蓺蘭花和玩盆景孰高孰低？
蓺蘭花和玩盆景互相掐，還是缺文化
花木君
蘭花被譽為國蘭，中國十大傳統名花之一，與梅、竹、菊合稱「花中四君子」，是高潔典雅的象徵；盆景則是中國優秀傳統藝術的代表，內涵極為豐富。喜愛蘭花的相互稱為「蘭友」，栽培盆景的則稱為「盆友」，蘭友和盆友擁躉甚眾，由於二者略有區別，有時候難免爭議。
蓺蘭之人，認為蘭花具有端莊之相，飄逸之態，又兼王者之香，傲視霜雪，因此植蘭賞蘭品蘭，藉以寄託情懷，當之無愧的為文玩清供的第一首選，而盆景偏重製作年功，容易沉迷於匠氣，玩物喪志。
而玩盆景的朋友則認為，蘭花雖然姿態清雅，清香怡人，然而無需太多精力，只是藉助於自然所賜，偶然所得，貪天之功，頗無新意；而盆景則發揮人的特性，融合自然情趣，奇思構想，積年累月，精心培育，方能展現鬼斧神工之態，因而更多的展現人的要素，因此對蘭友頗有指摘。
其實，蓺蘭和盆景都是中國傳統藝術門類，二者之間並無太多對立，反而是相互借鑒，相互促進，相互感染，相互融合，其中都蘊含著深厚的藝術底蘊和文化傳統，寄託著優秀的傳統人文思想和情懷。
蓺蘭和盆景在我國的栽培歷史都很久遠，難分伯仲。蘭花鑒於文字記載略早，在先秦諸子文獻當中，多見蘭花的身影，尤其是以屈原和孔子的讚譽最為著名。盆景的記載出現略晚，然而從考古發掘來看似乎更為久遠。
屈原在自己的文學作品中，反覆吟唱著蘭花。《離騷》：「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」，「余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝」，「時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。」等等，在屈原看來，蘭花是君子，德行高潔，不與世俗同流合污，藉以抒發自己的志向抱負和忠貞高潔的德行品質。孔子的《猗蘭操》：「夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙為倫也。」。在屈原和孔子的推崇下，蘭花成為後世文人的精神寄託，歷朝歷代詠嘆蘭花的詩詞歌賦俯拾皆是，無數文人墨客無不為之傾倒，或藝養於書齋靜室，或陳列於案幾窗檯；或吟詩作賦以詠嘆，或揮毫潑墨以駐形；大有「子夜唯恐蘭睡去，故而秉燭把花照」之痴迷之人。
盆景古代叫盆栽，些子景，最早文字記載出現在宋明時期，然而考古發現的瓷片以及一些古代壁畫的實物和形態，證明了盆景起源很早，只是形成一種文化則在漢唐時期，從山水畫藝術轉變而來，南朝畫家宗炳《畫山水序》中：「昆閬之形，可圍於方寸之內，豎劃三寸，當千仞之高，橫墨數尺，體百里之回」，唐代白居易的《栽松二首》：「小松未盈尺，心愛手自移。蒼然澗底色，雲濕煙霏霏。栽植我年晚，長成君性達。如何過四十，種此數寸枝。得見成蔭否？人生七十稀。」記載白居易自栽松樹盆景幾十年，對松樹盆景蔚然成林，蔥蘢突兀，富有強盛生命力的歌吟。
由此可以看到，蓺蘭和盆景都是古代文人墨客喜愛的生活興趣之一，即可以養花種樹，修身養性，又可以排解情緒，怡然自樂，還可以寄情於物，抒發情懷，因此逐漸形成一種物質文化藝術，感染和熏陶著後代的文人志士。而這並不存在衝突和對立，既可以蓺蘭賞蘭，又可以栽松種樹，一樣可以陶冶情操，而把這二者結合起來的古人，當以唐代著名詩人「詩佛」王維莫屬。
王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，有「詩佛」之稱。書畫更是特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖，蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」。王維的山水畫對後代影響顯著，尤其是對後來盆景的造型起到了先導作用。王偉不但在山水畫貢獻頗豐，而且還蓺養蘭蕙，唐代馮贄《記事珠》中記述：「王維以黃瓷斗貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛」，把蘭花和盆景完美的結合在一起，相互融合。
那麼為什麼如今有些蘭友和盆友相互掐架，其實還是對蘭花和盆景的文化了解不透，文化涵養和個人修為不到所致。近些年由於歷史原因，傳統文化出現斷層，功利思想嚴重，不少人種植蘭花和栽培盆景，並非為了修身養性，陶冶情操，而是把之當成發家致富，牟利生財之道，因此片面的從蘭花盆景的價值上予以優劣評價，反而忽視了文化價值。
前些年的蘭花炒作，使得不少人趨之若鶩，種植栽培蘭花蔚然成風，囤積居奇，炒作販賣，嘩眾取寵，坑蒙拐騙，在那時候，有的蘭商對盆景藝人嗤之以鼻，不屑一顧，炒作風潮過後，幻境破滅，遍地狼藉。而近些年隨著盆景熱的崛起，又形成了一股風潮，大家紛紛奔著盆景而去，挖樁采樁，破壞資源，製作炒作，大肆宣揚，不少盆景界人士受不住誘惑，也紛紛加入吹捧之列，一些盆景樁材，在眾口一詞的叫好聲中，屢創天價，於是乎，跟風者甚眾，這時，玩盆景的又反過來對蓺蘭人士貶低諷刺，極盡挖苦。這些現象，其實背後都是一個「利」字驅趕，完全喪失了蘭花和盆景的文化內涵。
由此看到，如今在蘭花盆景界，還是缺乏傳統文化的熏陶和傳承，雖然大多數人都是興趣使然，然而少數人還是只看到表面利益，沒有體味到藝術真諦，長此以往，脫離了文化內涵的藝術，最終淪為浮躁庸俗的工具，既破壞了市場，又割裂了文化傳統，傷害了廣大喜歡蘭花盆景的擁躉。
蘭花清潔高雅，不隨波逐流，幽香宜人；盆景以小見大，彰顯自然奇蹟，二者的文化內涵相同，審美情趣相似，都凝結著悠久的傳統文化的基因，蓺蘭言志，盆景寄情，即可同列，又可分植，最主要是在蓺養過程中，修身養性，陶冶情操，藉以潛移默化，共譽清輝。因此，蘭花和盆景，二者可以兼得，並非魚和熊掌也，千萬不要失其本心。
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2018-12-18易花得木
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