于謙之死天下冤之，那他為什麼不早做謀劃呢？就算政變也不能成功

「重名節，輕名利

重成仁，輕殺身

重社稷，輕君王」

——于謙

就是這樣一個人，在景泰八年正月二十三日，被獄卒押往崇文門外，就在這座他曾經拚死保衛的城池前，得到了他最後的結局——「斬決」。史料有載：天下冤之！「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」于謙用他的一生詮釋了自身如石灰一般的品格。

南宋時期，朝廷因為皇帝被擄走而處處受金國人鉗制，最終，讓國土淪陷在侵略者手中。明朝英宗時期，朝廷險些重蹈南宋覆轍，幸而于謙站出來。他憑藉赤誠忠心感染了滿朝文武，擁立新皇秉政，使明朝不至像南宋一般群龍無首受異族欺壓。

後來，石亨、曹吉祥、徐有貞一派密謀發動了「奪門之變」，意圖讓明英宗重新當上皇帝。于謙就慘死在這場事件之後不久，讓人不由得為之惋惜。有些朋友覺得，倘若，于謙能夠見微知著，儘早布局，這位民族英雄絕對不會以悲劇落幕。

那麼，于謙應該如何早做謀劃呢？大家提出了三個猜想：

一、倘若，于謙在擁立明代宗登基後，及早將明英宗一脈的黨羽清掃殆盡，後來，必定不會發生有人謀劃復辟這種事。

二、倘若，于謙竭盡所能阻止明英宗歸國，或是表面上迎接明英宗歸國，卻在背地裡將其做掉，明英宗一脈自然會作鳥獸散。

三、倘若，變亂髮生之際，手裡攥著兵權的于謙能夠儘快調動重兵結束這場變亂，並直接將這場政變定義為謀反，皇位自然不會易主，于謙也不會落得凄涼下場。

其實，這些假設中存在許多「陰謀論」的因素，並且，以于謙的為人根本不會如此行事，即便于謙真做了這些事，那麼，他能阻止政變的發生嗎？

首先，于謙之所以能夠粉碎瓦剌人的陰謀，使明朝得以完好沒變成第二個南宋，就是因為他光明磊落，並未搞「暗箱操作」，以陽謀終結陰謀。于謙之所以能夠獲得朝廷上大部分人擁護，連太后都對其讚譽有加，老百姓積極響應于謙，使北京未落入異族之手，其最根本的原因就是于謙不搞陰謀，不存私心。

于謙信奉「民貴君輕」的聖賢法則，並藉此說服了所有反對聲音，擁戴明代宗接手朝廷，使瓦剌人再無法威脅大明。倘若于謙效仿南宋大臣，為了一己私利勾心鬥角，置朝廷於混亂不顧，恐怕明朝就會成為第二個南宋，淪陷在侵略者的手中。

其次，倘若于謙阻礙明英宗回國，或是在暗地裡派人謀害明英宗，明代宗倒可以高枕無憂繼續穩坐龍椅。但是，于謙的「心思歹毒」從此就會在明代宗心裡留下陰影，自此，失去對於謙的信任，也不會事無巨細通通找于謙商議，甚至，可能想辦法除掉心狠手辣的于謙。

何況，倘若于謙為了自己能在朝中隻手遮天，派人暗害明英宗，此舉與通敵叛國的秦檜何異？有「石灰之志」的于謙斷然不會做出此等惡事。

明代宗最終之所以被趕下皇位，關鍵在於他身染重疾，又沒有子嗣繼承大統，給了那些包藏禍心的傢伙機會。倘若，于謙僅考慮一己私利，即便將明英宗暗害，待到明代宗駕崩時仍不得不擁明英宗的子嗣登位，屆時新皇怎麼會放過於謙這個「殺父仇人」？

「奪門之變」發生之際，于謙若用鐵腕調兵迅速鎮壓變亂，明代宗的身體又十分堪憂，收穫勝利果實的于謙下一步該擁立誰當皇帝呢？假使于謙擁立了一個明朝皇族，那麼，他豈不成了漢朝那些權傾朝野的權臣？

可能有朋友會問，做一個權臣又何妨？做權臣難道不能施展抱負治理國家嗎？

一個權臣把持朝政，因為並不能正常行使天子的權力，所以，在施展手腳時未免名不正言不順。自古以來，但凡有權臣獨攬朝政，天下從未太平過。在以皇權為主的封建社會中，只有一個明君出世，才有可能帶來安穩盛世。權臣的能力再大，手腕再高，也不可能使天下太平。

綜上所述，于謙就算搞陰謀，他也不太可能成功。更何況，于謙根本不屑於做這種事。

于謙在做官時經常睡在值班的地方，明代宗時常派人前往探望，聽說，于謙平日生活節儉，吃穿用度十分寒酸，所以，下旨賜些生活用品供他生活。明代宗賜給於謙的生活必需品中，竟然，連醋菜都有，由此可見，于謙的生活簡樸到何種程度。

有人說明代宗太過寵愛于謙，興安等說：「他日夜為國分憂，不問家產，如果他去了，讓朝廷到那裡還能找到這樣的人？」到抄家的時候，家裡沒有多餘的錢財，只有正屋關鎖得嚴嚴實實。打開來看，只有朱祁鈺賜給的蟒袍、劍器... ...

我們可以評價于謙是一個忠臣、一個賢臣、一個能臣，但是，絕不能說他是一個權臣。于謙的一切權力，都是他光明磊落的行事風格帶來的。並且，滿朝臣子和黎民百姓情願將未來交付給於謙，于謙又怎麼能辜負蒼生的苦心？

明朝弘治二年，于謙冤案得以平反，明孝宗表彰其為國效忠的功績,賜謚「肅愍」，並在墓旁建祠紀念，取名「旌功祠」。五百多年來，于謙祠屢毀屢建，現存建築為清同治八年重建的舊跡，格局尚屬完整。至1998年，值于謙誕辰600周年之際，于謙祠重新對外開放。

參考資料：

『《于謙的「為官之道」》、《明史·第一百七十卷·列傳第五十八·于謙傳》』

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