君子劍茶人刀，明月一杯清風住，又見江湖

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以下為圖文

公元前534年

在春秋時期的魯國陬邑

也就是今天的山東曲埠一帶

一個年輕人，十七歲了

他樣貌清瘦，身材高挑

從小就勤奮好學，博覽群書

雖然生活清貧，卻尊禮崇德

魯國大夫孟厘子路過他的門前

見年輕人氣質非凡，語出經綸

便賜予隨身寶劍一柄

在當時，劍乃國之重器

佩劍，是身份與地位的象徵

賜劍，是對才學、品德的珍視與認可

因為感懷於大幅的知遇之恩

在那以後，年輕人廣開門路、杏壇傳道

門下弟子無數

春秋亂世，道途險惡

身懷才德，當以濟世

於是他又率眾弟子周遊有列國，廣布仁德

被今日的學者稱為人倫之表、萬世之師

他就是儒家創始、天縱之聖，孔子

一百多年後，在巴山楚水之地

也有一個年輕人，香草含袖，美玉傍身

仿前人之美德，胸懷寶劍，經世治國

以楚地山水之美辭，留下芳溢萬世之篇章

他是第一個被稱為詩歌之父的年輕人，屈原

文質彬彬，然後君子

董仲舒在《春秋繁露》中說：

「劍之在左，青龍之象也；刀之在右，白虎之象也；

黻之在前，赤烏之象也；冠之在首，玄武之象也。

四者，人之盛飾也。」

在冷兵器時代，刀劍是權力地位，是文治武功

而瑤淼江湖，君子佩劍

從古以來就是仁義、美德、忠貞的象徵

是自身德行操守的守承

作為茶人，品茶清談，為世之雅事

約三五好友，坐蒼蒙天地

起爐生灶，煮雪烹茶

江湖浩大，天地渺遠

於一杯枯葉之中，對飲山河

乃人生之快事

而用茶餅或茶磚喝茶，則必須用到茶刀

刀之在右，白虎之象

茶刀亦是君子之志的言表

寄身明志 君子茶刀

那什麼茶刀既能方便使用，又能寄身明志

今天這款「茶刀君子」便不可錯過

作為茶道之輔助，明志之首選

茶刀本是用於普洱、磚茶、沱茶等緊壓茶的撬取工具

「茶刀君子」分為刀柄和刀尖兩部分

在古代，凡士，皆佩劍

劍是仁德、正義的象徵

茶刀君子的刀尖如劍，長約6公分

開兩刃，方便開茶

刀柄略長，狀如竹

《詩經》有云：綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨

竹有節，蒼翠挺拔，是君子高風亮節之氣

刀柄取竹之形，以喻君子之美德

刀柄末端回折，更加貼合手掌握持

除此之外，它還方便、美觀

也如同一件藝術品

放置於茶席之上，盈盈然生君子風

3000年鑲嵌工藝 300年皇朝御飾

銀絲鑲嵌，又叫嵌絲工藝

早在3000多年前的商代出土青銅器上

就出現於金銀錯工藝上

後來隨著工藝的成熟，又有了漢代的金銀塗

和唐代興起的花絲鑲嵌

到清代，隨著痕都斯坦玉器（伊斯蘭玉器）的流入

而興起的一種在玉器或紅木表面勾槽

然後嵌入金銀絲的細金裝飾工藝

它是一門傳承久遠的中國傳統手工技藝

分為「花絲」和「鑲嵌」兩種製作技藝的結合

300多年前，它主要用於皇家飾品的製作

也就是說，是只有王室貴胄才可以使用銀絲鑲嵌的工藝品

匠心君子，嵌銀定製

在古代，將人們需要先把選用金、銀、銅為原料

通過煉化、碾軋、拉絲等多種程序

通過手工，把塊狀金屬變為細絲

然後再採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法

鑲嵌到玉器或者紅木中

手藝之艱難，遠非今人之想像

然文臣武將皆有佩劍

其狀有同，性質卻不一

通過這一系列過程之後

每一款茶刀便都具有了獨立的個性

並且你還可以將代表自己的獨特符號

定製在茶刀上

為自己與眾不同的茶席

配上獨一無二的茶刀

（定製區域默認如圖所示，兩字以內）

寸料寸金 君子惜物

珍惜木種，犀牛角紫檀

茶刀君子採用生長極為緩慢犀牛角紫檀作為刀柄原材料之一

了解紅木行情的人都知道

犀牛角紫檀是地球上最名貴、最稀少的木種之一

一棵紫光檀要生長800年以上才可使用，逾千年方可成材

產量極為稀少

而且"十檀九空"

高端傢具製作出材率公認為6-8%

因此，自古以來就有"寸檀寸金"的說法

犀牛角紫檀

性堅質重，非洲酸枝

此外還有木質優良、性堅質重的非洲酸枝

也是刀柄原材料

用酸枝製作的傢具，即使幾百年後

只要稍加揩漆潤澤，依舊煥然若新

酸枝木色有深紅色和淺紅色兩種

結構細密，性堅質重，可沉於水

酸枝製作的傢具平整潤滑，光澤耐久

此外，酸枝還富有紋理變化

給人一種淳厚含蓄的美

非洲酸枝

佛經中有「弱水三千只取一瓢」的故事

眾生浩大之境

窮短暫百年光陰不能完全享有

而生髮知足、惜物之情

於有限時間內，豐厚無限人生

茶刀君子取上等木材，化為一刀柄

以物質罕乎珍惜，造化精巧之處

彰顯君子愛物之美，惜物之德

君子之度 行雲流水

大馬士革花紋鋼

茶刀君子的刀身線條幹凈利落

刀身布滿如行雲似流水一般的花紋

這就是傳說中的大馬士革花紋鋼

在古代，波斯人的大馬士革刀

其獨特的冶煉技術和鍛造方式

在相當長的一段時間內

外族一直不能破解其中奧秘

並且其行雲流水的結晶紋飾

一直是人們追求的無上境界

天地空濛而孕育萬物

萬物有靈而化生自然

天地自然乃萬物之師

《論語》也說，誠於中，形於外

山水之清秀猶如君子之德

人之愛山水

是君子的表現

茶刀君子整器線條流暢

肌理獨特，加之個人獨一無二的定製

開茶解茶，猶如江湖飛騁

在沒有刀光劍影的茶席上

將君子和劍客的仁義美德

濃情於一杯清風明月

君子劍茶人刀

明月一杯清風住

又見江湖

怎麼買買買呢？

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