2018秋季拍賣會專場綜述！

文化 12-21

榮寶齋（上海）「2018秋季拍賣會」將於2018年12月20——23日在上海富豪環球東亞酒店舉辦。

此次拍賣共設三個專場，分別為：

《延年——書畫珍玩》專場

《香雪吟館——書畫金石碑帖》專場

《春消息——書畫茶道具陳年普洱名酒佳釀》專場

共計782件作品。

榮寶齋（上海）2018秋季拍賣會

預展時間

2018年12月20日——22日

拍賣時間

2018年12月23日

展拍地點

富豪環球東亞酒店

（上海市徐匯區衡山路516號）

《延年——書畫珍玩》專場

本專場彙集了二百餘件古今名家的佳作傑構，囊括多個精彩專題，作品或直接得自作者、及其家屬；或由上款人家屬友情提供，來源可靠；或有權威著錄、遞藏有序。

如本專場開篇之作陳佩秋直接贈送給上款人的《桃花草書》成扇和《松石壽》以及段祺瑞《行書七言對聯》等這一專題作品，都是由畫家或者書家直接贈送給近現代企業家榮瑞馨後代，由其家屬友情提供。隨後由唐雲外甥提供的一組唐雲作品也十分精彩，如《出工圖隸書五言對聯》、《靈喦》等六件唐雲不同時期的精品佳構，而同時還有一方由唐雲舊藏的《顧二娘刻陳圓圓小像方端硯》，也十分值得關注。而另一由原國家民航總局黨委秘書王成甫上款並由其家屬提供的陸儼少《草書七言對聯》、陸儼少《竹石圖》、唐雲《一唱雄雞天下白》等；楊漢鵬上款由其家屬提供的謝稚柳《紅葉小鳥》、朱屺瞻《牡丹》、陳大羽《荷花》；以及尉保才同一上款的田世光《紅葉雙喜》、婁師白《多壽》、俞致貞《牡丹蝴蝶》；與滬上畫家交往甚密，有諸多收藏的張曉賢上款，關良《孫大聖》、謝稚柳《念奴嬌》等；雖然每個專題作品不是很多，但是樣樣精彩。

此專場中還有吳昌碩親屬友情提供的一批作品，其中不但有吳昌碩《不娛春色》、《四壁寒香秋士屋》、《白荷花開解禪意》、《三千年結實之桃》、《行書》五件作品以及其兒子吳東邁《花卉四屏》、《多子多壽》等，父子兩人的丹青翰墨，更有王一亭《擬雪個僧筆意》、《竹報平安》、《元旦節景》、《送子觀音》等、黃山壽《花鳥靈猴》、李瑞清《行書五言對聯》、吳待秋《半日邨圖》、吳待秋、沈曾植合作《山水行書》成扇、顧麟士吳滔《山水行書》成扇等名家的作品，或直接贈送給吳昌碩，並有其上款，或贈送給吳昌碩家人。還有吳昌碩定製草蟲紋圓銅墨盒、以及《吳門顧二娘款笲形端硯》等文房雜件，十分值得關注。

