歷代原色法帖選——《空海風信帖》

歷代原色法帖選 ——《空海風信帖》

空海，謚號弘法大師，（774年7月27日－835年4月22日），俗名佐伯真魚，灌頂名號遍照金剛，謚號弘法大師，日本佛教僧侶，日本佛教真言宗創始人。曾至中國學習唐密，傳承金剛界與胎藏界二部純密，惠果阿闍梨授其為八代祖。

於公元804年到達中國，並在長安學習密教。806年回國，創立佛教真言宗(又稱「東密」)。著有《文鏡秘府論》、《篆隸萬象名義》等書，保存了不少中國文學和語言學資料。

由他編纂的《篆隸萬像名義》，則是日本第一部漢文辭典，對唐朝文化在日本的傳播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文鏡秘府論》，不僅促進了日本對唐朝文化的理解和吸收，而且是了解漢唐中國文學史的重要資料。回日本後初住京都高雄山寺﹐從事傳法灌頂。816年於紀伊(今和歌山縣)開創高野山﹐號金剛峰寺。823年詔賜京都東寺為密教永久根本道場。「東密」名稱即由此而來。曾兼任東大寺別當﹐統轄一寺僧職﹐補大僧正位。921 年醍醐天皇賜謚弘法大師。著有《辯顯密二教論》﹑《秘藏寶鑰》﹑《十住心論》﹑《付法傳》﹑《即身成佛義》等。著名文學作品《文鏡秘府論》﹐近年在中國出版。全部著作近年輯為《弘法大師全集》。 其故鄉四國香川縣等四縣政府近年與中國西安市政府協議﹐於青龍寺故址建立「空海大師紀念碑」﹐以紀念他的留學事迹。日本真言宗各派也重建了東塔院。他出身名門，卻放棄官宦之途，獨自涉足山林，為尋找真正的佛法而潛心修行。有一天，他認識了遣唐大使之女喜娘及其侍女娜。為了尋找如來的聲音，真魚從福原出發，涉足四國，繼續他的修行生涯。他為受傷的「海盜」安底利和小槌療傷，他們為解救被囚禁的百姓，率眾弟兄暴動，不幸失敗。真魚三十歲時決心西渡大唐取真經，被政府批准入唐二十年。

歷經一個多月的海上漂泊和長達五十天的跋涉，遣唐使團抵達長安。唐都長安街景繁華，建築雄偉，一派泱泱大國的宏偉氣勢。空海的足跡遍布長安城內各大寺院，他遍訪高僧，廣交文士，潛心修習梵語。青龍寺的惠果大師是第一次把金剛經與大日的密教兩派融於一身之人。空海來到他的病榻邊接受他的教誨。空海作為密教第八代阿閹梨從惠果那裡接受了普照金剛的稱號。

轉眼二十一年過去了，空海的佛法日臻完善。他的回國申請得到唐朝廷的批准。他回到久違了的祖國。從此在高野山坐禪，成為日本佛教的一代宗師。

空海書法受晉唐書風的熏陶，顯示出嫻熟純正的筆法和晉唐風韻。被譽為日本的王羲之。

空海的《風信帖》被推定為空海四十歲左右時的筆跡。

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