作者：宋執群

一個詩人，一個女皇，本來是不會有什麼共同語言和現實交集的。但如果有一個詩人突然不自量力地向一個女皇求歡，是不是特別雷人，像個很傻很天真的笑話？

但在唐詩大咖宋之問的眼裡，武則天那忽閃忽閃的大眼睛，正好就是讓他愛得死去活來，要不顧一切去博取的「詩眼」。

（一）向女皇求歡，把自己徹底放飛

話說武則天當上中國首任，也是最後一任女皇的某天夜晚，她的大唐寢宮來了一位不速之客。

守衛寢宮的侍衛都知道女皇有喜歡臨幸男寵的嗜好。一看來者是位洗得香噴噴、長得高大威猛的帥哥，全身除了一件薄薄的錦緞睡衣，而無寸金寸鐵的兇器，就會心地放他進去了。

片刻之後，與那些通常被臨幸後受寵若驚、神采奕奕退出寢宮的猛男不一樣。剛剛進去的帥哥卻滿面沮喪、灰頭土臉地溜了出來。

出乎意料的侍衛們並不知道，剛剛走進女皇寢宮的大帥哥，不僅長得高大威猛，還是大唐現象級詩歌大咖。他剛才正是自信一定能夠憑藉自己英俊的長相和出眾的才華迷倒就好這一口的武則天時，才英勇無畏地登堂進入女皇的寢宮的。

然而，不幸的是，當他被允許來到武則天的卧榻前，開始向女皇朗誦精心創作的求歡詩篇時，武則天卻聞到了他那渾身香水也未能遮掩掉的口臭。武則天有些不忍地輕輕推開他，不無遺憾地告訴他：「朕確實喜歡偉大的東西，但你的口氣也實在是太大了。你就別想三想四了，往後就給我好好寫寫詩得了。」

被婉拒的帥哥羞愧不已，一退出門就將那首情詩撕得粉碎，並直奔寢宮外的花園，摘下一大把丁香花塞進嘴巴。

這個倒霉的猛男帥哥，就是與「初唐四傑」齊名的大詩人宋之問

他雖出身微寒，但聰穎過人，從小即有詩名。成年後，他的才華已名滿天下，他寫的五言律詩當時無人能及。待他二十歲考中進士後，女皇武則天親自把他招進皇宮，做了一名文學侍從。

以上故事雖不見於正史，但有多種野史記載互證，想必不全是空穴來風。

一個詩人，一個女皇，本來是不會有什麼共同語言和現實交集的。但突然發生了一個詩人向女皇求歡的橋段，乍一看確實異想天開的像個很傻很天真的笑話。因為他不知道，這個世界存在著不能實施的愛情，存在著無法向人解釋，也不能被世俗理解的相思。

但在一個特定的歷史情境中（比如武則天喜歡男寵），為了某種目的，本來天壤之遠的男女也是有可能發生交集，並化學反應出類似於愛情的東西的。

要是站在宋之問的角度，如果一個詩人是一個自由人，而不是一個奴隸，那他就可以，也應該不屈服任何凌駕於人性之上的威權，而表達出自己對世界和人生的真情實感。詩人就是要有一種「知其不可而為之」的傻帽勁，有不計後果而追求自我感受的勇敢。

對於宋之問來說，也許正是向武則天求歡的那一刻，他才把自己徹底放飛了，才真正踏上了人生和創作的自由之旅。

（二）這個精力很旺盛的詩人，終生在權力的泥潭裡打滾

口臭，可以用芬芳的丁香花掩蓋（事實上自從那次驚心動魄的求歡敗逃後，宋之問終生都是這麼做的），但惡劣的人品卻不那麼容易改善，因為那是由難移的秉性決定的。

宋之問的「劣跡」實在太多，我們只能摘其要而簡述之。

新舊唐書都記載，宋之問自己邀寵失敗後，轉而巴結武則天的「男寵」張易之。不僅為張易捉筆寫詩獻給武則天討歡心，還低三下四地為張易之捧尿壺，以期他在女皇的枕畔為自己說好話。

可惜，事與願違，隨著宰相張柬之、太子典膳郎王同皎等人逼武則天退位，張易之被殺，宋之問反而被貶到廣東羅定任參軍，一個沒有什麼實權的副縣級小官。

第二年他偷偷潛回洛陽，躲在友人安定公主的駙馬王同皎家裡。當時武三思權勢囂張，王同皎不想讓大唐江山落入他的手，就密謀誅殺武三思。

宋之問知道內情後，指使侄子向武三思告密，王同皎等人被斬首。賣友求榮後，他終於被提拔為鴻臚主簿，相當於今天外交部的一個司長。

但是，武三思不久被太子李重俊與大將軍李多祚發兵殺死。再次失去靠山的宋之問又轉身投靠太平公主。後經權衡，又轉而巴結安樂公主，導致太平公主不爽。在唐中宗想提拔宋之問當朝廷中起草詔令的中書舍人時，太平公主便怒揭他的種種醜行。結果像上次一樣，他反而被貶到紹興市政府當了一個幕僚，並自此終結了一生的仕途。