緊接著，此專場呈現的8件宮廷器物也十分精彩絕倫。有由《清宮內務府造辦處檔案彙編乾隆八——九年》著錄的《清白玉雙雞心玦合符》，仿若蝴蝶翩翩飛舞的玉佩，其實是有二件形制相同的韘形佩榫合而成。象徵帝後百年好合、比翼同心。這種玉佩不光玉材要求高，製作難度非常大，要保存完整十分不易。同類型的玉符，民間很少見到，只在故宮有傳世實物。《清白玉連環珮》選用上好的和田白玉籽料為材，緻密溫潤。這件小巧典雅的玉佩，最值關注的即是這種活環雕琢工藝，玲瓏剔透的前身，是一塊體量碩大的玉材，更要耗費大量的時間。這種工藝只有在清代乾隆時期的宮廷玉作中比較流行。《明白玉透雕葫蘆形香囊》這隻玉雕香囊，葫蘆形，和田白玉雕琢。透雕雙層工，底層鏤空雕飾萬字紋和大吉紋，上層雕琢纏枝牡丹和蝙蝠，這種紋飾，寓意富貴吉祥、萬事大吉。頂部有穿孔，可以穿系佩掛。《清碧玉嵌白玉雲龍紋方盒》和田碧玉籽料為材，質地溫潤，色澤鮮美。選有大規格籽料不惜耗材雕挖而成。盒面正中鑲嵌橢圓形白玉吉子。採用上等和田白玉為材，緻密瑩澤，玉色白皙，局部有皮，呈灑金黃。應該是皇帝御用的三鑲玉如意之其中一個如意吉子。《清雍正黃金嵌綠松福壽紋盒》這件委角海棠花形的香盒，器具之內壁、暗屜和外底，採用傳統的捶揲技法，外觀採用掐絲、摞絲等技法織出細密的網格紋，又以這層金絲網紋為錦地，採用鑲嵌綠松石的方式，在盒身上裝飾葫蘆紋，諧音福祿。蓋面網格採用綠松石裝飾，中間是一個大「壽」字，四周是一對大蝙蝠和螭龍狀的祥雲。寓意雙福捧壽，又有洪福齊天的美好祈願。外底鏨刻「雍正年制」楷書官款。是雍正御用佳器也。《清雍正黃金嵌寶石荷塘清趣方盒》純金製作，盒內用隔板一分為二，外底中央鏨刻「雍正年制」四字楷書官款。選用深淺兩色的綠松石分別表現荷莖和荷葉，還用紅珊瑚去表現荷花。荷塘清趣表達香清益遠、潔身自好的人格追求，具有更高的審美價值。《明黃金嵌紅寶石蝶戀花香囊》這款鏤空雙層工，以纖細的金絲線織出錢紋錦地，盒之外壁和蓋面採用掐絲、摞絲、捶揲鏨刻和嵌鑲等技藝，紅寶石是含苞待放的牡丹花蕾，富麗貴奢華，奪人眼球。《明金鑲玉嵌紅藍寶石帶扣》正中的鑲玉，和闐白玉籽料，緻密溫潤，潔白無暇。橢圓形，饅頭拱，透雕雙層工，主題畫面卻又有二層意境。黃金之良好的延展性，使之與白玉邊緣扣合嚴密，而底部又做出底襯和二枚別針，從而成為一款金鑲玉的帶扣。

此外，本專場還有六件榮寶齋舊藏作品，徐悲鴻《行書四言對聯》、吳昌碩《多體書七言對聯》、吳昌碩《富貴神仙》、吳昌碩《金文》、張大千張善孖合作《歲朝圖》、溥儒《怒牛圖（六幀）》，或有榮寶齋真跡保證書，或有榮寶齋收藏鑒藏印，傳承有序，也十分值得關注。

此專場還彙集了諸多名家名作，如溥儒《五馬圖》、《華嚴經》、《楷書七言對聯》等五件作品；吳湖帆《擬唐六如》；張大千贈送給新加坡畫家吳在炎的《獨往秋山深》以及張大千送給張學良的《大千看書圖》；99年中國藝術博覽會展覽作品齊白石畫贈同鄉國民黨衛戍總司令張鎮的《菊酒延年》，並有多次權威著錄、展覽；《齊白石書畫集》出版的齊白石《一生清白》；送給緬甸大使並原藏家直接得自上款人的齊白石《墨蝦圖》；以及由張伯英題籤，多次出版的齊白石《花卉集珍冊八開》；陸儼少題跋的黃賓虹《溪山輕舟》；林風眠《漁村小景》等等大家作品。

此專場不僅有海派名家謝之光《獻壽圖》、唐雲《擬八大山人瓜雀圖》、多次著錄出版的謝稚柳《花鳥四屏》、有陳佩秋題跋並補蝴蝶的謝稚柳《荷花小鳥》、朱梅邨《煙湖清曉》、程十發一組六件《傣族歌舞》、《集市歸來》等、關良《鍾馗》、朱屺瞻《雲山得意》、以及鄭午昌《富春泛棹》等。還有諸多北派名家，如鄒雅舊藏葉淺予《共飲一江水》；現藏家直接得自馬來西亞收藏家家屬的王雪濤《教子圖》、李苦禪《竹石八哥》；同時涵蓋了金陵大家錢松嵒《高原秋色》、宋文治《萬壑松風圖》、亞明《獨釣寒江雪》、魏紫熙《亭台觀景》等。

除上篇所述外，此專場中的書法專題也十分值得關注。一組對聯，由清代到近現代，如吳昌碩、俞樾、趙之謙、吳熙載、吳湖帆、黃賓虹、張大千、蔡元培、汪精衛、趙朴初、啟功、林散之。諸多精彩，值得藏家品鑒、競買。

