行者武松並沒有剃度，為何說他是苦行僧？

文/主任

武松在大家心目中是什麼形象？對於絕大多數人來說，形容自己心目中的武松其實非常簡單，那就是兩個字：硬漢。

一個敢於打虎的硬漢，一個敢於亮劍的硬漢，一個從不屈服的硬漢。但是也有人對武松的態度是貶低，比如有人就提出，武松是汝優婆塞，五戒在身。酒色財氣，更要殺人。

這是什麼意思呢？其實這裡所說的優婆塞，是指在家的居士。而作為居士是必須要遵循五戒，這五戒就是不殺人，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。

意思就是，既然武松都是五戒在身的人，怎麼又能破戒呢，而且不僅僅是破戒，而且還將所謂的五戒犯了個通透。你武松嗜酒如命，你殺人如麻，在他們看來，武松是個十足的偽君子。

但是，在水滸傳原著中，武松可是在面對高官厚祿面前守住了自己，他捨棄了朝廷的封賞，從而出家六和寺，獨臂相伴孤燈，最後活到了八十歲而壽終。

可以說，武松是守住了正果，武松也絕對不是那種犯了五戒的偽君子，在小編看來，他恰恰是一個獨行者，是一個苦行僧。

武松是一個行者，是一個頭陀，也是個苦行僧，什麼是苦行僧呢？一般來說，苦行僧是常在樹下坐，同樹不宿三夜。有常在墳間坐，化緣不分好壞，化緣過程中不起優劣之心等要求。

武松和魯智深不一樣，魯智深在五台山的時候，好歹還是智真長老給摩頂受戒，並賜了一個智深的法號。而武松呢，他從來沒有受戒，也沒有剃度，所以他是在紅塵和生活中修行。

表面上看，武松是在血濺鴛鴦樓之後成了一名行者，當時為的逃避官府捉拿，為了上二龍山落草，所以穿行者衣服，戴著鐵戒箍和一百零八顆人頂骨數珠，揣著度牒，挎著兩把時常半夜而鳴的戒刀上路了，他要去二龍山，去找魯智深，但是這身打扮實際上只不過是為了遮蓋額上金印，以及方便躲避官兵的追查。

所以，表面上，武松是此時才成為一個行者，但是在小編看來，武松的修行是從一出生就開始，出生微寒，沒有父母，和哥哥相依為命，結果自己成了打虎英雄，哥哥卻被嫂子殺害，自己不得不復仇，然後又經歷一系列奇怪的而又跌宕起伏的人生際遇，最終在喧囂中心裡平靜下來，成為了一名行者。

所以，武松的所有修行，其實都是在苦水裡熬出來的，說他是苦行僧一點也不為過。

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