敵人在哪你都不知道 你怎麼下功夫？

發 心

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時間：二〇〇五年十一月十三晚

地點：遼寧省海城市大悲寺念佛堂

聽眾：道場內男居士約三十多人

有的人說他已經證道了，已經看到了什麼什麼，已經知道了如來的藏性，已經知道了煩惱習氣的生起。你一天兩頓飯、三頓飯，四頓、五頓吃著，我說：你那個說法就不真實了。你連這個問題都不能了解，習氣是怎麼形成的你都不知道，連它的變化都不知道，你怎麼能見道？敵人在哪你都不知道，你怎麼下功夫？都和敵人做夥伴了，做朋友了。成天呼朋喚友的，你稱讚我，我稱讚你，互相親密得不得了，像哥倆似的，然後你又喊著去找煩惱，要去煩惱去習氣，這不是賊喊捉賊嘛，那叫引狼入室啊！所以說，這是非常可怕的一件事情。

首先我們就要按照戒律去做。佛有大智慧，這種大智慧無與倫比，早把煩惱習氣看得清清楚楚，知道應該如何調伏，所以制定了戒律。這個戒律不是凡夫所能制定的，因為他必須見到實相，知道煩惱的生起和習性的形成，包括這個堅固妄想的形成，對此了如指掌才能制定，只有佛才能這麼清楚。所以說，佛根據眾生煩惱的習氣毛病所制定的戒律，那是絲毫不差，非常準確。只有按照佛的戒律，你才能成佛，離開佛的戒律，根本就不可能成佛。你搞什麼花樣，只要是與佛的戒律不相應，就不能成就的。

所以說，凡夫不能制定戒律，甚至羅漢也不能制定戒律，菩薩也不能制定戒律，只有佛才能制定戒律，因為只有佛才了知一切實相。佛有這麼大的智慧，把這些問題都給我們安排得非常好，那我們有什麼理由不相信佛的戒律呢？我們有什麼理由不去按照佛的戒律去做呢？如果我們不相信、不去做，那就太愚蠢了，我們就會失去成佛的機會。

佛的戒律給我們指出了成佛的道路，如果我們不去走，我們就叫愚痴，有的說：我持佛戒，我持一個兩個，不全持。你也叫愚痴。我們只有盡心儘力去持、去做，這才是應該做的事情，我們這才真正地相信了佛。很多人都說我信佛，你是真信佛還是假信佛？佛給你指出了成佛的道路你都懷疑，甚至不去走，你怎麼能說你叫信佛呢？

如何調伏煩惱和習氣？我們首先要對戒律生起極大的勇猛信心，只有我們生起絕對的相信，願意為戒律捨去生命，把戒律看成我們的家，把戒律看成是佛，把戒律看成我們的生命，甚至比我們生命還重要，寧可捨生命而要戒。只有這樣，我們才能調伏煩惱和習氣。你沒有以死換戒的心來持戒，全心全意地持戒，舍掉自己的一切來持戒，你就不會真正地調伏它。

只要你成為眾生，這個妄想從眾生的根子里就存在，包括你現在生命的存在都是煩惱所變化的，包括我們的生和死，同樣是煩惱所變化的。釋迦牟尼佛之所以捨身飼虎，不斷地舍掉生命來救護眾生，就是用這種舍來破除煩惱和習氣。

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