為什麼有的帝王稱朕,有的稱孤、寡人,有區別嗎?哀家又是個啥
錢文忠教授說過,中國漢字有兩個特點:稱謂多、量詞多。
我們看歷史書、歷史劇的時候,經常被各種稱謂搞得頭疼,就拿帝王來說,就有各自不同的稱謂。有的稱自己為朕,有些卻稱孤道寡。一國之君可以這麼隨性嗎?逮住啥說啥?當然不是。
那麼這幾個詞到底差別在哪呢?
朕
「朕,身也。」這是我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》給出的解釋。也就是說不分尊卑貴賤,人人都可以自稱為朕。不過在用法上,還是不等同於「吾」、「我」之類的第一人稱代詞,而是「我的」。
當然了,這是秦始皇之前的事情。
秦並六國一統天下之後,始皇嬴政為了突顯自己和前人的不同,不但發明了皇帝這個新職稱,在丞相李斯的建議下,把「朕」這個稱謂也據為了已有。所謂「天下皆朕、皇權獨尊」,啥都是我的,就我最大。
此後,「朕」就成了皇帝的專屬稱謂。
不過,凡事都有特例。比如,漢和帝皇后鄧綏,以皇太后身份攝政時,就曾自稱為朕。
寡人
寡是少的意思,寡人是古代君主的謙稱,通常解釋是說自己德行不夠,在道德方面做得不足。古人把德看得很重,所謂以德配天,只有有德之人上天才會賦予他尊貴的權位,所以丟了江山也大都怪自己失德。
雖然古代君主用寡人來自謙,但沒有規定別人不許用。
王、候、士大夫,甚至諸侯夫人都曾用寡人一詞來作為自己的謙稱。
唐朝之後,寡人一詞才成了皇帝的專屬。
孤
孤家、孤王,孤指特立無德能,古代諸侯、君王的自稱謙詞。
春秋時,諸侯平常自稱寡人,有凶事則稱孤,經過逐漸演變,孤、寡已無分別,看你喜歡。
最初還有一層意思,是說我的國家很小,我只是個孤城之王。
東周以前的王自稱為孤,秦漢時君王稱孤者較少,東漢末年,天下大亂,割據一方的首領,開始流行自稱為孤。
曹操、孫權、劉備無論稱王還是稱帝都自稱為孤而不稱寡人。
同樣,孤家一詞到唐朝以後才被皇帝所壟斷。
三者相較,朕是比較書面化的自稱,寡人、孤家則比較口語化。
但無論孤、寡都有獨一無二的意思在裡面。
哀家
為啥從皇帝的稱謂扯到了哀家呢?因為這個詞是近代人杜撰出來的、瞎編的。
在文學、戲曲、影視作品裡,喪夫的皇后或太后自稱為哀家,可能是悲哀先帝的意思吧。還有人說是悲哀自己獨守深宮,哀怨之人的意思。
其實,歷史真實中的皇后,無論何時都沒自稱過哀家。
《禮記.雜記上》「祭稱孝子孝孫,喪稱哀子哀孫」,哀家一詞應該是哀子、哀孫演變而來的。
其實不只是皇家,任何人家的女人喪夫後也沒自稱過哀家,大多自謙為奴家或賤婦。而皇后直接稱予、我、吾,皇太后會自稱為老身。
另外,除了哀家還有本宮一詞,也是呵呵。
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