在蘇軾的萬丈光芒下，他老爹和老弟的書法幾乎湮沒無聞

「一門父子三詞客， 千古文章四大家 。」

蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人

在北宋是一個令人驚嘆的存在

但蘇軾的光芒太強烈

以致在後來的歷史長河裡

蘇洵與蘇轍幾乎沒什麼存在感

但在當時他們的文章不僅為天下士子折服

書法也是一流

各有千秋

胸有意氣，下筆千言，筆走毫回

留下了多少文章、書法為後人追慕、憑弔

咱們一起來領略一下三蘇

胸中的意氣和筆下千言

蘇洵：為將之道，當先治心

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蘇洵（1009—1066）北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱"三蘇"，均被列入"唐宋八大家"。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。工於書法，氣韻有餘。

蘇洵胸臆

思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；觸焉而得，故其言易。

——《太玄論上》

一忍可以支百勇，一靜可以制百動。

——《心術》

為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬；然後可以制利害，可以待敵。

——《心術》

用心於正，一振而群綱舉；用心於詐，百補而千穴敗。

——《用間》

君子慎始而無後憂。

——《上文丞相書》

蘇洵書法

蘇洵 《道中帖》 台北故宮博物院藏

蘇洵 《道中帖》 台北故宮博物院藏

蘇洵 《道中帖》 台北故宮博物院藏

蘇洵 《 陳元實夜來帖》 台北故宮博物院藏

蘇洵 《陳元實夜來帖》 台北故宮博物院藏

蘇軾：用一生把別人的苟且活成瀟洒

蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

蘇軾胸臆

古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

——《留侯論》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

——《晁錯論》

人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。

——《上梅直講書》

寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。

——《前赤壁賦》

有所取必有所舍，有所禁必有所寬。

——宋·蘇軾《策別第十》

得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。

——宋·蘇軾《議學校貢舉狀》

蘇軾書法

蘇軾《寒食帖》局部

蘇軾《尊丈帖》 約書於1093年（元祐八年）

蘇軾《歸安丘園帖》，行書，台北故宮博物院藏

世人說：「門下三父子，都是大文豪。」但在父子三人中，蘇軾是註定最耀眼的那一個。

蘇軾《邂逅帖》，台北故宮博物院藏。

蘇軾，可算是整個宋朝寫字最厲害的一個人，可是，他的字沒有王羲之的隨意，顏真卿的工整，張旭的洒脫。乍一看，他寫的字怎這麼「丑」呢？蘇軾就說了，我這個字很特殊啊，顏真卿那個叫顏體，柳公權的叫柳體，我這個字呢，叫石壓蛤蟆體!

蘇軾《寶月帖》，藏台北故宮博物院

蘇軾是善於調侃嘲弄自己的，人人都在炫耀自己書法俊美的時候，他確說自己的書法是「石壓蛤蟆體」，是被石頭壓死的癩蛤蟆的風格。其實，這正是他人生的真實寫照，精彩正在於此。

蘇軾《致季常尺牘》 台北故宮博物院藏。

蘇軾《陽羨帖》 書於1085年（元豐八年）

蘇軾《屏事帖》 書於1085年（元豐八年）

蘇軾《致南圭使君帖》 書於1096年（紹聖三年） 行書

《渡海帖》局部

蘇轍：凡事看淡，寸心必安

蘇轍（1039—1112），字子由，眉州眉山（今四川省眉山縣）人,號穎濱遺老。與父蘇洵、兄蘇軾並稱「三蘇」。

「轍」者，低調、務實、甘於負重，成人之美，正合厚德載物之意。蘇洵以此字為沉靜厚重的次子名之，是寄望於他不慕榮利、精誠守拙，步步為實、不蹈虛空，用扎紮實實的腳印說話。觀蘇轍一生，勞苦不避，功成不居，自然禍亦不及，實不負其父之雅望，亦不負"轍"之美名與深意，實可曰：「大矣哉，淡定蘇轍！」

蘇轍胸臆

世未有不自下而能高，不自近而能遠者。

——《上皇帝書》

以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。

——蘇轍《上樞密韓太尉書》

有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。

——《三論分別邪正札子》

蘇轍書法

蘇轍《懷素自敘帖題跋》台北故宮博物館藏

蘇轍致定國承議使君尺牘《宴居帖》

蘇轍《見訪帖》，台北故宮博物院藏

蘇轍《晚來帖》，台北故宮博物院藏

蘇轍《晴暖帖》，台北故宮博物院藏

蘇轍《春寒帖》，台北故宮博物院藏

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主編丨汪玉琪

總監丨馮錯

編輯丨祁朦 周麗君

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