＊ 29

吳昌碩（1844——1927）

不娛春色

設色紙本?立軸

鈐印：昌碩、抱員天

款識：不娛春色，不亂秋枰。石果能言，曉以三生，無色聲香，真性情。辛酉（1921年）春吳昌碩年七十又八。

著錄：《君子偕夥伴同行——工商銀行私人銀行》圖1。

展覽：「君子偕夥伴同行——工商銀行私人銀行」，南京，2018年4月17日——22日。

說明：此作品由作者親屬友情提供。

尺寸：138×34cm?約4.2平尺

RMB：500,000 ~ 800,000

＊ 38

王一亭（1867——1938）

送子觀音

設色綾本?鏡心

鈐印：王震大利、一亭、一心頂禮

款識：大士大慈，靈感無涯，必恭必敬，念茲在茲，佛光所被，甘露楊枝，虔誠求子，不日可期。爰造瑞像，為爾禱祈，香花供養，日替四時。癸酉（1933年）冬仲，為曼華女士寫，並系以贊。吳興王震。

著錄：《君子偕夥伴同行——工商銀行私人銀行》圖6。

展覽：「君子偕夥伴同行——工商銀行私人銀行」，南京，2018年4月17日——22日。

說明：

1、上款人「曼華」為金曼華，為吳昌碩三子吳東邁夫人。

2、此作品由上款人家屬友情提供。

尺寸：134×43cm?約5.2平尺

RMB：180,000 ~ 280,000

＊58

清?吳門顧二娘款笲形端硯

款識：吳門顧二娘造。

說明：

1、硯為端石，硯質地堅緻細密，溫潤細膩，包漿滋潤，硯堂平整，琢制規整。仿竹器笲式，《儀禮·士昏禮》有「質明，贊見婦於舅姑…婦執笲棗粟…」句。硯以笸籮為造型而制，蓖條水平交叉，均勻排列，紋路清晰可辨，層層交疊，相互纏繞，極具立體感，惟妙惟肖，硯面內凹可受墨。在正面笸籮狀蓖條邊沿落有「吳門顧二娘造」款識。配漆嵌癭木硯盒。

2、此作品由吳昌碩親屬友情提供。

尺寸：直徑8.8cm

RMB：150,000 ~ 250,000

＊ 62

清白玉雙雞心玦合符

說明：熟悉中國歷史的人都知道，在戰亂頻陳的春秋戰國時期，為了君臣一心克敵致勝，發明了旨在統一指揮權的兵符。這些兵符多用青銅鑄造，呈虎形，上面錯金字。平時一分為二，倘要調兵遣將興師討伐，則必須合二為一。而到了清代乾隆時期，天下太平，化干戈為玉帛，智慧的玉匠從兵符中獲得創作靈感，創新設計出象徵男女恩愛永結同心的玉合符。

這款仿若蝴蝶翩翩飛舞的玉佩，其實是有二件形制相同的韘形佩榫合而成。它們是清代宮廷為皇帝皇后百年好合專門設計的，而且這種韘形佩和上面雕琢的紋飾又都從戰漢古玉中汲取精華，是清代玉工傳承創新的典範之作。這種象徵比翼同心的玉佩充滿浪漫氣息，從皇室宮廷風靡到達官顯貴家中，成為婚配嫁娶的重要信物。這種玉佩不光玉材要求高，製作難度非常大，要保存完整十分不易。同類型的玉符，民間很少見到，只在故宮有傳世實物。是一件材、藝、意三絕的佩玉精品。

著錄：《清宮內務府造辦處檔案彙編乾隆八——九年》，p558。

參見：《故宮博物院藏文物珍品全集-玉器》下，p21。

尺寸：長7cm?寬5.9cm?厚0.5cm?重51g

RMB：800,000 ~ 1,200,000

＊ 66

清雍正黃金嵌綠松福壽紋盒

說明：雍正是我國歷史上為數不多的既有政治抱負又有文化品位的帝王，尤其在宮廷御用器具的設計督造上，清雅脫俗，一絲不苟，達到了空前絕後的高度。關於這一點，我們可以從景德鎮御窯廠出品的雍正官窯瓷上領略其風采，也能從比較小宗的其它御用工藝品上感受其魅力。本場拍賣上拍的二件以黃金為材精心打造的御用香盒，便是不可多得的絕世妙品。

