清王朝覆滅的七大徵兆

1911年10月10日(農曆八月十九)，武漢地區的革命團體文學社和共進會成功地發動了著名的武昌革命起義。10月22日(農曆九月初一)，陝西與湖南同日舉義，成為全國響應武昌起義最早的兩個省份。緊接著全國共有15個省相機響應，發動起義並取得成功。按農曆干支紀年法，1911年為辛亥年，故稱這次革命為辛亥革命。

辛亥革命是一場由孫中山、黃興建立的同盟會等領導的一場資產階級民主革命，它成功的推翻了清王朝的專制統治，結束了中國長達2000年之久的封建君主專制制度，開創了中華民族民主共和的新紀元。

大凡一個社會走向崩潰、滅亡，都會出現各種各樣的徵兆，這種徵兆其實是一個社會預測，並沒有什麼神秘。

徵兆一：多爾袞算命

當年，清王朝開始問鼎中原，揮師入關時，攝政王多爾袞護衛年僅六歲的順治皇帝福臨進入北京。走到京郊的青龍橋，遇到了一個算卦的瞎子老頭，只見他的卦攤高懸一幅對聯，「眼瞎能明古往今來事，手殘善斷痴男怨女情」，多爾袞一看，這不是我正要問的嗎?反正他看不見，不知道我是誰。於是，便上前問到：「聽說，關外的軍隊開進來了，不知他們能不能坐天下?」「能坐天下。」算命瞎子不假思索地肯定回答。多爾袞暗喜，又問道：「能坐多久?」算命瞎子沒有正面回答，卻說出了讓多爾袞且驚且喜的兩句話：「得之於攝政王，失之於攝政王;得之於孤兒寡母，失之於孤兒寡母。」得之者，攝政王即多爾袞，孤兒寡母即孝庄及其子福臨。

(順治帝);失之者，攝政王即宣統皇帝溥儀的父親載灃，孤兒寡母即隆裕太后及宣統皇帝溥儀。前者，清軍入關這樣改朝換代的大事，縱是瞎子，看不見，也該聽見，明與金長期對峙，其宮廷內幕自然會成為談資，瞎子所言不足為奇。後者，所言，似有先見之明，其實，也只是說出了王朝衰敗的一般規律。試看歷史上的王朝，滅亡之際，那個不是皇權暗弱，權臣當權，孤兒寡母臨朝嗎?

徵兆二：順治問國運

當順治稱帝時，蒙古高僧哲布尊丹巴從恰克圖前來祝賀，順治問清朝的國運，他說：「十帝在位九帝囚，還有一帝在幽州。」十帝即是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統。九帝即第九個皇帝光緒，囚當指他被囚禁於瀛台。一帝在幽州，當指宣統，他在幽州北當滿洲國兒皇帝。如果此語真是這位蒙古高僧當時所言，那就真的有些神奇了。他的依據究竟是什麼呢?

徵兆三：北京城門的對應

又有人說，元明清三個朝代滅亡的年號，對應了北京的三個城門名。元朝亡於至正二十八年(公元1368年，元亡，明洪武元年)，對應了正陽門;明朝亡於崇禎十七年(公元1644年，明亡，清順治元年0，對應了崇文門;清朝亡於宣統三年(公元1911年，1912年為中華民國元年)，對應了宣武門。其實，這顯然是後人的一種附會，因為元朝滅亡的時候，尚沒有故宮，更沒有正陽門，何來對應王朝的命運呢?北京的九個城門本來就是王朝功能的最為形象的體現。

(南有三門：正中有正陽門，故宮正門，是皇帝御用專道建於明永樂十七年，原名麗正門;東有崇文門，是科考的學子進京和稅收銀子進京的通道，是元大都十一個城門之一，原名文明門，明改為崇文門、哈達門(哈達王府所在地)，按其諧音稱為哈德門;西有宣武門，專門是殺罪犯的地方。明初稱順城門，後改為此名，與崇文門對應，按左文右武的禮制而建。北有兩門：東有安定門，西有德勝門，為出兵打仗專用通道。出兵從安定門出發，表明打仗的目的是為了天下安定;返回由德勝門入城，表明得勝凱旋而歸。東有兩門：北有東直門，是專門運送東北木材及特產的通道;南有朝陽門，是專門運送南方漕運而來的糧食及物產，因打開城門，即面對初升的太陽，故而得名。西有兩門，北有西直門，是運水的專用通道，具體即將玉泉山(西山)的泉水運入城內;南有阜成門，是運煤的專用通道，具體是講門頭溝一帶的煤運入城內。九門各有功能，現有名稱，大多是沿用清朝的。清朝的京兆尹(即北京市市長)，稱為九門提督。他管的就是這九們的事。說它象徵元、明王朝的國運顯然不能自圓其說。

徵兆四：曾國藩幕僚的預言

趙烈文是曾國藩的幕僚。同治六年六月(1867年7月)，趙跟曾對談時，說，「天下治安一統久矣，勢必馴至分剖。然主威素重，風氣未開，若非抽心一爛，則土崩瓦解之局不成。以烈度之，異日之禍，必先根本顛仆，而後方州無主，人自為政，殆不出五十年矣。」他預言，不出五十年，大清天下就會出現根本顛仆、割據分裂的局面。四十四年後，武昌革命爆發，大清土崩瓦解，神州果然陷入「人自為政」的紛亂之局。

徵兆五：張之洞的慨嘆

宣統元年(1909年)八月廿一日夜，晚清重臣張之洞病寢，攝政王載灃前來探望，安慰張之洞說：「中堂公忠體國，有名望，好好保養。」載灃離開後，張之洞對陳寶琛說：「國運盡矣!」兩年後，國運果終。

徵兆六：李鴻章辦洋務

中興名臣李鴻章曾慨嘆：「我辦了一輩子洋務，都是紙糊的房子，是用來嚇唬人的。看起來挺強大，若遇上風雨，那就到處露雨，連拆東牆補西牆的機會也沒有，傾覆之勢不可挽救。

高出不勝寒。曾國藩、張之洞、李鴻章等久居中樞，對清王朝的本質看得如此清楚。

徵兆七：陝西民謠

辛亥革命前流傳的一首陝西民謠：「不用掐，不用算，宣統不過兩年半。」的確，1908年是清光緒34年，10月21日，光緒死，死因至今是個謎。第二天，慈禧死。按其生前遺命，以醇親王載灃的兒子溥儀入繼大統，命載灃為攝政王監國，改元宣統。是年為宣統元年。到1912年中華民國元年2月12日，溥儀宣布正式退位，實際剛好只有兩年半。

為什麼呢?莫非陝西人能夠未卜先知?

歷史唯物主義認為：任何歷史現象都必須在相應的歷史範疇考察和學習、研究。

辛亥革命與改朝換代有本質的不同，它不是以往專制王朝的復興，而且徹底的除舊布新，以民主共和政體完全替代皇權專制，具有劃時代的意義和不可替代的歷史作用。

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