西遊中觀音菩薩 只是來尋找取經人嗎 不像你看上去的那麼簡單

我們說在西遊記中，雖然在台前表演的一直是唐僧帶著三個徒弟辛苦取經，但他們卻不是決定這個行動的人，從開始的幾章，小唐僧小落入了的寺廟裡，就奠定了他後來皈依佛門的開端，因為中國古代自佛教傳入以來，基本上在主流是與道教相併存的，雖然不同的歷史時期各有偏重，可能佛教繁榮的時間更長一些。但這個西天取經的故事，是以佛教的思想為線索，一點點展開來講的。那麼觀音的作用，當然如來佛祖是背後的大老闆，不過取經事件從頭到尾的謀劃，是觀音一直在推進著，並且在每個關鍵時刻，都有他的身影。

首先觀音奉了如來的命考察民間信仰佛教的情況，到了東土這邊，看到當地沒有自己的信徒，只有民間的一些比較實用的地方小教派在老百姓中間流傳。可能是因為天下太平，人們生活也比較豐裕，在思想上也就對宗教的需求不足觀音想了想，這也是一個好機會，不如趁此把佛教普化到這裡。但是怎麼做是個問題，俗話說送上門的東西就不稀罕了，得讓人們自己來主動求佛。不得不說觀音真的具有大智慧，他決定先搞定大唐的皇帝，只要這塊的皇帝信了佛，拜了佛，還怕老百姓中傳不開嗎。

於是觀音菩薩就讓李世民做了個夢，他在夢中被帶到了地府，不管平時皇上做得多麼威風，到了這裡也嚇得魂飛天外了，正當閻羅王對他進行審判的時候，觀音又化作男身及時出現，對他說：我們在東土這塊兒選好了取經的人，需要這位民間的皇帝來主持一下，你要是這會收了他，這經就沒法取了。按說閻羅王有自己的權力管轄，就算是觀世音菩薩也不能隨便這樣干預陰陽時壽的，佛教天上和地下也是分開管理，各司其職，可是觀音幾句話，閻羅就嚇得又磕又拜，像個小鬼一樣萎縮的形象，這其中最有可能是他與觀音策劃的一齣戲而巳。

這李世民回到人間，果然如觀音所料，馬上就安排人去西天取經，觀音更適時化作一個老和尚，推舉他早已事先物色好的唐僧到皇上面前，領取西去的任務。到這裡，西遊記前面最關鍵的任務就完成了，但是還差一件重要的事，就是光有唐僧不行，還得有一個能打能幹機靈些的人來一路保護，充當護衛的角色。當然了，在唐僧之前幾百年，這個人就存在了，還是一隻石猴子出身，本領相當大，這樣的角色要把他放出來，必須要安排打戲，不然他是無法安安靜靜地呆著的，而後面的豬八戒和沙和尚就不在話下了，都是事先已經安排好了。

接下來開始了第二幕，師徒幾人終於正式上路了，俗話說操心的人不幹活，但觀世音菩薩真是勞心又勞力，取經一路，碰到什麼事情，只要孫悟空搞不定，或者四個人生內亂了，觀音菩薩都要出手，當然有的時候不是直接出面。那麼我們不禁要想，如果只是取個經的話，他有必要操心到這個份兒上嗎，完全可以用更便捷的辦法，而孫悟空更是有十萬八千里的本事。這是因為觀音菩薩的計劃是在途中生成八十一難來阻撓唐僧師徒，讓取經結果變得具有含金量，因為不容易得到的東西才會更被重視和珍惜。

而對於路上碰到的小妖小怪們，如果是道教的人，或者地方妖怪，結果都是殺無赦，其中觀音菩薩也屢次出手收割。當然了，打狗是要看主人的，太上老君的面子還是要給，而如果是佛教的人，都是主子出面回收，比如像文殊的坐騎，說起來也很是偏心的。所以西遊記中雖然到處是神仙和菩薩，其實也充滿著世俗的做事邏輯，也到處存在明爭暗鬥。

如果對佛教稍有了解的話，觀世音菩薩原本並不是平常印象中的女子身，她在古天竺佛教中是男身。民間流傳最多的說法是在印度佛教傳到中國後，為了使形象上看上去更有親和力而化成了女身，以一種慈祥面善的中年女性形象示人，果然效果非常好，唐朝期間佛教曾一度大為盛行，男人和女人信徒都極大地增加，而在行政上國家也對佛教大力推崇。而在民間，人們朝拜最多的就要屬觀世音菩薩了，不管求雨、婚嫁、打官司…都要求拜，觀音儼然成為了佛教在民間的代言人，不得不說這個形象的樹立是非常之成功的，在《西遊記》觀音菩薩不僅是來長安尋找取經人的也是為了把佛教傳入東土。

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