三界為何只有如來對玉帝稱大天尊？太上老君為何不這樣稱呼？

（蝸牛看西遊第2268期）

文/牽著蝸牛散步

一

先作一個小測驗，有多少人知道佛祖如何稱呼玉帝的？

大家可寫在小本子上，一會兒進行對照。

之所以要做這個測驗，是因為不斷有人問蝸牛，如來與玉帝誰更牛，他們之間究竟什麼關係。

只要讀過蝸牛文章的，都知道孫悟空並沒把玉帝打在桌子底下，那只是央視86版《西遊記》里的橋段。其實孫悟空連玉帝的辦公室都沒進，就被保安王靈官擋在了門口。

但是，新的問題來了，如來安排唐僧取經，目的就是推動佛教東進，那是「赤果果」的挖牆腳行為，玉帝作為道教老大，不僅不阻止，反而多次提供幫助，這是為什麼呢？

其實，只要分析一下如來對玉帝的稱呼，就明白其實奧妙。

需要說明的是，道教是中國本土教，佛教是古印度傳來的，他們各自擁有獨立的排位體系，並且互把對方人員拿來己用，經常為誰的老大更牛吵得不亦樂乎。

《西遊記》最偉大的貢獻，就是首次把釋儒道三教放在一起排座次，進行了一次系統的梳理和劃分，讓人一目了然。

位置不一樣，稱呼就不一樣，在原著中，我們可以看到作者進行了嚴格的區分。分析相互之間的稱呼，是了解西遊仙佛體系的入門鑰匙。

二

蝸牛曾告訴過大家，在中國封建社會，頭可斷，稱呼不能亂。就是在今天，不少地方還保留著這種傳統：只要稱呼錯了，村裡老人一拐杖就打過來。

在西遊中，誰對誰該如何稱呼，嚴謹得像實驗試里的數字，絕對不會亂。比如唐僧稱蠍子精等女妖為粉骷髏，卻叫無底洞金鼻老鼠精為娘子，這是因為他們前世就有關係。

孫悟空經常叫豬八戒獃子，但對沙僧從頭到尾都老老實實地叫沙師弟，連沙悟凈都沒叫過。這是因為沙僧曾是玉帝秘書，做事非常刻板，猴子一見他就想進在天庭當公務猿的日子，於是一點不敢造次。

回到剛才的話題，如來如何稱呼玉帝？揭曉答案之前，先看天庭其它神仙是如何敬稱玉帝的。

原著第三回，地府派人來向玉帝告狀，葛仙翁天師向玉帝啟奏：「萬歲，有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。」

原著第四回，孫悟空嫌弼馬溫官小，反下天庭回花果山去了。眾人向玉帝告狀——

卻說那玉帝次日設朝，只見張天師引御馬監監丞、監副在丹墀下拜奏道：「萬歲，新任弼馬溫孫悟空，因嫌官小，昨日反下天宮去了。」……玉帝聞言，即傳旨：「著兩路神元，各歸本職，朕遣天兵，擒拿此怪。」班部中閃上托塔李天王與哪吒三太子，越班奏上道：「萬歲，微臣不才，請旨降此妖怪。」

從這些場景可以看出，天庭的臣子們都稱呼玉帝為萬歲。

有讀者提出，玉帝修了一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，怎麼算也是幾億歲。叫他萬歲，其實是咒他短命。

其實，這種稱呼是借鑒了明朝體制內，臣子對皇帝的稱呼（作者是明朝人），更多是一種象徵意義。

我們再來看，觀音是如何稱呼玉帝的。在原著第六回，觀音菩薩來參加蟠桃會，卻發現孫悟空在大鬧天宮，而且眾神拿不住。於是，她合掌啟奏：「陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。」

原來，觀音稱呼玉帝為陛下。

陛，帝王宮殿的台階。陛下，站在台階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼台下的侍者而告之。後來，「陛下」就成了與帝王面對面應對的敬稱。

