如果你是這七個姓氏之一，那很有可能是《山海經》中不死族的後人

《山海經》的文化意義不斷被現代的研究學者給證實，其實古往今來，不斷的有人在質疑《山海經》，但也有越來越多的人開始認同山海經文化。《山海經》中所描述的神獸世界給現代人帶來了許多對未知的探測，畢竟人類在地球上的年限遠遠沒有超過山海經，所以帶著一種敬畏之心去看待，也是一種文化進步。

《山海經》中最引人注目的應該就是長生不死葯，這種葯曾經讓秦始皇耗費畢生的精力去尋找，曾先後數次派出徐福按照山海圖為他尋葯，但最終未果。其實在《山海經》有很多關於不死的記載，比如說有不死國，這個國家的百姓根本不知道死為何物，還有不死樹以及還有掌管不死葯的靈山十巫，如果整體來看這些具有長生不死能力的人都被歸納為不死族，那他們有後人嗎？

根據《山海經》記載可知，如果你是這七個姓氏之一，那很有可能是《山海經》中不死族的後人，《山海經》中不死國中的百姓都被稱作不死民，其皮膚黝黑，可以長生不死，不死國中有不死樹，吃了它的果實便可以長命百歲，而且這個國家還有赤泉喝完之後也可以長生不老。不死民正是因為這兩物才達到長生不死，在《大荒南經》中也有記載其不死國，整個國家的臣民都姓「阿」，但根據北宋流傳下來的《百家姓》中，沒有此姓，這個姓氏在商朝時還有在使用，根據最新的查證，阿姓在姓氏排名里為342名。

在《山海經》中靈山十巫也時常被歸為不死族的一種，在《大荒南經》中記載，有座山名叫豐沮玉門山，是太陽和月亮降落的地方，有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，他們也從這裡升降，各種各樣的藥物都在這裡生長。因此發展成為巫氏，整體來看巫氏對華胥族的獨立有著極其深遠的意義，後來巫氏成為古時的名門貴族，而「巫」姓更成為百家姓中最為古老的姓氏之一。

巫姓的後人隨著發展也分支出另外五個姓氏分別是：巴、樊、譚、相、鄭，這些姓氏隨著歷史和文化發展也都在不斷的壯大，如果你是這七個姓氏中的其一，那麼你就很有可能從《山海經》中獲知自己最原始的祖先的生活足跡和歷史。

文字編輯：曹阿 圖片編輯：一七 參考文集：《山海經》線裝版、《百家姓》

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