凡是誠心念佛，都有此種境界

凡是誠心念佛，都有此種境界

宣化上人

或有能見佛法身　無等無礙普周遍

所有無邊諸法性　悉入其身無不盡

或有能見佛法身：或者有的眾生，在佛的法身裡邊能見到佛法身。因為一切眾生，都在佛的法身中，所以不能見到佛的法身。不過，有大善根的眾生，便能看見佛的法身。

無等無礙普周遍：佛的法身是無在無不在，所謂「盡虛空，遍法界」。佛的法身是殊勝的，所以沒有能和佛法身相等。佛的法身是特別清凈，所以沒有一切的障礙。因為殊勝清凈，無等無礙，所以普通而周遍，廣大無際，無所不包，無所不容。

所有無邊諸法性：所有一切無邊眾生的一切法性，無不在佛的法身中。

悉入其身無不盡：所以一切佛法，眾生法、心法，都在佛的法身裡邊。雖然眾生在佛的法身中，可是也不覺得在佛法身中。為什麼？因為被無明障礙太深，所以見不到佛的法身。譬如一個小螞蟻在大船上，這個螞蟻始終見不到船的邊際，就不知道這個船是什麼？

佛的法身好像大船，我們眾生好像小螞蟻，螞蟻看不到船的邊際。我們雖然在佛法身中，不知有佛法身，看不見佛的法身。因為看不見，所以不知道。但是，其中有的眾生會看得見佛的法身。因為有大善根，生生世世修行佛法，所以有這種機緣，也就是感應道交。

舉一個例來說，如果虔誠念「南無阿彌陀佛」六字真言，永不停止，到往生的時候，一定會見到西方三聖來接引。凈土宗初祖，慧遠大師在廬山東林寺提倡念佛，成立蓮社。不但他自己看見阿彌陀佛三次而往生，就是蓮友劉遺民居士也是見到三聖兩次而往生。歷代以來，凡是誠心念佛，都有此種境界。

【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈世主妙嚴品〉（宣化上人講述）

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