清華大學收藏的戰國竹簡正式亮相！證明傳世《尚書》竟然是偽作！

原標題：清華大學收藏的戰國竹簡正式亮相！證明傳世《尚書》竟然是偽作！

千百年前我們的老祖先曾經為我們留下了很多智慧，無論在為人處世還是在個人生活方面，古聖先賢的學說都對我們產生了極為深刻的影響，尤其是戰國時期的百家爭鳴更是誕生了一大批著名的學者和思想家，各家學說在激烈辯駁中自成體系，最終刻進了中國人的骨子裡，然而在文化歷史上也曾經發生了一次大浩劫，這場大浩劫就是秦始皇的焚書坑儒。

為了維護統治控制思想，秦始皇下令殺掉所有儒生，燒毀全國大部分書籍，將少數書籍收入宮廷收藏，秦始皇企圖愚弄老百姓，可是最終卻被老百姓推翻了，大量的珍藏典籍在這場浩劫中被燒毀，古人的很多智慧結晶從此失傳，實在是人類歷史上的悲哀，如今我們古人所讀的四書五經大多都是不全的殘本，甚至還有後人的偽作，與聖人之言可以說是相差甚遠。

2008年7月，清華大學的校友趙偉國向清華大學捐贈了2388枚珍貴的戰國竹簡，這讓當時的考古界欣喜萬分，這批竹簡原本流失在國外，後來趙偉國買回之後交給了清華大學來保存，這就是後來著名的清華簡，至於竹簡出土的日期我們不得而知，但是難能可貴的是這批竹簡上刻著很多歷史典籍。

後來考古界專門組織專家對這批竹簡進行鑒定，發現這批竹簡上記載的內容很多都顛覆了我們的歷史觀，對考古界和文獻界有著極為重要的意義，其中這部竹簡中刻有《尚書》文字，我們都知道《尚書》是由晚年孔子編纂而成，但是後來秦始皇焚書坑儒將《尚書》這部書也毀掉了，後來儒生們口口相傳這才形成了今天我們傳世的《尚書》，對比竹簡中的很多篇目，大家才發現《尚書》中的很多篇目今天都沒有保存下來，而且還有很多篇目根本不符合原文，如《傅說之命》，即先秦不少文獻引用過的《說命》，和今天流傳的《說命》偽古文不是一回事。這就證明今天傳世的《尚書》實際上是後人的偽作，或者以訛傳訛傳到了今天，其中還披露了大量的史實，比如首次披露了周文王臨終前的遺言，這對於研究先秦歷史具有重要意義。

當年王國維曾提到"自漢以來中國學問上之最大發現"有兩次，"一為孔子壁中書，二為汲冢書"。而此次清華簡的發現意義不亞於這兩次，可以稱為"第三次重大發現"。如今我們所謂的傳世經典中有很多後人的偽作，但是這些偽作卻被古人當成經典流傳了幾百年，實在是荒唐至極，但是這批竹簡的出土卻為我們揭開了很多歷史謎團，對修訂《史記》《尚書》等重要文獻都具有很重要的意義。

另外從內容上看，不光有《尚書》，《詩》、《禮》、《樂》的材料都有。"詩書禮樂"是流傳了2000多年的經典，而"清華簡"中的這些內容是我們即使過了多少年也會常討論的。從此次清華簡發現的部分《尚書》內容來看，見於《十三經註疏》中的《古文尚書》確實是靠不住的。這批清華簡中，應該有20篇左右《古文尚書》的內容，有些篇有傳世本，但更多的卻是前所未見的佚篇。這對我們認識真正的《古文尚書》有重要的意義。

參考文獻：《走近清華簡》

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