博爾赫斯：我比自己的影子更寂靜，穿過人世紛紛擾擾的貪婪！

上天給了我浩瀚的書海，和一雙看不見的眼睛，即便如此，我依然暗暗設想，天堂應該是圖書館的模樣。

——博爾赫斯

豪爾赫·路易斯·博爾赫斯，是和中國距離遙遠、在地球另一端的阿根廷人。1899年8月24日出生，1986年6月14日死亡，虛歲活了88歲。他是第一位宣稱天堂是圖書館模樣的思想者，心靈暢遊者。對於偉大和光榮之夢，我們無須求索太多，只需跟隨博爾赫斯那敏銳的詩歌之心即可。

博爾赫斯給他所有作品注入了太多的幻象，詩與哲學的幻象。東方初夏的清晨和夜晚，窗外苦楝樹密集的淡紫色花雲，送來濃重香味，少女在陽台上的懷思和遐想，花園中一個分岔的小路，迷宮式的幻想和人物相遇，這些都是他詩歌表達的對象。

博爾赫斯有一首詩——《寧靜的自得》，裡面有一句哲學詩畫非常喜歡，叫做「我比自己的影子更寂靜，穿過紛紛擾擾的貪婪」。從這個詩句，我們可以很好的學習到寧靜所帶來的自得和無盡的隱秘快樂。這和中國的儒釋道哲學，有很多異曲同工之處。具體如何相通呢？一起來進入今天的詩歌哲學的探討。

探討之前，先看下這首詩的全文：

寧靜的自得

文/博爾赫斯，譯/王永年

光明的文字划過黑暗，比流星更為神奇。

認不出來的城市在田野上顯得更為高大。

我確信自己生死有命，瞅著那些野心勃勃的人，

試著對他們有所了解。

他們的白天像空中旋舞的套索那麼貪婪。

他們的夜晚是刀劍憤怒的間隙，隨時準備攻擊。

他們奢談人性。

我的人性在於感到我們都是同一貧乏的聲音。

他們奢談祖國。

我的祖國是吉他的搏動，幾幀照片和一把舊劍。

傍晚時柳樹林清晰的祈禱。

時間將我消耗。

我比自己的影子更寂靜，穿過紛紛擾擾的貪婪。

他們是必不可少的，唯一的，明天的驕子。

我的名字微不足道。

我款款而行，有如來自遠方而不存到達希望的人。

當今社會，經濟的飛速發展，激烈的競爭、快節奏的生活、紛繁複雜的社會現象、人心和人性的道德急速下滑和沉迷墮落、強烈追求物質生活的慾望，給人們增加了無形的壓力，使一些人的心態浮躁，得宛若湯煮，身上或多或少充斥著躁氣，心煩意亂者有之，神不守舍者有之，著急上火者有之，歸根結底就是缺少寧靜和自得之精神。

心靜自神閑，靈空蘊意沉；

淡眸天下物，大道始歸真。

寧靜和自得是我們這個時代急需的一種品質，寧靜不是坐在那無謂的等待，而是一種積極平和的心態，是冷靜觀察刻苦思索的過程，是鎮定自如沉著應對的意志，是從容不迫永不言敗的信念。

靜心，是一種氣質，一種修養，一種境界。在生活中，有許多人總是為別人的評價而生活，在被動中死要面子活受罪。而有的人則不然，能在複雜的環境中走自己選擇的路，這樣的人則最能成功。

我國的佛道儒，特彆強調修身先修心，通過修心入定，戒除貪嗔痴。佛之禪定，道之身定，儒之心定，都強調的是定力。其實最後化為內心的境界，就是一種對生命超高領悟的寧靜和自得，只有把心靜下來了，自得的快樂才會到來，也會很自然的到來。而博爾赫斯在晚年，已經深刻的領會到這點，由此才寫出了這樣一首空靈和妙絕的詩。

從這首詩中，我們可以學到一個時代真理：浮躁的社會，心靜者勝。學會和自己和諧相處，寧靜獨處，安靜的呆在房間里，和自己的靈魂對話，這樣，我們就能找到最真的自己，獲得常人所看不透的自得之樂趣。

（附：詩歌外一首）

《博爾赫斯的筆》

作者/易道禪

登上樓台，暮色。一根拋物線

樓下，花開

在鏡像中，他流連忘返

布宜諾斯艾利斯橫穿一道風景

清晨，只是原野的禮物

酋長的披風和戰馬的靈魂

歸來。筆上的雕像

從太平洋上的波濤

澎湃到安第斯山脈的雪

一滴不剩

鑄進那座墓碑的銘文

月光，照過所有的街道

每一個角落

愛情和陰謀，洗禮和劫持

總是因為太年輕

而尋找化石

總是因為太沉睡

而尋找鐘聲

墓碑之外，古老的歌謠

詠嘆，戛然而止

一個音符

亢奮一個時代

一個休止符

震動一片城市和村落的淚光

且看風像，且聽風吟

風過耳，一次次如女人的吻

風和空氣

是同一種元素

我呼吸空氣就是呼吸女人

而風在一旁沉默

風離去的時候

是天空惆悵的日子

空氣趁虛而入

誘惑，在潮濕的海岸線

雲層之上

有一陣陣雷鳴

那是，鴻蒙太初之聲

如果。風攪動了空氣

空氣又攪動了風

我只能

且看風像，且聽風吟

於是

在一個落寞的黃昏

風對我說

請讓我唱一首哀歌

完成季節的美麗

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