古代美硯，案頭風骨
詩言志，歌詠言，硯銘心
每方硯都是一冊永遠的教科書。
它是硯主人深刻而縝密的遐思，
它是硯主人風致而清澈的雅望。
硯，是學問，是涵養，更是修行。
硯，就是文明、文化，文人歷久彌新的永動機
硯，如如不動
硯，吉祥止止
硯，高情雅重
硯台，「文房四寶」之一，源於自然，用於雅閣。古有「以文為業硯為田」之說，文人墨客視硯台為知已好友，更有人為之起了不少有趣的雅稱，讓我們一起來玩味一番。
那些關在書房中的日日夜夜，大抵只有它能真實聆聽人的心聲。硯台的生命在文房四寶中，也算得上是最長的，因此，它更是成為了人們的珍玩藏品之選。
筆會寫禿，墨會研盡，紙會用完，而唯獨硯台，可以超越時間，超越歷史，歷久彌貴。文人愛硯，愛的是硯矢志不渝的相伴，愛的更是書桌前對自己內心的靜心聆聽。
清 康熙御銘鳳紋松花石硯
清 三獅戲球端硯
石君
宋代蘇東坡曾為婺源龍尾山「羅文硯」，寫過一篇《萬石君羅文傳》傳記。說：「羅文，歙人也，其上世常隱龍尾山。」 並說 「羅文」 因 「助成文治，厥功茂焉」 封 「萬石君」。因此，不管是什麼材料製作的硯，都統稱石君。
清 乾隆御銘八棱歙硯
石友
古人特別珍惜「情」，讀書人都把書齋中的各種珍品，以友相看，所以硯被俗稱為石友。
清 竹節形歙硯
墨侯
唐代文嵩以硯擬人，曾作《即墨侯石虛中傳》，稱硯姓石，名虛中，字居默，封「即墨侯」。
清 嘉慶甲子年紀昀銘螭紋端硯
墨海
一般稱大的硯台，也有稱為海硯的。墨海也指大墨盆。湍翟灝《通俗編》曰：「今書大字用墨多，則以瓦盆磨之，謂其盆曰：墨海。」
清 康熙御制雙螭紋松花石硯
墨池
一般特指小的硯台。即大硯稱「海」，小硯稱「池」。
清 雲紋白石硯
墨盤
一般比較淺的硯台俗稱墨盤，通俗指像是盤子狀的較大型硯台。
清 吳昌碩自用並刻銘黃武元年磚硯
墨田
「墨田」，取耕耘的意思，研墨如耕田。
清 隨形蟲蛀端硯
硯山
依石頭的天然形狀鑿為硯，刻石為山，所以叫做硯山。
清 乾隆松花石龍鳳雙鵝硯
硯池
有一種硯的形狀是凹形，稱作硯池。硯池，是指在硯的一端，有一個蓄水池，為研墨加水方便而設的，大小不定，深淺不等，據石的形狀而定。
清 大西洞夔龍紋端硯
硯瓦
俗稱瓦頭硯，又叫瓦硯。秦漢時用的建築瓦當，多採用澄泥製成的，後來被人們改製成硯。
清 大西洞平板端硯
陶泓
唐代韓愈《毛穎傳》稱硯為陶泓。陶泓指磚瓦硯。在唐宋時代，石硯已普遍，但開採困難，製作條件限制，相比較而言，陶硯便於製作。
清 陸增祥銘梁普通元年磚硯
陶硯
陶硯，是瓦硯、澄泥硯、泥硯、硯瓦的統稱。有圓形、三角形、橢圓形等，三足有蓋，還刻有山形、龜形等，並刻有花紋，製作精美，形象生動，活潑可愛。
清 徐渭仁銘、趙世駿、劉體智題長方澄泥硯
黑白月
硯形似月，分割為磨墨和盛水兩部分，前者黑，後者白，故有此雅稱。
更多硯台欣賞
東漢 卧虎蓋三足石硯
唐 龜形澄泥硯
北宋 張思凈造抄手澄泥硯
明 王士禎銘長方抄手歙硯
明 蘭亭雅集洮河綠石硯
明 周儀銘琴硯
明 陳洪綬銘抄手端硯
清 八棱魚水紋端硯
清 柏葉端硯
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清 澄泥三星圖硯
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清 丁敬銘二十八宿端硯
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清 夔龍紋澄泥硯
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清 乾隆御銘風字形歙硯
清 隨形仔石端硯
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清 吳秉鈞銘、李馥藏鳳紋端硯
清 吳大澂銘、徐熙刻、陸恢自用隨形兩面端硯
清 細雲紋石渠端硯
清 雍正丁未年著錄硯
清 俞文葆銘兩面用長方端硯
清 玉峰主人銘蕉白藏青大西洞端硯
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清 雲龍紋端硯
清 雲龍紋坑仔岩端硯
清 雲紋白石硯
清 朱彝尊、宋犖等銘九曜臨池端硯
吳昌碩銘、沈石友藏填海補天銘端硯
吳昌碩銘、沈石友藏端石鵝硯
陸儼少畫、白書章刻隨形歙硯
出品人 | 施晗
主編 | 李妙染責編 | 趙國林 王景
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