更可悲的是即便是這個幕僚，宋之問也沒有當穩，很快又被流放到遙遠的廣西欽州。在大約五十六歲的時候，被唐玄宗李隆基下詔賜死。

這個權欲的力比多旺盛，在爬高上位過程中從來就沒有挺直過腰桿的人，倒是歪打正著地用悲催的命運成就了自己的詩名。兩次被貶途中，他都寫出了不朽的詩作。第一次被貶，他寫下了「近鄉情更怯，不敢問來人」，第二次被貶，他又寫下了「山雨初含露，江方欲變霞。但令歸有日，不敢恨長沙」這樣的佳句，以致他在被貶地受苦受難時，他的詩卻在京城被傳為佳話。

他一生幹得最衰，最不能被原諒，也是最腦子進水的一件事，就是用計殺死了自己的外甥。

《大唐新語》記載，宋之問有一個外甥叫劉希夷，中了進士卻痴迷詩歌創作，無心仕途。有一次，劉希夷寫了一首題為《代悲白頭翁》的詩：「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在？……年年歲歲花相似，歲歲年年人不同……」激動之餘，就拿去請大詩人舅舅宋之問鑒賞斧正。

看到外甥這首尚未發表的詩後，宋之問一口氣點了一百個贊。其中「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」這兩句更讓他愛不釋手。最後，不知道哪根筋搭錯了，並不缺少好詩撐門面的宋之問，竟匪夷所思地請求外甥將這首詩讓給自己。

剛開始，劉希夷抹不開臉面答應了，但回家後越想越後悔。因為他也是愛詩如命的人，好不容易弄出一首傑作來，現在要拱手送人，實在是捨不得。

宋之問得知外甥想反悔後，惱羞成怒。為了將此詩據為己有，竟然駭人聽聞地命令家奴用土袋將外甥活活壓死。當時才華橫溢的詩人劉希夷還不到三十歲。

於是《全唐詩》中就出現了這樣一個奇怪的事情：在劉希夷名下，收錄了這首詩，題為《代悲白頭翁》；在宋之問名下，也收錄了這首詩，只是將「洛陽女兒惜顏色」一句中的「洛陽」二字改成了「幽閨」，其餘詩句則一模一樣。

哎，該怎麼評價這件燒腦的糗事呢？因為要霸佔一首詩而殺人，這可能是世界上最罕見，最有美感的一個殺人動機。從某種意義上說，詩人真的是一種可愛到可怕的動物。

我所以要在前面的劣跡兩字上加上引號，是我覺得，與其說宋之問劣跡斑斑，充滿負能量，不如說他其實很傻很天真，也很不幸，一直誤入歧途，躲在權貴的陰影里，在毫無意義的官場泥潭中打滾掙扎。

（三）從權貴的陰影里抽身而出，乘著詩歌的翅膀傲視天下

當然，宋之問也有風光，散發正能量的時候。那就是他寫詩的時候。其中最出彩的一刻是他在「龍門奪袍」時吊炸天的輝煌。

位於古都洛陽城南十幾公里處有一條名叫香山西坳的山谷，山谷里有一座始建於北魏熙平元年，緊鄰龍門石窟的名寺龍門香山寺。武則天稱帝時重修該寺，並經常帶領親信游幸。

在一次游幸游龍門時武則天忽然心血來潮，命群官賦詩記游，並讓她身邊的女詩人上官婉兒做裁判評獎，誰先成詩，便可獲得她賞賜的錦袍。

隨駕記者東方虯首先成詩，題為《詠春雪》：「春雪滿空來，觸處似花開。不知園裡樹，若個是真梅？」

武則天按事先的承諾把錦袍賜給了他。

誰知東方虯剛剛拜賜。還未坐穩，旁邊一人忙喊：「且慢，我也寫好了」。

那人就是宋之問。他趕忙將自己的詩《龍門應制》遞到了上官婉兒的手上。

上官婉兒朗誦過後，認為宋之問的詩文理兼美，比東方虯的更漂亮，大家也公認宋詩比東方虯的更勝一籌。

於是，武則天竟不顧此前的金口玉言，一把奪下已披在東方虯身上的錦袍，把它轉賜給了宋之問。

宋之問的詩歌真有這麼牛嗎？答案是肯定的。

雖然他曾主動躲進權貴的陰影里，但當發現，如此這般可能一輩子都等不來出頭之日時，很傻很天真，也很聰明很單純的他及時看清了形勢，並知難而退，從第二次踏上被貶之途開始，便與官場揮手拜拜，轉身奔向詩神的倩影，並乘著詩歌的翅膀傲視天下。

