戰神刑天為何斷首之後還能再戰？這其中有何深意？
我是小七，一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪的四川姑娘。
據《山海經·海外西經》記載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。
我覺得刑天之所以在無頭之後還能活著，主要有兩個原因。
第一個原因，可能是我們東方神話所傳遞的精神有關。
刑天的故事主要發生在，蚩尤和黃帝大戰之後。這是一個非常悲壯的故事，和我之前看的《人民的名義》裡面那個想要勝天半子的祁同偉一樣，刑天這個角色也是非常讓人覺得震撼和感慨的一個角色。
我們之前也說過，蚩尤和黃帝大戰，其實它是屬於炎黃大戰的一個序幕，在蚩尤之後的刑天，也是炎黃大戰的延續。
這場大戰發生在常羊山，作為炎帝勢力的延續，刑天其實他的目的也是要奪回曾經屬於炎帝部落的一個榮耀和權力。可在黃帝大戰蚩尤的時候，炎帝部落已經消耗了絕大多數的兵力。
所以在刑天對抗黃帝的時候，炎帝部落其實人員已經不多了，所以我們在看到對這段故事的記載，它其實就是非常小規模的一個戰役。
小到幾乎沒有參戰人員，成了黃帝和刑天的雙人對決。可是實力太懸殊了。刑天今天拼盡全力也是無力回天，在常羊山山腳下，刑天被黃帝斬手。
刑天斷首，但是並沒有死亡，也沒有放棄戰鬥。像填海的精衛一樣，失去頭顱的刑天，並沒有放棄他的目標，繼續抄著斧子和黃帝大戰。
可是就算拿著斧子戰鬥又能怎麼樣，有頭的時候都敗了，沒有了頭還能贏的了嗎？
《山海經》里並沒有說刑天最後的結局，我們也無從知曉。
可是無論結局如何，這個故事都給我們傳遞了一個絕不放棄人定勝天的精神。
但是我給他想了一個結局，在我之前構思的一部以刑天作為主角的漫畫里，刑天的頭被永遠的鎮壓在常羊山之下，而刑天的身軀則被黃帝用做地獄，以魔神之軀困萬鬼。
第二個，刑天斬首之後仍然不死的原因，我覺得是跟我們古人的觀念有關。
古人認為，死亡並不是終結。
其實這種某部分很重要的身體，缺失後，不死亡的案例，我們生活中其實遇到過很多，比如說那種被砍頭的蛇，依然還活著；被殺掉已經下鍋的魚，它還跳起來了；還有我們俗語說的煮熟的鴨子都飛了，都是屬於這種案例。
上古時代，我們祖宗其實都有一個非常原始的巫文化的信仰。神仙和方術的概念，在我們文化里是非常根深蒂固的。
從《山海經》裡面，我們都可以看到，對於死亡古人從來不覺得那是一個終結，反而他覺得可能是另外一種形式的一個重生，所以在《山海經》里反反覆復出現許多起死回生或者長生不老，以及死了躺下埋土裡，120年又重新長出來的這種類似的故事。
所以秦始皇即便死了，也要在地下修建一個非常龐大的一個地宮，用來完成他千秋萬載的夢想，繼續在地下當他的千古第一皇。
他也覺得死其實並不是一個終結。
在我們的文化里出現了許多生物死亡過後的一種狀態，比如說鬼怪、殭屍、以及屍仙。
我們的文化里，這些以生命形式結束，以另外一種形態重新生活的靈體，它不僅要遵守仍在世的一些規則，甚至它也需要勤勤懇懇不眠不休的學習以及修行，否則他們就不能到達更高的層級。
從另外一個角度上來講還是我們這些龍的傳人太勤奮了吧，連死都不能阻止修行的腳步。
想想，這種執念其實也蠻可怕的。
我是小七，一個沉迷於研究山海經與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關注我。
參考典籍：《山海經》
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