第十五品：遇到任何違緣，書寫、讀誦、為人解說此經都可遣除

「須菩提！若善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分復以恆河沙等身布施，後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。」

「須菩提，如果世間一些善男善女早晨以恆河沙數身體作布施，中午也以恆河沙數身體作布施，下午仍以恆河沙數身體布施，如是在無量百千萬億劫中作身體的布施，其所得的功德無量無邊不可思議；但如果有人聽聞到此經生起不退信心，此功德已勝過前述身布施的功德，更何況書寫、受持、讀誦、了達後為他人解說，功德更是無法衡量。」

身布施一般是一地以上菩薩的修法，如《大圓滿前行》所說：極大布施的行為除了得地菩薩之外，普通凡夫人不能實踐，故其功德非常殊勝。無數劫中如此作無量的身布施，功德當然是不可思議。因此，若將一地菩薩所造百千萬身布施的功德與凡夫人相似信心相比，凡夫信心不會超勝。

信心分有三種，最殊勝的是不退信心，而不退信心也有兩種：凡夫相續中的不退信心與菩薩的不退信心。菩薩現見法界本性，其信心功德今生乃至生生世世不會退轉；凡夫相續中的不退信心只可承認即生不退，後世退不退轉難以確定。故凡夫不退信心的功德不可能超勝於登地菩薩以三輪體空攝持的身布施功德。

但僅就身體布施本身而言，以凡夫人聽聞《金剛經》信心不退，其功德絕對超勝前者。若說凡夫人單憑聽聞《般若經》，生起一個不退信心功德就勝過登地菩薩無數劫中以恆河沙等身體布施功德，這種說法有智慧的人應該觀察。但假設身布施不以智慧度攝持，則無法與聽聞此經所生功德相比。

正所謂「信心清凈，即生實相」，凡夫以真實確信之心可以遣除、遠離世間自相煩惱，能使相續生起堅定不移的般若智慧；以堅定的信心可以得到加持離開疑惑心，並通過修行成辦一切所願，獲得一切功德。從這一角度來看，凡夫生起真正信心功德也可勝過菩薩以身布施的功德。如經云：「如是一切布施中，法施最勝我宣說。」

聽聞此經生起不退信心功德尚且如是，書寫受持、讀誦、為人解說的功德更是不可思議。《優婆塞戒經》云：「若以紙墨令人書寫，若自書寫如來正典，然後施人令得讀誦，是名法施。」古代經書的手抄本較多，現代印刷業發達，不需手工抄寫，但提供紙墨讓他人書寫、印刷經典或送給別人讀誦，這也是真正的法布施，功德非常大。並且，不管遇到任何違緣，書寫、讀誦、為人解說《金剛經》都可以遣除。

「須菩提！以要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德。」

世尊告訴須菩提：「總而言之，此經有不可思議，不可稱量的無邊功德。」

以上內容歸納而言，是佛對須菩提以金剛語宣說此經無邊無際的功德。於般若功德，眾生之尋思分別念無法分別思維，以語言無法表達，即使是聖者聲聞阿羅漢的智慧也難以測度。佛功德不可思議，法功德不可思議，僧眾功德不可思議。而對不可思議的對境產生一個信心，也會獲得不可思議的功德。《隨念三寶經儀軌》中云：「如來功德不可思，佛法功德不可思，僧伽功德不可思，若信不可思對境，則生不可思功德。」另外我們應該知道，佛是從般若中產生，而眾生若能見到《般若經》，則不僅來世，暫時今生也能得到利益。

具如此廣大功德的經典，佛為什麼人宣說呢？

「如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。」

「此經是如來對已發大乘菩提心，行最勝大乘道者而說。如果有人能受持讀誦為人宣說，此人將獲得不可稱量、無有邊際、不可思議殊勝功德，乃至獲得無上正等覺果位。如來以慧眼全部知曉、徹見這樣的人，此人所作即是荷擔無上圓滿正等覺的事業。」

此經主要宣說般若波羅蜜多佛母的密意，一般眾生無法理解接受。如來觀察法器時，說：唯發大乘願、行菩提心的人可以接受，如來專為他們宣說此經。許多經典中指出，須菩提雖顯現為小乘阿羅漢，而實際都是大乘根基。所以，以須菩提來提問，正說明佛為發大乘菩提心，行最無上乘者宣說般若法門。如來從未對小乘根基的人宣說大乘般若，因為大乘菩薩戒中限定一般小乘者不能強迫引入大乘。

對於能讀誦傳講《般若經》者，如來以盡所有智完全了知此人根基，以及其讀誦、受持的不可思議功德。佛經不可思議，因為佛陀的加持力和佛法的殊勝性不可思議；而讀誦、受持佛經者亦不可思議，因為依靠佛經能生同等功德。例如從前世親菩薩念誦《般若經》時，屋頂常有一隻鴿子聽經。以聽經聞法的功德，鴿子死後脫離惡趣，轉生為王子，後來出家修持成為大法師，即安慧法師。另據《五台山志》記載，一老和尚念誦《金剛經》獲得成就。他加持而流出之泉水具有殊勝功德，有誰飲用則可以開啟智慧，此即現今五台山之般若泉。

因為一切諸佛菩薩的來源即是般若，而讀誦宣說此經者必定會得到無量無邊功德，並於將來成就菩薩、成就佛果。因此，對於此經能夠受持讀誦，為人廣說之人，即為荷擔如來家業。

敬摘錄於《金剛經開示錄》

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