王熙鳳是嫂子，為何寶玉從不以嫂喚之？根據風俗，關係好才這樣

讀紅樓，總會面對一些小問題，比如人物關係，比如人物輩分。

對於輩分，讀原著時其實沒有太大的難題，直接去看偏旁就差不多可以分出來了。比如從「王」從「玉「的，就是和寶玉一輩的，從」草「的就是寶玉的晚輩。

這種取名的邏輯，在於古代宗法等級倫理，因此比較好區分。

不過最近有讀者問了一個問題，那便是：王熙鳳作為賈璉的老婆，按照道理應該是寶玉的嫂子，可為什麼每一次，寶玉都叫她「鳳姐姐」呢？是不是作者在暗示什麼呢？

一、紅樓夢不止情情愛愛，更多的是生活

我國的四大名著，其實都需要去讀原著才能領會其中深意。

如西遊記，若是沒有讀過原著，必然無法理解為什麼一個師徒四人西天取經的故事，會被稱為「魔幻現實主義」。單說一點，在原著中的孫悟空，可完全不能稱作是「美猴王」，因為相貌實在太不能恭維。

而紅樓夢，絕不是大家所猜測的那樣，單純就是一部言情小說。但如果你去問一個讀過紅樓五遍以上的人，答案絕對匪夷所思。

在我接觸的愛讀紅樓的人中，極少是因為感慨其中浪漫的愛情故事，更多的，是被一種名叫「真實」的東西所震撼。

那些如今我們正在經歷的事情，在紅樓夢中，彷彿都有故事來對應。真正細細感受，彷彿又活了一次。

這是一本可以讀一生的書。

我們可能是黛玉，可能是寶釵，可能是王熙鳳，但更可能我們是薛蟠，是那些嚼口舌的婆子，是掙扎著生活的劉姥姥，甚至是賈瑞，是賈璉，是尤二姐……

人生路漫漫，但紅樓夢是可以陪伴一生的書。

二、不以嫂喚之，正是生活的真實

如果讀懂紅樓其實是一部浩大人生的記錄，是一個經歷過富貴和貧窮的，滿懷對人間悲愍的作者寫出來的記錄，那便能讀懂，這句「鳳姐姐」的稱呼了。

很多人喜歡過多猜測，反而丟失了原意。

賈、王、史、薛四大家族，世代通婚，關係早已非比尋常。王熙鳳是王夫人娘家的侄女，與寶玉是表姐弟的關係，自然應當稱呼為「鳳姐姐」。

有句古話，叫做「先叫後不改」。這句話的意思，是你最開始稱呼這個人是什麼，那麼以後便會一直這麼稱呼他，除非發生了什麼重大變故，比如反目成仇之類的。

這種習俗，解決了不同輩分兩個人結婚後，可能遇到的尷尬，也是我們古人的智慧所在。

至於「璉二嫂子」，這樣的稱呼，放在迎春等人的身上更合適，因為她們和王熙鳳，小時候估計沒見過，也沒有親屬上的關係。

所以，有人以此得出王熙鳳和寶玉之間，有不可告人的關係，是荒謬的。

王熙鳳的確對寶玉特別好，但這種好，除了寶玉性格討喜以外，更多的還是因為賈母。王熙鳳想討老太太歡喜，自然會對寶玉格外親厚。

三、讀紅樓要細緻，但千萬別走火入魔

紅樓夢這本書，很多人不願意去看，有一部分原因是，認為太難懂了，看不懂。

但究其根本原因，在於對「原型」不了解。

紅學中，對於書中原型的考察，不能說沒有意義，但這種意義更多的應該體現在歷史知識方面，而不是書本本身。

《紅樓夢》能夠成為四大名著之一，首先是因為它的文學性和故事性，如果在熟讀原著的基礎上，再去考證那些「原型」，以此來還原歷史故事，還有一定可取之處。

可對於普通人而言，不想成為歷史專家，讀原著本身，便足夠了。如果原著本身沒讀過幾遍，還沒有看懂，便去考究原型，得出來的結論，絕對會令人笑掉大牙的。

原著中的故事足夠精彩，也足夠豐富有內涵，對應著不同的閱歷都會有不同的層次，如果你願意，或許等到七八十歲的時候，你還會從書中得到新的收穫。

寶玉不用嫂子稱呼王熙鳳的理由，很簡單，在小說里，他們最先是表姐弟的關係，之後才是小叔子和嫂子的關係。

讀原著，需要一定的生活經驗，也切記，不要走火入魔。

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