為何過去死人要畫穿清朝官服的畫像？很少有人知道真實原因

喜歡看香港鬼片的朋友，稍加註意會發現，在一些影片中常能看到在老宅或堂屋中掛著身穿官服的人物畫像。這些畫像上的主人，有的是生前為官，死後子孫找人畫像以示留念。還有的畫像上的人，生前是平民百姓，並無做官的經歷，為何也能身穿官服並繪以畫像呢？

說到這裡，就不得不介紹起過去我國南方地區流行的畫喜神的風俗。同西方的照片或鉛畫人像等舶來貨不同，喜神乃是正宗的國粹，多用來畫遺像，通常都是凜凜然一式清朝官服，面目也都團團而呈官相，是否與逝者相彷彿也只有天曉得了。

一位叫吳翼民的作家曾在作品《喜神》中寫道：「我家附近有個掌老虎灶的阿三，天長日久讓礱糠灶熏壞了雙眼，人又長得尖嘴猴腮的，但他死後的一軸喜神畫像則是相貌堂堂，頂戴花，儼然一個大官。鄰居們對此頗有些議論，說畫喜神的必定得了喪家不小的好處，以至昧了畫德。掌老虎灶是賤業，死後焉配畫喜神？」

俗話說：潛力不同風，百里不同俗。作為民族風俗中的重要組成部分的喪俗，在漫長的歷史發展時期，形成了鮮明獨特的習俗。畫喜神主要還是為了祭奠先人，緬懷祖上的光輝榮耀。如果誰家祖上出了進士，中過狀元探花榜眼，做過高官，子孫後人必定會請畫師來做畫像，不求面貌與生前相似，要的就是那種富貴榮華的氣質。

起初只有做過官的人家才會畫喜神，到了後來，只要沒有操過賤業，連平民百姓之家也流行起畫喜神之風。然後，每到過年的時候，這些喜神畫像們都會被一一懸掛在客廳與廂房，以官職和輩分為序，燃以香燭，供以果品，禮以跪叩。

如今，隨著現代文明的衝擊，畫喜神之風已邈乎不可復追，消失在了歷史的塵埃中。

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