看來，觀音把自己的位置擺得很正，是玉帝的臣子，但比李天王那些宮內近臣又要遠一些。

那麼，孫悟空是如何稱呼玉帝的呢？很多人以為是「皇帝老兒」，其實那是電視劇里的叫法，請看原著第五回，許旌陽真人向玉帝告狀，說孫悟空到處亂跑，不務正業，需要找個事給他做做。於是，玉帝把孫悟空召來了。孫悟空是這樣向玉帝打招呼的——

「陛下，詔老孫有何升賞？」玉帝道：「朕見你身閑無事，與你件執事。你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。」大聖歡喜謝恩，朝上唱喏而退。

孫悟空的齊天大聖有官無薪，說白了就是個虛職，並非內宮裡的官。所以，孫悟空也像觀音一樣，稱呼玉帝為陛下。

那麼，太上老君又是如何稱呼玉帝的呢？請看原著第五回，太上老君發現孫悟空偷吃了金丹，是這樣向玉帝報告的——

「老道宮中，煉了些九轉金丹，伺候陛下做丹元大會，不期被賊偷去，特啟陛下知之。」

太上老君為何不稱玉帝為萬歲，而稱之為陛下呢？其實這又有講究：太上老君是道祖，玉帝原本也是道教的人，只不過行政上當了三界之主。

老君資格比玉帝老，但在君臣關係上又是臣，所以，他相當於今天的老革命或資深顧問，不可能稱呼玉帝為萬歲，更不可能向玉帝跪拜。

三

說了那麼多人，那麼，如來是如何稱呼玉帝的呢？

在原著第七回，孫悟空從太上老君八卦爐里逃出，掏出金箍棒一路打將過來，在玉帝辦公室外與王靈官廝殺。

這王靈官不過是一名值班保安，竟與孫悟空打得不相上下。吵鬧聲驚動了玉帝，玉帝下旨，讓兩名神仙去西天請佛祖過來擺平。

如來過來之後，利用一個小小的賭注，就把孫悟空壓在了五行山下。如來正準備收拾書包回去吃泡麵，豬八戒過來說，請不要走，玉帝請你吃午飯。如來就不敢動。

一會兒，玉帝過來了，對如來表示感謝，如來是這樣回答的——

「老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？」

大家注意看，如來自稱老僧，然後稱呼玉帝為大天尊。這可是如來對玉帝的獨稱，蝸牛翻遍了原著，都沒有發現誰這樣稱呼過玉帝。

為何唯有如來稱玉帝為大天尊呢？這裡其實透露了兩人特殊的關係。

什麼叫大天尊？按照道教的解釋是：天尊之中地位最神聖最尊貴的大神！

在原著第一回，開篇便交待了玉帝的全稱——

因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝……

但在道教中，三清的地位是最高的，因此三清常被稱為三寶天尊，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。道德天尊就是太上老君，排在第一位的是元始天尊。

但是，在西遊體系中，他們都稱玉帝為陛下，這只是體制內的一種君臣關係，在道教體系內，玉帝還要向他們致敬。

如來為何稱玉帝為大天尊，而不叫陛下呢？因為他與太上老君、李天王、觀音都不同，他是地處西天的一方諸侯，相當於周朝時各地諸侯與周天子的關係。

諸侯有自己的小朝廷，也是一方霸主，但必須臣服於天子，所以如來接到降伏妖猴的旨意後，給學生們說的是：

「汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。」

一句救駕，表明了他和玉帝的關係。

正因為玉帝把道教也好、佛教也好，當成自己所管轄下的兩個部門，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。所以，如來想佛教東進，對領導來說，不過是一個部門領導積極工作，還對另一個部門有促進作用，為什麼理由不支持呢？

對領導來說，平衡術，是最有效的管理術。太上老君故意放水，縱容一個猴子擾亂天庭，玉帝心裡肯定有些不爽。既然老顧問不聽話，那就讓新秀來亮亮肌肉吧。

這就是玉帝讓如來過來降伏孫悟空，並且取經路上也給了很多支持的真正原因。

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