曹操提倡薄葬禁止立碑，卻掀起了深埋地下的墓誌熱潮

文史 12-16

原標題：曹操提倡薄葬禁止立碑，卻掀起了深埋地下的墓誌熱潮

東漢末年軍閥混戰，中原戶口十不存一。魏、蜀、吳三國的開國君王們均倡導薄葬，該時期薄葬的先導楷模是曹操，「魏武帝以天下雕弊，下令不得厚葬」，曹操禁止立碑的舉措相當嚴格，繼後的帝王也都延續其薄葬禁碑令。禁碑的嚴格和曹氏家族的身體力行，極大地限制了墓碑的發展。且漢末三國時期盜墓猖獗，人們不敢大張旗鼓的厚葬或立碑。

魏《範式碑》原碑碑額現存山東濟寧鐵塔寺

在三國兩晉經濟蕭條、盜墓猖獗和「禁碑」等綜合影響之下，立碑之風從表面上看驟然歇息，但悼念表彰死者的葬俗已深入人心，曾在墓上起歌功頌德標識作用的墓碑，乾坤大挪移到了地下。這為墓誌的發展創造了契機，也是後世墓碑與墓誌並行的發端。

東晉《爨寶子碑》（局部）

河南洛陽發現較早的西晉墓誌作碑形，在某種程度上說明墓碑和墓誌有著千絲萬縷的聯繫。這些墓誌從形制、文字內容上看，皆長方無蓋，兼顧墓碑的圭首碑、螭首碑（圓首碑）、方首碑形制，而且自名為「碑」，完全就是縮小版的東漢墓碑。只是前者立在墓旁，後者埋於地下而已。隨後逐漸由長方變為正方，從有碑額無志蓋（碑式），發展到無額有蓋（盝頂盒式），最終出現了包含題首、志文、銘文三者完整形式的墓誌。

南朝時期，立碑之事時緊時松，隨著陵墓石刻逐漸升溫，墓碑在碑體和雕刻上皆有發展。南朝墓碑發展為巨型碑，一般都在4米以上，帝王陵慕神道碑高達5米以上，碑體高聳峻拔，威嚴靜穆。蟠首碑沿襲東漢傳統，額題施於長方形框內，有穿。龜趺體態巨大、龜首昂升，極為雄偉。龜背雕飾各種花紋，使墓碑整體造型更加充實美觀。其雕刻綜合運用了圓雕、高浮雕陰線刻、減地陽刻、淺浮雕等技法，層次分明，工藝細膩精湛，華麗中盡顯雍容。