少年即有詩名的宋之問留下近兩百首詩作，被後世蓋棺定論「尤善五言詩，其時無能出其右者。」 他在創作實踐中明確劃分了古體詩和近體詩的界限，使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，將律詩各體製成熟定型，並新創七言律詩，成為律詩的奠基人之一。

從他現存的作品來看，他既能嫻熟地掌控當時流行的多種體裁，更能對既有題材進行創新和發展，創作出許多名篇佳句。比如短歌《冬霄引·贈司馬承楨》中傾訴友情的：「明月的的寒潭中，青枯幽幽吟勁風。此情不向俗人說，愛而不見恨無窮。」；五言古詩《題張老松樹》比喻高潔的：「百尺無寸枝，一生自孤直。」；七言古詩《明河篇》中閨婦思念征夫的：「明河可望不可親，願得乘槎一向津。更將織女支機石，還訪城都賣卜人。」；五言絕句《送杜審言》中抒發離別之情的：「卧病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。」等等。

他的五言律詩《靈隱寺》更是把他的詩藝推向了巔峰：

鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門對浙江潮。

桂子月中落，天香雲外飄。

捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。

霜薄花更發，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。

待入天台路，看余度石橋。

這首詩以清凈佛寺為視角，全景式展現了一座百年明剎的清寂莊嚴。尤以第二聯「樓觀滄海日，門對浙江潮」的雄渾壯美與第三聯「桂子月中落，天香雲外飄」的幽靜超拔，凸顯出靈隱寺出離塵世的特殊美感，營建了全詩幽美靈動的迷人意境。

正如明代文學家袁宏道在《靈隱》遊記中高度評價的那樣——字字入畫，古人的水平真是高不可及。他說：「余始入靈隱，疑宋之問詩不似，意古人取景，或亦如近代詞客，捃拾幫湊。及登韜光，始知滄海、浙江、捫蘿、刳木數語，字字入畫。古人真不可及矣！」

（四）他可以創造詩歌的奇蹟，卻創造不了愛情的奇蹟

哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯有一篇著名的小說，叫《愛情和其他魔鬼》。這名字真是耐人尋味，一語道出了愛情的魔鬼屬性。而面對魔鬼，人的理性根本不堪一擊。

比如宋之問。在常人開來，他無疑是一個可笑到爆表的傻子。他鋌而走險，向可能性幾乎為負數的女皇示愛，簡直是在把自己的荒唐爆炸給人看。

是的，真實的狀況是，他可以創造詩歌的奇蹟，卻創造不了愛情的奇蹟。然而，這種跨越天界的愛情，雖然大多會以失敗而告終，但往往會比普通的愛情更具人性的深度和社會性的廣度。

一個傻帽詩人鋌而走險的愛情，會迸發一些人們意料之外的精彩，會釋放一種更深層次的人性張力。而這種張力肯定會比平常的鬆散更具意義。因為它能直截了當地刺穿人性的偽裝，進入到人心深處最幽微的角落，使愛情回歸單純、自然、甚至本能的活力。

同時，跨越天界的愛情，還會閃耀異端的美：因為藐視尊卑而顯勇敢，因為勇於獻身而顯高貴，因為不懼失敗而顯悲壯。這都是被所謂正常人自我壓抑的人性美。

雖然天才有時候也會變成一種障礙，阻礙著他通向世俗的人生之路。就像宋之問那樣，一邊寫詩作文，一邊在政治漩渦中掙扎，包括他要泡女皇武則天，可能也不僅僅是出於慾望的色膽包天，而是想通過一種非常手段來實現政治野心。但結果，世俗的人生理想是註定要與他這種幼稚的天才擦肩而過，不可再見的。

不過，不管一個人的一生有多麼不平靜，但到頭來總歸會歸於平靜。當宋之問終於從權貴的泥潭中掙扎出來的時候，詩歌的力量便在他的身上顯示了奇蹟。就連此前他向武則天求歡，似乎也更像是一次行為藝術，一首行為「詩歌」。

因為我們知道，一首詩中最精彩的詩句被稱作「詩眼」。而在宋之問看來，武則天那忽閃忽閃的大眼睛，正好就是讓他愛得死去活來，要不顧一切去博取的「詩眼」。

【作者簡介】宋執群，生於一九六零年代。中國作家協會會員。主要作品有長篇小說《梅雨》《望海門》，長篇文化散文《錦上姑蘇》等。

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