文丨《那些年》小小那

在中國，「司馬光砸缸」的故事，可謂家喻戶曉。

這一故事記載於《宋史》，說司馬光小時候，與小夥伴們在庭院中玩耍，有個小夥伴不慎跌落水缸，其他孩子見狀都嚇跑了，唯有司馬光鎮定自若，拿起一塊石頭向水缸砸去。於是，水涌了出來，小夥伴得救。後來，人們將司馬光砸缸救人的情景繪成畫，在開封城和洛陽城裡張貼，宣揚他的機智勇敢。

不過令人納悶的是，後世翻遍司馬光留存的所有文稿筆記，都沒有找到他本人對於「砸缸」事件的任何描述，以至於有人對故事的真實性提出質疑。

或許在司馬光眼中，這件事確實沒那麼值得誇耀。畢竟，他一直都如此英勇。12歲那年，他跟著父親出遠門，在棧道上遇著巨蟒，隨後他鎮定自若，手持利劍，一劍刺中了巨蟒的尾巴，巨蟒疼痛扭曲，遂跌落棧道……

不過，對於這些英勇事迹，成年後的司馬光都少有提及。反倒是一些「童年陰影」，讓他許多年後還念念不忘。

司馬光曾在書中提到，自己五六歲時和姐姐一起剝胡桃皮，皮很難剝，兩個人都沒成功。後來僕人幫司馬光把皮剝了下來，司馬光便騙姐姐說這是自己剝開的。誰知這時，在旁邊目睹了一切的父親走過來，將司馬光怒斥一頓，說：「你小子怎敢說謊！」 司馬光自述，從那之後他再也不敢說謊，還把這件事寫到紙上，時刻提醒自己。

此外，「別人家的孩子」也給司馬光的童年帶來了不小的陰影。司馬光的父親有個好友叫龐籍。龐籍有個兒子，比司馬光大三歲。司馬光評價他「於文辭不待力學而自能，讀書初如不措意，已盡得其精要，前輩見之皆驚嘆」。總之，就是那種不怎麼學，還回回考第一的孩子。

數十年後，已經名滿天下的司馬光，每每想起，還會自卑地感慨道，「光年不相遠，自視如土瓦之望珠玉。」，在他心中，自己是瓦片，人家是美玉。

金榜題名，步入仕途

或許因為很小便看到了自己與天才的差距，司馬光一直十分刻苦。史載他「手不釋書，至不知饑渴寒暑」。到二十歲時，已是「書無所不通，文詞醇深」。二十歲那年，他參加科舉考試，一舉高中進士甲科，由此步入仕途。

同年，他迎娶了北宋名臣張存之女張氏為妻。金榜題名時，洞房花燭夜，真可謂雙喜臨門。

然而不幸的是，在司馬光步入仕途後的幾年裡，母親和父親相繼去世。悲痛之中，司馬光辭官守喪。此後數年，他化悲痛為動力，廣泛閱讀書籍，並創作了許多頗有價值的文章，《十哲論》、《四豪論》、《賈生論》等文章都是作於這一時期。

此外，在守喪的這幾年裡，他走訪鄉野，了解了底層社會的真實情況，這為他後來當官治學打下了重要基礎。

公元1044年，二十六歲的司馬光服喪結束，先是做武成軍判官，不久又改宣德郎、將作監主簿，權知豐城縣事。在短短兩年時間裡，司馬光政績斐然。兩年後，二十八歲的司馬光接到進京詔書——調任大理評事、國子直講。進京之前，同僚好友集體為他餞行。

司馬光頗為感動，即席賦詩：「不辭爛醉樽前倒，明日此歡重得無？追隨不忍輕言別，回首城樓沒晚煙！」

司馬光意氣風發地來到了京城。要知道，在朝中，他是有「靠山」的——官至樞密使的龐籍正是他父親的老友。隨後幾年，龐籍一次次在皇帝面前舉薦司馬光，終於，司馬光當上了館閣校勘，此後又專門負責修史等工作。不過，就在他潛心研究歷史時，「靠山」倒了——龐籍被罷相，降為戶部侍郎，出任鄆州（今山東鄆城）知州，司馬光也追隨龐籍去了鄆州，此後數年，輾轉在地方做官。

