他娶小4歲包辦妻子，大婚之日：沒了愛情！婚後不同房一直睡書房

他娶小4歲包辦妻子，大婚之日：沒了愛情！婚後不同房一直睡書房

在民國時期，徐志摩是一個非常典型的例子，他娶了包辦妻子張幼儀之後，對妻子不聞不問，選擇出國留學，而且，還遇到了自己所謂的一生真愛，與妻子離婚，諸如徐志摩一類的人有非常多在民國，這簡直是一種風尚，有很多人難以抵抗父母的包辦婚姻，只能在結婚之後，用行動默默的抗拒，拒絕，魯迅先生娶了妻子朱安之後，一直不回老家，讓妻子一生守活寡；在現代人看來這是一種非常不負責任的行為，但是在那個動蕩的年代，人人身不由己，只能選擇這種方式來表達自己的真心。

當時西方開放，先進的思想剛剛傳入中國，很多青年人接觸了新式思想，對傳統的包辦婚姻充滿了抗拒包辦婚姻，說白了就是父母之命，媒妁之言，沒有任何的感情基礎，兩人在一起，實則就是陌生人，如果是你，你能承受嗎？很多新青年當然承受不了，所以只能採用特殊的方法，對不起自己的包辦妻子，今天小編要來給大家講一個特例，此人在結婚之後，本來打算與詩文為伴，這一輩子不會再娶，但也不會拋棄包辦妻子，沒想到妻子非常聰明，用自己的所作所為，贏得了丈夫的真心，兩人一生過得很幸福！

聞一多，新月派的代表，詩人和學者，他是中國現代最偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，他是五四運動之後，最傑出的一個作家，他熱愛祖國，一輩子的作品以愛國為主，在美術，戲劇，書法等各方面都有相當高深的造詣，但是不幸的是，1946年7月15日在雲南大學舉辦的李公朴追悼大會上，聞一多慷慨激昂，痛斥國民黨特務，下午在回家的路上遭到了伏擊，身中十餘子彈，不幸遇難而亡。

說起聞一多的妻子也是非常傳奇的一個人物，高孝貞，是湖北黃岡人，比聞一多小四歲，出生於一個官宦人家，兩人還是遠房親戚，在聞一多八九歲之時，就看上了這個小姑娘，就定了娃娃親，長大之後聞一多接受了新式思想，他非常抗拒包辦婚姻，尤其是五四運動轟轟烈烈的展開，聞一多絕對不能接受新式思想，但是父母之命難以違抗，他只能接受。

1922年，聞一多與高孝貞結婚，在大婚之日，他給朋友寫信，明確表示：我此生只肯以詩為妻子，以畫為子，這句話的意思是以後沒了愛情，我只能以詩文為伴了！

在結婚之後，聞一多也始終不與妻子同房，他一直睡在書房之中，這件事讓父母也無可奈何，而高孝貞為了接近丈夫也做了很多事情，後來聞一多外出讀書，他認為自己對不起妻子，所以在寫信之時經常提點妻子，讓妻子讀書看報接受新式教育，鼓勵他去學習。

高孝貞也非常爭氣，她聽了丈夫的話認真學習，而且在來往通信之中，經常提出自己的一些見解，也表達自己的一些疑惑，過了一段時間變得很有主見也成了一個接受新思想的女性，漸漸的兩人思想越來越近，感情越來越好，變得非常幸福，在1947年聞一多去世之後，高孝貞帶著兒女，來到了解放區，她繼承丈夫的遺志，開始認真工作，為新中國的建立發展作出了很大的貢獻！

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