封神之戰後，通天流落何方？原來他隱居到了這裡，還教出一高徒

萬仙陣後，截教徹底覆滅，通天教主也遭到師父鴻鈞老祖一頓訓斥，心灰意冷，便產生隱退之意。

他本打算遠離是非，潛心修行，重煉地水火風，再開世界，但不被鴻鈞老祖允許。非但如此，鴻鈞老祖擔心他破壞三界，還將他禁閉在紫霄宮。通天教主淪為鴻鈞老祖手下的囚徒。但是，作為鴻鈞老祖最器重的弟子，通天教主肯定不會被鴻鈞老祖永遠禁錮，那麼，通天教主最後流落何方呢？

無論通天教主去往何處，但可以確定的是，他不敢再像以前那樣高調，極可能覓得一地隱居起來。要知道，封神之戰後，受處罰的不僅通天教主，太上老君和元始天尊也被鴻鈞老祖訓斥，告誡其各回道場修行，不許再干涉世俗之事。為了防止師兄弟三人再起內訌，鴻鈞老祖還每人賜予一顆紅丸，一旦三人內訌，紅丸便可取其性命。

通天教主好不容易重獲自由，師父鴻鈞老祖既然不許弟子干涉世俗之事，通天教主想必會謹遵師訓。因此，通天教主尋覓的修行道場，一定遠離凡塵俗世，只有這樣才能避免被塵世所擾，靜心修鍊，以免再觸犯師尊的忌諱。那麼，通天教主尋覓的道場究竟在何處呢？

《封神演義》原著沒有提及，但如果將《西遊記》當作《封神演義》的延續（儘管前者成書時間更早），通天教主的去向便可以找到蛛絲馬跡。

《西遊記》第一回，孫悟空求師學藝途中，遇到一個樵夫，樵夫在山間歡愉吟唱一首詞，其中有一句詞是：相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。孫悟空聽到這句詞後，欣喜異常，因為他以為樵夫是位得道高人。這是為何？關鍵就在「黃庭」二字上，它是指道家經典《黃庭經》，樵夫既然能靜坐講黃庭，豈不是得道高人？

但樵夫告訴他，這首詞不是他的原創，他也不會靜坐講黃庭，詩的原創作者是山中的老神仙，靜坐講黃庭的是他。而這位老神仙，正是孫悟空的師父菩提祖師。

可是，菩提祖師與通天教主有何關係？與通天教主的去向又有何關係？如果我們仔細推敲，不難發現，菩提祖師正是通天教主，也就是說，通天教主流落到了靈台方寸山，在此修行。

要知道，《黃庭經》是通天教主當年最推崇的一部經典，他曾多次勸說弟子研讀《黃庭經》，不要心浮氣躁，下山惹是生非。可見，《黃庭經》是一部靜心養性的書籍。說菩提祖師是通天教主，遵循師尊鴻鈞老祖教誨，遠離世俗之事，隱居靈台方寸山研讀《黃庭經》，這很符合情理。

而且，菩提祖師教出一位高徒——孫悟空，而孫悟空是猴子，這也很符合通天教主有教無類的風格。

當孫悟空下山時，菩提祖師警告他「惹出禍事不可說出師父名諱」，也可以體現出菩提祖師正是通天教主。因為當年通天教主正是被徒弟拖累，才導致截教覆滅，自己被師尊軟禁，如今他為了避免重蹈覆轍，自然要如此警告孫悟空。

菩提祖師作為一位道教大神，但在其斜月三星洞中，卻沒有三清的塑像。顯然，菩提祖師的資歷與三清相當，所以無需祭拜三清。道教中與三清資歷相當的還有誰？只有通天教主。

綜上所述，菩提祖師極可能是通天教主。那麼，通天教主為何要隱居靈台方寸山？要知道，靈台方寸山地處西方，而西方的主人是誰？如來。如來又稱多寶如來，其前世是多寶道人。多寶道人是誰？正是通天教主的大徒弟！

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