一心只想做諫官

司馬光雖然人在地方，但始終操心著朝堂之事。公元1056年，他連寫三封奏章《請建儲副或進用宗室》，建議仁宗皇帝立儲君，奏章石沉大海，他又托范鎮在奏事時代為轉達，請仁宗有個明確答覆，可惜並沒有起到作用。

公元1061年，司馬光被提拔為修起居注。修起居注，就是記錄帝王的言行。然而，這樣一份眾人羨慕的美差，卻被司馬光拒絕了五次！他一遍遍強調——這個工作自己不擅長。

那麼他擅長什麼工作呢？他擅長進諫。

後來宋仁宗讓司馬光當諫官，他欣然受命。在做諫官的五年時間裡，先後上奏疏170餘份。

針對北宋的冗兵現象，他上書建議，補充兵員要精選，要改變過去「惟務人多」的局面。

針對科舉，他不贊成詩賦取士，提倡考策論。他認為，這樣選拔出來的考生，才有經世致用之才，而不單單只會吟詩作賦；

有一回，交趾國進貢異獸，稱是麒麟。司馬光認為，倘是真麒麟，也不一定象徵祥瑞。倘是假麒麟，沒準兒讓蠻夷之邦貽笑大方。他便上書《交趾獻奇獸賦》，勸皇帝以麒麟水土不服為由，將異獸送回去……

司馬光向仁宗上書「三言」、「五規」，並多次上書督促仁宗解決繼嗣的問題。

任諫官期間，仁宗還想擢升司馬光為知制誥，主要掌管起草詔令。但司馬光不願就職，連上九篇《辭知制誥狀》，說明不適宜任此職務。於是仁宗皇帝收回詔令，讓他繼續做諫官。

別說，在執拗方面，司馬光跟「拗相公」王安石有的一拼。兩人都有一股子「天子呼來不上船」的倔強勁兒，難怪後來蘇軾戲稱他為「司馬牛」。

可是，當「司馬牛」遇上「拗相公」，又會發生什麼呢？

砸掉新法之「缸」

公元1069年，宋神宗啟用王安石，開始大刀闊斧地變法。而司馬光不斷提出反對意見。

王安石主張開源，司馬光主張節流。王安石大膽求變，司馬光堅持祖宗法度。兩人因政見不同，常常在發生爭辯。尤其是「青苗法」頒布後，司馬光的反對格外激烈，他認為縣官靠權柄放錢收息，要比平民放貸收息危害更大。可是王安石也對變法有種近乎偏執的自信，高呼「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。」所以，無論司馬光怎麼抨擊新政，王安石只會心平氣和地給他回《答司馬諫議書》。然後，繼續按照自己的思路變法。

公元1070年，宋神宗任命司馬光樞密副使之職，希望他能夠配合王安石把改革工作做好。可是司馬光以「不通財務」、「不習軍旅」為由，堅決推辭，連上五封札子，自請離京。第二年又請求退居洛陽，表示要專心修史，再不插手政事。但是，當時的北宋朝堂，儼然分裂成了兩黨——新黨和舊黨。

新黨一門心思頒布、推行新法；舊黨則將司馬光當作精神領袖，卯足了勁論證新法的種種弊端，給新黨拆台添亂。

公元1085，神宗皇帝去世後，不到10歲的宋哲宗趙煦繼位。高太后以太皇太后的身份垂簾聽政，她對變法深惡痛疾，於是一上台就召回了已經67歲的司馬光。之後，司馬光報複式地將新政措施悉數廢除。蘇軾、范純仁等人提醒他——變法內容有好有壞，應區別對待，不能一棍子打死，但司馬光也像變法時的王安石一樣，聽不進任何建議。

想當年，司馬光砸缸，是為了救人。可是這一次，砸掉了新法之「缸」的他，又是為了什麼呢？

曾經的理念之爭，漸漸變成了黨同伐異。人人都覺得自己無比正確，在為大宋的將來懲惡除奸，然而他們每一個人都扮演了大宋滅亡的推手

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