武則天擔心自己進不了太廟？實際上她和自家人的關係更糟糕

神龍元年（705年）正月二十五日，太子李顯即皇帝位，標誌著一代女皇的政治生命結束。十一月二十六日，武則天駕崩上陽宮，女皇的人生生命也最後結束，死時八十二歲。

歷史選擇了武則天，她又為李唐選擇什麼樣的傳人？

女人當皇帝，她第一個，當時當皇帝痛快，現在立繼承人就麻煩了一點，要說立自己的兒子為太子，那麼以後江山還是會姓李。除了自己的兒子，還有自己的侄子，總算是姓武的，她也猶豫不決。

眾所周知，中國從夏啟就已將「公天下」變為「家天下」。在西周正式確立了嫡長子繼承製，如此代代相傳，一般情況下如果不發生意外，那麼基本可保此套宗法原則無障礙的傳承下去。但有一點值得注意：這套宗法制度建立的基礎是「男權社會」，也就是說這套法則的最大目的在於保證「一家一姓的天下」能夠順利而平穩的進行政權交接，從而以道德的力量，用一元化的政治文化方式來簡便、穩定的管理帝國。

但武則天已經打破了這個嫡長子繼承製賴以生存的基礎——她本身是個女人，她的兒子和她並不是一個姓，她的兒子們都姓李而不姓武，這就是一個橫亘在這位女皇的繼承問題上的巨大矛盾。她將「李唐」改為了「武周」，跟享國800年的周王朝攀親戚，就是希望自己的王朝能夠長久。如果傳位給自己的兒子，那麼這個朝代就會一代而亡，「武周」將會很快重新變成「李唐」，這是這位美麗而智慧的女皇所不願意看到也很難接受的。

雖然李氏子孫已經失去權勢，但武氏子弟仍然沒有把握能夠在武則天之後登上皇位，因為在這個世界上畢竟還有李顯和李旦兩個人存在。

大臣們因此勸告武則天說，她應當將帝位傳給兒子，這樣在死後就可以和李治一起配享太廟，接受子孫後代的供奉。但如果將帝位傳給武三思等人，境遇將會悲慘得多，一個做了皇帝的侄子去供奉姑母的牌位是件不可想像的事情。

俗話說「虎毒不食子」，武則天雖然為了當皇帝跟兒子們搞得矛盾重重，但隨著皇位的穩固，武則天跟兒子的關係也逐漸和解。「母子」畢竟還是要比「姑侄」更為親近，狄仁傑後來用母子之情來勸武則天傳位給兒子也有這方面的原因。

而且武則天雖然跟兒子有矛盾，但跟侄子的關係更不好。武則天的哥哥當年為爭奪家產，曾經迫害過武則天母子。因此得勢後的武則天把哥哥和侄子們全都發配到偏遠地區，後來為了稱帝的需要才開始優待侄子。要說武則天跟兒子還有母子親情的話，那跟侄子基本就是政治利用的關係了。

狄仁傑曾對武后說：「姑侄之與母子，哪個比較親近？陛下立兒子，那麼千秋萬歲後，會在太廟中作為祖先祭拜；立侄子，那麼從未聽說侄子當了天子，把姑姑供奉在太廟。」又勸武則天召還李顯。

從此，武則天沒有立武承嗣、武三思為太子的心思，於是召李顯回洛陽，皇嗣李旦請求遜位於廬陵王，於是武則天立李旦為皇太子。

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