上方谷之戰，諸葛亮準備火燒司馬懿，天降大雨，他為何不命人放箭

原標題：上方谷之戰，諸葛亮準備火燒司馬懿，天降大雨，他為何不命人放箭

在諸葛亮六出祁山之時，司馬懿自覺不是諸葛亮的對手，索性緊閉寨門，堅決不肯出戰，故此，兩軍在渭南相持了數月有餘。而此時的諸葛亮，年歲已高，而且，諸葛亮深諳觀星之法，早在出征之時，諸葛亮就已經從星象中看出自己命不久矣。如今，司馬懿因為畏懼自己的實力而堅守不戰，叫急於求成的諸葛亮怎麼能不惱火？但是，諸葛亮畢竟是三國之中的頂尖謀士，很快，就想出了一個可以一舉殲滅司馬懿大軍的辦法。

諸葛亮趁著司馬懿糧草不濟之時，接連用自己發明的木牛流馬運送糧食。雖然司馬懿也擔心其中有詐，但是礙于軍中缺糧，也只好冒險一試，命人劫糧。就在司馬懿劫了諸葛亮運送糧食的木牛流馬之後，打聽到諸葛亮的糧食原來全部都準備運到上方谷，然後和司馬懿打消耗戰。此時的司馬懿，因為劫糧之事而沾沾自喜，自以為諸葛亮年邁昏庸，已經不堪一擊。而後，司馬懿親摔大軍直奔上方谷，決定燒毀諸葛亮的糧草，讓他不戰自退。

雖然看起來司馬懿打的一手好算盤，但其實這確是諸葛亮的誘敵深入之計。就在司馬懿即將抵達上方谷之際，諸葛亮卻突然之間出現在山頂之上，以迅雷不及掩耳之勢命人放火，勢必要在此將司馬懿大軍焚燒殆盡。可惜的是，人算不如天算，眼看司馬懿即將就要被大火燒死，卻突然間電閃雷鳴，下起了大雨。正是因為這場大雨，司馬懿保住了性命，更保住了大魏的江山。令人奇怪的是，即使司馬懿沒有被燒死，但是諸葛亮居高臨下，為何不命人放箭射死司馬懿呢？說來，其實也很簡單，下面，小編就給大家說說這其中的原委。

其一，上方谷的地形決定了諸葛亮不能放箭：早在諸葛亮決定一舉殲滅司馬懿之時，就幾度來上方谷勘測過這裡的地形。正是因為上方谷地處兩山之間，兩邊高，中間低，諸葛亮才決定在這裡火燒司馬懿。但正是因為這塊地就像一個葫蘆一般，所以，此時無論你怎麼放箭，司馬懿都可以躲到靠近山體的一邊而輕易躲過。否則，按照諸葛亮的性格，為了報答先帝的恩情，為了早日克複中原，完成北伐大業，怎麼可能眼睜睜的看著司馬懿離開而不命人放箭？

其二，諸葛亮考慮不周，認為此戰必然會燒死司馬懿：眾所周知，諸葛亮行軍一向是以謹慎著稱，而且，諸葛亮心思細膩，每次對戰都必將會做好十足的準備。這一次自然也不例外，諸葛亮既然知曉天文，必然深知近期不會有雨，所以諸葛亮斷然會讓兵將多準備乾柴，硫磺等用於焚燒的物品。本來兵將攜帶物品上山就極度困難，為了能夠一舉殲滅司馬懿，自然是能不帶的物品就盡量不帶。所以，之所以諸葛亮沒有放箭，是因為來時就沒有準備箭駑。

其三：天降大雨，諸葛亮以為是天佑大魏：早在諸葛亮出山之前，自己就已經料到這三分天下的結果。但是，在劉備病逝白帝城之後，諸葛亮偏要摔軍北伐，意圖三國一統。在諸葛亮看來，北伐之事本屬無奈之舉，但是為了報答先帝的知遇之恩只得逆天而行。如今，司馬懿在九死一生之際，天降大雨，諸葛亮自然以為這是天佑大魏。俗話說，人不與天斗，既然諸葛亮已經知曉天意，自然不會再去違抗，所以，諸葛亮就這樣眼睜睜看著司馬懿離開而無動於衷。

有時候，歷史總是驚人的相似，當初，諸葛亮第一次北伐，張郃兵圍街亭，一把火將蜀軍焚燒殆盡，但是唯獨沒有燒死主帥馬謖。如今，諸葛亮居高臨下，也是一把火燒的司馬懿大軍所剩無幾，但也是沒有燒死主帥司馬懿。這樣的結局，於司馬懿而言，是何等的公平。但是對諸葛亮而言，天平其實早已偏向於司馬懿這邊。此戰之後，諸葛亮心灰意冷，不出數日便病逝於五丈原。正所謂成事在人，謀事在天，只是可惜了諸葛亮，直到死都不知道為什麼會突然下起大雨。

在筆者看來，上方谷之所以大雨傾盆，完全是因為上方谷入口窄，腹地闊，兩邊高，中部低。這樣的地形，完全不利於空氣流通，一旦谷內起火，氣溫便會驟然升高。此時，貼近地面的空氣因為受熱而迅速膨脹上升，上層及周圍冷空氣則收縮下沉，形成強烈對流的山谷風，因此出現了狂風大作的現象。同時，當谷底大量熱氣流上升到一定高度時，空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結成雲霧，再加上柴草燃燒所產生的大量煙塵隨空氣上升到天空後，又為水汽凝結提供了理想的凝結核，從而加速了水汽的凝聚。這些雲霧中的小水滴互相碰撞合併，體積就會逐漸變大，最終導致大雨傾盆的局面。

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綜上所述，我們可以看出，諸葛亮之所以不命人放箭，首先是因為弓箭射不到司馬懿所在的地方。其次是因為諸葛亮壓根就沒想過要用箭射死司馬懿，故此沒有攜帶箭駑。最重要的是，諸葛亮自以為不可逆天而行，所以沒有讓人放箭。而這天降大雨，其實並非是蜀漢氣數已盡，只是可惜諸葛亮一生過於執著於研究天象，自以為這是上天要亡了這大漢的江山。各位看官，你們覺得如果諸葛亮知曉這其中的道理，能夠重新振作起來，再和司馬懿決一雌雄嗎？

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