《道德經》聽說了幾十年，才知道無為而無不為原來是這個意思
作為我國古典文化之一《道德經》也許每個人在讀書的時候都曾經學過，即使沒用心去學也在各種情況下耳濡目染的聽說過，但是古人那種之乎者也的文化讓現代人讀起來確實有的拗口，若想明白其中的含義也煞費苦心，真是不明白古人為什麼這麼文縐縐的，在《道德經》里有一句這樣的話至今讓我們還沒徹底的揣摩清楚其中所蘊含的深刻意義。這就話就是：「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下」。今天筆者就為大家分享一下它所蘊含的人生哲理。
1、換成通俗的字面意思就是：求學的人，其情慾文飾一天比一天增加；求道的人，其情慾文飾則一天比一天減少。減少又減少，到最後以至於「無為」的境地。如果能夠做到無為，即不妄為，任何事情都可以有所作為。治理國家的人，要經常以不騷擾人民為治國之本，如果經常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國家了。
簡言之就是告訴我們只要用心做學問的人，對客觀世界的認知和了解，一天比一天增加。一心體悟大道的人，慾望、雜念以及主觀的認知和判斷，會一天比一天減少，私心不斷的放下，妄念不斷的減少。漸漸的，就達到了無為的境界。如果能夠做到無為，也就是不會輕舉妄為，就沒有什麼事情做不成的。
2、剖析寓意：
這句話看起來很空洞，但是如果與現實結合就文字的含義來指導行動的意義：這就是說如果作為一個管理者就應該依據清靜無為的原則，不要每天想著去擬寫一些繁文縟節的規章制度，盡量不要給老百姓增加不必要的規矩，讓他們愉悅的生活和工作，如果一個管理者總是一味的閉門造車頒布一些脫離實際的規則，人們就很難適應與對照，反而阻撓了團隊的進步，這樣就得不償失了！
如果把人類的一些思想和辯解都能放空，那麼就會實現無為而有為的最高境界，也就自然可以達到人生或管理者的心裡的願望了！那麼無為而無不為，究竟是什麼含義呢？其實總結起來就是告訴人們做一個懂得掌握客觀規律的人，做一個守規矩懂套路的人，凡事都要有章可循、有法可依，而不是任何事都可以任自己隨心所欲與，為所欲為。這裡的無為不是說讓你成為一個無所適從的懶漢，如果這樣人就如同行屍走肉，那你活著的意義又在哪裡？人生豈不成了坐吃等死的過程。
真正意義上的無為是一種良好的品行與卓越的精神，是告訴我們在人生的路上一個人要懂得可以做什麼不可以做什麼，也就是說有所為有所不為。不該去做的你做了那就是一種愚蠢，老師告訴我們要做一個正直的人，你去坑蒙拐騙偷這就是適得其反了。不但不可以成就你的人生反而讓你誤入歧途，這就是不能為之的事情，這裡筆者只是舉例，什麼事情不該為，我想我們但凡不傻的人都能分辨清楚，除非你是一個揣著明白裝糊塗的人。而有所為的事情就是讓我們凡事都能客觀、公平、公正 ，不帶有私心和偏執妄想的行為人生，有句話叫人心死，道心活。人為的干擾沒有了，大道會順理成章的促成一切，因為有自然法則在，有客觀規律在，所以，一個人無為了，地球不會因此不轉，太陽不會不再升起，反之，沒有了偏執妄想，客觀世界會更加井然有序，富有生機。在人生的主觀思想上看似上清靜無為，而在客觀上，讓萬物都接受大道的正確洗禮，一切按照正常的規律而運轉，主觀上沒有什麼訴求，但客觀上，最該做到的都做成了，應該得到的結果也都得到了，萬物並育而不相害，道並行而不相悖，這就是無為而無不為。
人生的好壞人們通常用運氣去解釋，其實運氣這玩意只不過是自我安慰的一個說法而已，運氣其實與你的品行是成正比，一個人在人生的路途上走的是否陽光，行的是否端莊，成就是否偉大，這是埋在你骨子裡的德性。有的人喜歡去算周易，有的人喜歡去找大師為自己占卜一下自己的人生前途，其實筆者覺得這些都是扯淡的，如果你人生的品行是歪的，骨子裡是貪婪和自私，心臟里流動的是無窮的慾望而又是一個好吃懶做的人，縱使你找到王陽明為你指點人生大道，那也是於事無補。所以一個人是否能無為而有為只要照照鏡子比比自己的品行就行了，今天你的所作所為就是明天的結果，現在的你如果毫無鬥志、不思進取明天的你肯定是一敗塗地，一貧如洗，這些是不需要去占卜的，因為你的一舉一動，你的一言一行都是蘊藏著客觀規律的，規律這個東西是無法跨越的，這就是人生的法則，也叫因果關係，種豆得豆，種瓜得瓜的道理三歲的小孩子恐怕都明白。
人生大道在於無為，人生品行在於有為，《道德經》里的每一句話其實就是一種哲學原理，是一本古老而明智的人本思維文化，作為當今聰明的你千萬不要誤會了無為的真正含義，人生的康莊道德是一本藏在自身骨子裡的認知，人只有用心去總結和思考，才能明白其中的道理，只明白了還不算贏得未來，真正的無為而有為是踐行在實際行動上的一把利劍，方向對了，悟出了真諦人生自然充滿光明，只有無我，才能無為，無為，才是真我！