黃金，材質貴重，金色燦爛，從古以來便是人們膜拜追求的稀罕之物。但在我國注重內斂含蓄的文化語境中，一味地金光鋥亮，卻又被視為炫富，惡俗，是沒有文化內涵的土豪的代名詞。所以關於黃金器具的設計製作，非常考驗主人的文化修養和審美趣味。

這件委角海棠花形的香盒，造型從唐代盛行的海棠花造型中演變而來，通過細部的委角處理，增加了曲線之美，環肥燕瘦，豐儉相宜。器具之內壁、暗屜和外底，這些平時無法雙眼直觀的地方，採用傳統的捶揲技法，打磨得規矩平整，金光燦爛，呈現出純真黃金之品質！但當她靜靜地安置在香閨書齋，卻又是金光內蘊，一派大家閨秀的韻味。這要歸功於外壁和盒蓋的精心設計和巧妙裝飾，彷彿富豪之家的公子小姐穿上了一套大方得體的衣裳。

外觀採用掐絲、摞絲等技法織出細密的網格紋，好比給全身披上一件雅緻的外套。同時又以這層金絲網紋為錦地，採用鑲嵌綠松石的方式，在盒身上裝飾葫蘆紋，枝茂果碩，仿生生動。葫蘆這種瓜果，不僅形象別緻有趣，且諧音福祿，是喜聞樂見的吉祥題材。蓋面網格錦地上，也採用綠松石裝飾，中間是一個大「壽」字，二側四周是相向而飛的一對大蝙蝠和形如螭龍狀的祥雲。仔細觀察可以發現，匠師為了表現出祥雲與福壽之間的層次感，在綠松石材質選擇上也十分考究，用色澤較深的表現祥雲，而用較淺淡的松石去表現壽字和蝙蝠。這種蓋面裝飾圖案，在清代宮廷十分流行，二隻蝙蝠圍繞壽字，寓意雙福捧壽，而四周再襯以祥雲，則又有洪福齊天的美好祈願。

黃金太炫太露，罩以鎖子甲般的外套，並用素雅沉靜的綠松石裝飾花紋。黃金配松石，富貴而清雅，陰陽調和，剛柔相宜，可謂絕配。外底鏨刻「雍正年制」楷書官款。材藝雙美，且品相完好，是雍正御用佳器也。

尺寸：長8.3cm 寬6.3cm 高4.3cm 重244.7g

RMB：1,200,000 ~ 1,800,000

＊ 70

徐悲鴻（1895——1953）

行書四言對聯

水墨紙本?立軸

鈐印：陽朔天民

釋文：安分守己、忍性盡心。

款識：丙子（1936年）三月新城老友造句屬書，弟悲鴻。

說明：

1、上款人「新城」為舒新城。

2、此作品為榮寶齋舊藏，附榮寶齋書畫真跡證書。

尺寸：129×33cm×2?約7.7平尺

RMB：2,500,000 ~ 3,500,000

舒新城（1893——1960），原名玉山，學名維周，字心怡，號暢吾廬，曾用名舒建勛，湖南漵浦人。出版家、教育家。1928年，應中華書局總經理陸費逵之聘，任《辭海》主編。1930年起，任中華書局編輯所所長兼圖書館館長，全力主編《辭海》。建國後，曾當選為全國人大代表、政協上海市委員會副主席、《辭海》編委會主任委員。與徐悲鴻相交甚密。

＊ 78

溥儒、雷佩芝?合寫

華嚴經、觀音

水墨紙本?鏡心

鈐印：溥儒、佩芝

款識：觀音妙荘嚴，廣發無邊誓。燕航濟眾生，拔除諸惡業。火宅熄炎威，清涼登彼岸。瞻禮玉毫光，常奉華嚴界。雷氏信女畫，溥儒敬題。

尺寸：56×30cm?約1.5平尺

RMB：380,000 ~ 580,000

郎靜山（1892——1995），浙江蘭溪人，中國最早的攝影記者。郎靜山運用繪畫技巧與攝影暗房曝光的交替重疊，創立「集錦攝影」藝術，在世界攝壇上獨樹一幟。一生酷愛攝影，共有1000多幅次作品在世界的沙龍攝影界展出。曾經獲得美國紐約攝影學會頒贈的1980年世界十大攝影家稱號。他是以中國繪畫的原理應用到攝影上第一人。

