識人術：熟記老祖宗的12字箴言，教你輕鬆識別小人和君子！

大家好，我是「琢磨君」，歡迎大家一起來學習更多國學智慧和歷史知識。如果您想持續收看本欄目，請點擊上方藍色字「關注」。今天和大家分享的是——識人術：熟記老祖宗的這四句箴言，通過一個人的言語辨別其品性！

中國古代人民的智慧無窮無盡，老祖宗留給我們很多思想上和精神上的財寶，這也是我們一輩子取之不盡用之不竭的！比如說，現在所說的心理學，也沒有什麼新鮮的，在中國古代它就是叫「識人術」，而且我們的老祖宗早在幾千年前就總結了許多識人術口訣，以供後人借鑒使用！

比如，莊子的「九征」識人術口訣，三國時期諸葛亮的「觀人七法」，劉邵在《人物誌》中的提到的「九征」、「五常」識人術，呂不韋的「八觀六驗」和「六戚四隱」識人術，曾國藩在《冰鑒》中也總結了許多識人、用人的口訣等等！

縱觀這些比較經典的識人術口訣，我們會發現它們都談到了通過一個人的言語來判斷其品性！比如莊子說「卒然問焉，而觀其知」，諸葛亮說「窮之以辭辯而觀其變」，曾國藩也說「若要問條理,全在語言中」等等。由此可見，一個人的所說所言，無意識或有意識都代表其內心真實想法，正如千古奇人鬼谷子先生所說：「口者，心之門戶，智謀皆從之出」！

除了以上經典識人術口訣，琢磨君還發現：宋代思想家李邦獻在其《省心雜言》一書中也總結了12字、共四句的識人術箴言，也非常經典。我們若能熟記老祖宗的這12字箴言，便可通過一個人的言語來辨別其品性，繼而輕鬆識別他是小人還是君子！下面我們來一起看一看！

★1、讒言巧，釋義：挑撥的話說得很巧。

很顯然，小人喜歡進挑撥離間的讒言，而且這種讒言說得很巧妙，讓聽著難辨真假。這種「巧」是花言巧語之巧，投機取巧之巧，巧舌如簧之巧，虛浮巧騙之巧。我們在面對他人巧妙的讒言挑撥時，一定要多留一個心眼，不要光站在自己角度看問題，多站在進讒言者的角度想想，看他的出發點是什麼，他這麼挑撥的目的是什麼。如果我們這麼做了，便會細思極恐，不被讒言誤導，繼而避免做出錯誤決定。所以，我們可以用老祖宗的這句箴言——「讒言巧」來辨別出小人，而且是那種喜歡進讒言的小人！

★2、佞（nìng）言甘，釋義：諂媚的話說得很甜。

俗話說「忠言逆耳」，與之相反，諂媚的話則讓人聽者很舒服，繼而容易麻痹大意，最後掉入小人設好的圈套。曾國藩對於小人有句很經典的名言，他說：「事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。」由此可見，小人為了達到自己目的，會不惜絞盡腦汁，對上司百依百順。我們在生活中遇到那些一味恭維的人，一定要多留心，不要被他們的甜言蜜語沖昏了頭腦。適當的讚賞也要合情合理，如果過譽了，則背後肯定用不可告人的秘密和陷阱。所以，我們可以用老祖宗的這句箴言——「佞言甘」來辨別出小人，而且是那種喜歡諂媚恭維的小人！

★3、忠言直，釋義：忠實的話說得很直。

老話說：「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」，唐太宗李世民虛心接受宰相魏徵的直諫，所以在處理國家大事時少犯錯；最後魏徵也是輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，自己也被後人稱為「一代名相」。李世民對魏徵的評價也很高，他說：「一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊！」這也是「以銅為鏡」這個成語的出處！

我們在生活中遇到了那些敢於直言相告的朋友，不要反感和遠離他們，因為正是他們的忠言，可以讓我們發現自身的錯誤，繼而改正，變得更加優秀。所以，我們可以用老祖宗的這句箴言——「忠言直」來辨別出君子，而且是那種說話忠實正直的君子！

★4、信言寡 : 釋義：誠信的話說得很少。

老祖宗教導我們「不輕許諾，故我不負人；不輕信諾，故人不負我 」，所以那些誠信的話語往往是「一諾千金」、「一字千金」，一言既出，駟馬難追。至於那些喜歡信口開河的人，隨隨便便許下諾言，最後往往無法兌現，甚至他還飯咬你一口，說自己從來沒有說過這樣的話，這真是可惡至極！真正有本事的人，話不多；真正講誠信的人，話也說得很少。所以，我們可以用老祖宗的這句箴言——「信言寡」來辨別出君子，而且是那種說話誠實守信的君子！

古人認為，一個人的言辭無外乎「讒、佞、忠、信」這四個種類，與之對應的也是巧拙、甘苦、曲直、多寡的區別！所以，人之品性如何，細察其言，便可知一二！

以上就是老祖宗留給我們的12字、共四句的識人術箴言，主要是通過一個人的言語辨別其品性，繼而輕鬆識別小人和君子！

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