真假美猴王中，都說死的是孫悟空，真相其實更加黑暗

在我國著名的神怪誌異小說《西遊記》中，吳承恩先生塑造出了一支以「西天取經」為畢生大業的西行團隊。這支隊伍的成員我們簡直熟的不能再熟悉，每個人都有其自身的職責，也都有其特有的形象設定，因此他們的事迹才能夠流傳至今，並令人久久難忘。

要說人物設定最受到讀者歡迎的，當屬護衛唐僧西行之路，盡心儘力，和妖怪鬥智斗勇，幫唐僧解決西行路上的困難，縱使唐僧狠心念緊箍咒也不會真正離開他的孫悟空。

這樣的形象設定，在一部文學作品中，是相當成功的，放在今天會有廣闊的粉絲後援會，作者要是敢把角色怎麼樣，是要被粉絲寄刀片的。

但在《西遊記》中，吳承恩安排了長達兩回的篇幅，對孫悟空這個角色進行了「深度思考」。在第五十七回、五十八回中，講述了真假美猴王的故事，兩隻一模一樣的猴子，從地上找到天庭，再到地府到靈山，只為了爭一個真假。

這樣的劇情，看似好像是在「水」內容，其實作者這樣安排是有極其的深意的。書中如來解釋稱冒充孫悟空的是一種叫「六耳獼猴」的靈猴，本領高強，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

那這樣是說不通的，如果他的天賦說能知前後（過去未來），那他如何看不到自己會被孫悟空一棒子打死？而做為一部邏輯縝密，故事緊湊的文學巨制，出現這種錯誤的可能性是很低的，那只有一種可能：吳承恩是故意這樣寫的，六耳獼猴對自己的未來是知曉的。

既然知曉，又去做了，那就不怕被打死。這樣的前提一旦成立，那麼就只有一種可能是說的通的，那就是這本身是一個陰謀。

眾所周知，西行團隊中的幾個人都是經過佛祖授意，觀音千里迢迢費盡周折挑選出來的。因此佛祖對團隊中的人員必須要做到能夠完全掌控，在五十七回之前的孫悟空，確實不符合這個最低的要求。

在此之前，他動不動就想離開取經隊伍，恐嚇唐僧，肆意殺戮凡人，如果不是一頂金箍，早就翻了天。這樣的人在團隊里，佛祖是絕對不放心的。

而「六耳獼猴」被殺之後，孫悟空像換了一個人，做事思前想後，遇事先想唐僧的看法，也不再肆意妄為，連唐僧念緊箍咒的次數都減少了，活脫脫一個乖寶寶的形象。

這種反差，從側面說明了在《真假美猴王》前後，孫悟空發生了天翻地覆的變化。而孫悟空又是野生石猴，在天宮中肆意大鬧，甚至還尿到佛祖的掌中，這樣的性格僅僅這麼短的時間，是難以徹底扭轉的。

性格無法扭轉，那就只能換個人了。因此一出安排好的「首發被罰下場，替補終見天日」的好戲，就神不知鬼不覺的完成了。

這一換，石猴沒了，六耳成了取經功臣；這一換，佛祖也終於完全掌控這一支取經隊伍；這一換，真正的斗戰勝佛也終變成了供人欣賞的圈養猴子。

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