我們來做個實驗：看看你能否被寫入書法史
如何形成書法風格
文丨張公者
一、我們先做個實驗：看看自己的作品是否會被寫入書法史
看看自己作品是否可被寫入書法史，我們可以做個實驗：
把自己的作品與古代各時期的經典作品掛在一起（可以按照時間順序及字體分類。當然，經典作品可能或者只能用印刷品、複製品）。
1、首先看看自己的字與前人的字掛在一起時是否能夠「融進去」、與其他作品是否協調、和諧，不彆扭、氣場一致。
張公者書法作品
如果是這樣的話，恭喜你：說明前人「接受了你」，說明你的字共性具備了，具備了書法的基本規律，書法的本體語言有了。也就是說：你的功夫夠了，拿到了入場劵，初選過了。
如果你的字與前人的字不和諧、彆扭、「難受」、氣息無法相容，那麼，你的作品可能就是野狐禪，與整體「字場」格格不入，便會被前人排出在外，你會被「踢出群」。諸如今天我們經常見到的「江湖『書法』」、「老乾體」等「市井書法」。這種字，在古人面前不會給你留一丁點兒面子的，即便你今天是多麼有名，即便你今天有多麼「重要」的位置，都沒有用。
2、如果你的字能夠與前人融進去，沒有被前人排除出外，這時候就要看你的作品風格前人作品中是否已經有了。
張公者書法作品
如果前人沒有你這種風格作品，那麼就不只是恭喜你了，要作揖了：你被寫入書法史了。
就這麼簡單？就這麼簡單！書法史的評選就是這麼快就可做出決定的！比今天全國展評選要快得多。但是，這要歷經大浪淘沙、千辛萬苦。一百年，也就留下一兩子、兩三子而已，甚至一個都沒有。（想想五代時期，53年就一個楊凝式）。歷史只紀錄代表人物及作品。
如果你的作品，在前人作品中已經有相同風格的話，這便是雷同。你的作品也會被拿下。歷史已經有人做過了，不再需要你的作品。就像今天的「展覽體」，就像今天的只有文字（文學）內容不同的學習「二王」書風等各種的學習前人風格的所謂「創作」（實際是一種「高級臨摹」）。書法史沒有那麼多地方安置這樣的作品。就像故宮的武英殿，就那麼點地方，要懸掛代表人物的作品，每一個展位無比珍貴與難以得到。
張公者書法作品
二、風格，乃大志者所求也
藝術史選擇代表人物及作品，第一考慮的是風格。風格是基於共性之上的個性融入與個性顯現。
風格＝個性＋共性。
風格的形成與確立是極為艱難的。很多人窮其一生也難以形成風格。
那麼，如何形成自我的風格呢？
我們在研讀書法史時，尤其對歷史上某一風格的代表書家的風格形成過程進行梳理時，便會找到一些規律性的痕迹。
張公者書法作品
三、如何形成作品風格
1、掌握規律
想形成風格、完善個性，首先要學習共性、掌握規律。共性是專業內所共同遵守的審美準則與藝術規律。共性是法度、共性是傳統，共性也是功夫。共性要在經典作品中取得。經典作品是經過歷史檢驗過的。
歷史上的經典作品，同時具備個性及共性。但是並非經典作品作者的每一件作品都是經典作品。古代的遺迹，大多數並非經典。歷史上的「窮鄉兒女造像」等所謂的「民間書法」更不是經典。這些遺迹具備很強的個性，但是共性不足。是不可以作為初期學習規律的範本來臨習的。（作為形成自我風格的借鑒，卻是極好的資源）。
取法，所取者，當有法也。《史記》記載齊國人淳于越說過的一句話：
「事不師古而能長久者，非所聞也。」想形成書法風格，需要先師古，唯一的辦法就是臨帖。通過臨習古代優秀的碑帖來掌握共性與規律。
張公者書法作品
2、融顯風格
先「融」，後「顯」。融，是自然的，做到氣血一脈。顯，是展露，突出自我。
把經典學習得一模一樣不是目的。那麼什麼時候開始創造風格呢？這個完全因人而異。我覺得，最起碼，你可以用你所臨習的經典風格進行不同文字內容的自由書寫，也就「高級臨摹」。
在技術要下功夫，但是思考更重要。臨習時就要有清晰的目的。從基本做起。而要看到遠方。
個性是與生俱來的，但是個性往往是沒有規矩的。每個人在不需要任何訓練的情況下就能寫出自己的個性的字來，可是這樣的字是缺少共性之審美的，不能稱其為書法。
個性必須建立在共性的基礎上。如何把與生俱來的個性更好的融入共性之中呢？一種是在專業內尋找，一種是在專業外尋找。
張公者書法作品
（1）在專業內尋找：
在不完善的書法作品中找尋到與自己情趣相投者。
這些不完善的古人的字、這些有＂缺欠＂的字，恰恰可以給自己創造的空間，完善之、完美之，最後變成自己的風格。不僅可以從古代作品中找尋，也從近現代作品中找尋，從今人的作品中找尋，甚至業餘作者的字、甚至於不會寫字人寫的字中得到啟發。
「窮鄉兒女造像」多是不完善的作品，完全可以用來完善之，而形成自己的風格。
張公者書法作品
（2）在專業外尋找：
「功夫在詩外」 。從其他藝術、門類乃至生活中找尋。長時間對專業的沉淫、研究、思考，便會從各種事物中得到啟發。只有長時間在專業上的沉淫、研究，才能做到「觀公孫大娘劍器舞」而悟筆法，看到「公主與擔夫爭道」而悟筆法。
藝術如此，科技亦如此：牛頓觀察蘋果落地發現了萬有引力定律。這些都是長時間在專業領域思考與鑽研的結果。而這些需要的便是作者的學養。真正能形成風格者，往往靠的不是技術，而是思考，是學養。關於書畫與學養，我們專題談。
張公者書法作品
四、創造是最好的繼承
經典不是用來超越的，經典是用來學習的，經典是提供給我們規律。依此找到方法，而書寫新的經典。創造才是最好的繼承。
有大志者，當在經典之上創造出自己的風格，而成為後人的經典。
以上所講，聊供參考。
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文章來自網路，據張公者演講整理
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文中觀點不代表本號立場
主編丨汪玉琪
總監丨馮錯
編輯丨祁朦 周麗君
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