實。個人能做的，就是管好自己，守得住內心的清明與安靜：不聽有是非的話，不在他人面前撥弄是非，也不往是非多的地方湊。

有學識淵博、直言相勸的朋友是一種福氣

有博學的朋友，能夠彌補個人見識上的孤陋，淺薄，避免成為一個精神上平庸的人。

學識淵博的人，見多識廣，古今中外，無所不知，無所不曉，與這類的朋友交往，讓人為之一振，耳目一新，不會被偏見所蒙蔽。以開放的胸襟和眼界去看待自身所處的環境，會獲得精神上的愉悅感。

有直言相勸的朋友，能夠彌補自身行為上的偏失之處，避免因為自身性格上的不足做出衝動、魯莽的事情，從而招致禍患。

直言相勸的朋友，以直接、客觀的方式指出個人在待人接物上的不足，戳破自我感覺良好的虛幻印象，聽取他們的意見，讓自己的言行更加務實、謹慎。

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