禪的修行，關鍵在於對一切事物具有平常心

禪的修行，關鍵在於對一切事物，一切人類，具有一個平常心。

一般的人，往往於事物發生之時，迷惑不能自己，由著自己的習性，迸發自己的極端情緒。既發之後，不是後悔，就是怨忿。或有對情緒控制稍好一些的，雖不走極端，也是自命不凡，冷眼觀世。這都不是平常心的修行。

平常心的修行，往往是於事物未萌之先，常常於內心深處洞觀事物的虛幻不實，從而主觀的不去在意它，不去計較它，不去爭，不去怨，更不冷眼視之。而是一種清醒的包容，納受，自持，不動。在這樣一種豁達的心境下，樹立起來的恆定的人生觀。

平常心的修行，既不高昂，也不消沉，更不孤芳自賞。它是一種全然的接受，清醒的接受，平靜的接受和容納，這是一種人生最高境界。不管是好的還是壞的，是真的還是假的，是順適的還是忤逆的，是合理的還是不合理的，他都能全然接受和容納，因為這一切都是暫時的，依因傍緣的，如過眼煙雲，片時消散，它沒有永恆。

平常心是道心，三祖曰：「至道無難，唯嫌揀擇，但無憎愛，洞然明白。」只有於平常日子中，常常用平常心，無憎無愛，無取無舍，也就是在平日里沒有妄想，才能安於平凡簡單的事情，所謂運水搬柴，無非是道。安心於種種平凡的世事，才能鍛鍊出一種不平凡的心境。用心於平常日子，才能於不平常的世事中，用上不平凡的心態，才能清醒的處世、待人，才能完成一段超宗逸格的人格品性。

只有修養出一段平常心，才能安於平常日子，才能體會到平常的滋味，才能如顏回的「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。才能如六祖大師的「憎愛不關心，長伸兩腳卧。」

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