雷佩芝，朗靜山夫人。其中國水墨畫式的集錦攝影，開一代之先河，得中國古典繪畫傳統滋潤，是中國攝影畫意開拓的傑出代表。

＊ 79

溥儒（1896——1963）

楷書七言對聯

水墨灑金紙本?立軸

鈐印：溥儒之印、心畬

款識：含光先生大雅囑書，西山逸士溥儒於寒玉堂。

釋文：蘆中渡客非求劍，路上披裘不取金。

說明：上款人含光為「陳含光」。

尺寸：80.5×12.5cm×2 約1.9平尺

RMB：350,000 ~ 500,000

陳含光（1879——1957），江蘇揚州人，清光緒舉人，後官至道台，祖籍儀征，名延韡，號移孫，後改含光，以字行，別號淮海。為淮揚世家，詩書畫並稱三絕，近世作者罕與其匹，山水師明清諸家，中國古今楷書名家之一，現代著名的書畫家，文學、史學家。上世紀20年代被譽為光、宣詩壇108將之一。陳含光在書畫上也有過人天賦，畫以山水為佳，意境清幽深遠，帶有濃厚文人氣息；與吳昌碩、黃賓虹、溥儒、齊白石、林散之為至交，評論家認為他的書畫作品可與張大千媲美。

溥儒之書常請陳含光作序，如溥儒為母親項夫人書寫《慈訓纂證》長卷書成之後，先請友人陳含光作序，再由陳氏轉請黃金鰲作序。黃氏序尚未成，陳含光與溥心畲已先後謝世。陳含光與溥儒二人經常合作國畫，世人多所珍藏，藝壇以為「雙璧」。溥儒自得畫作之上，多請陳含光為其題字，兩人深厚情誼可見一斑。

＊ 80

溥儒（1896——1963）

五馬圖

水墨紙本?鏡心

鈐印：舊王孫、溥儒、溥儒長壽

款識：風落拳毛吹不開，障泥宮錦尚方裁。分明舊日青驄馬，曾侍長揚羽獵來。菊花驄駿系金環，萬里西來青海灣。昔日年班常貢馬，而今不入玉門關。霜鬣臨風靜不嘶，紫雲一片降天池。龍媒誰系黃金轡，疑是承平待漏時。輪台暮雪折旄頭，金鼓頻摧戰不休。一自昭陵生宿草，朔風吹老九花虯。踏盡平沙苜蓿香，校人控御久調良。伍胥乞食過吳市，莫嘆生芻引鷫驦。花前立仗舊奚官，曾侍先朝鬢已殘。此日西陲新貢馬，青絲控勒也應難。塞苑冰河萬里過，曾隨漢將戰交河。自從天馬來西極，落日中原苜蓿多。心畬。

尺寸：39.5×265.5cm?約9.4平尺

RMB：2,500,000 ~ 3,800,000

張大千認為「中國當代畫家只有兩個半，一個是溥心畬，一個是吳湖帆，半個是謝稚柳。」同為皇族後人的著名書畫家、文物鑒定家啟功評論：「他的繪畫造詣，實在是天資所成，或者說天資遠在功力之上。」

《五馬圖》為北宋畫家李公麟創作的繪畫作品，無名款。現藏於台北故宮博物院。

此圖畫的是宋朝元佑初年天駟監中的五匹西域名馬，馬旁各有一名奚官或圉人執轡引領。畫中無作者款印，前四馬後，各有黃庭堅簽題的馬名、產地、年歲、尺寸，卷末有黃庭堅「李公麟作」題跋：這些由西域諸國進貢的駿馬，馬名依序是「風頭驄」、「錦膊驄」、「好頭赤」、「照夜白」，第五匹馬佚名，經考證可能為「滿川花」。畫中的五位馬官，兩位是漢人，其餘的為外族，形貌、服飾、神情各不相同，但在氣質上卻有著微妙的類似之處。

《五馬圖》對後世影響甚大，成為後世畫鞍馬人物的最佳範本，後人推其為「宋畫第一」。

該畫南宋時歸內府收藏，入元、明，經柯九思，張霆發諸家遞藏，康熙年間藏於河南商丘宋犖家，乾隆時入清宮，是流傳有序的傳世名跡。乾隆皇帝兩次在《五馬圖》圖上題文，著錄於《石渠寶笈重編》。

這幅畫在清宮珍藏200多年，末代皇帝溥儀退位後，以賞賜溥傑的名義盜運出宮。據張伯駒《春遊瑣談》記載，溥儀在天津日本租界張園居住時，日本某侯爵想以日金四萬得李公麟的《五馬圖》卷，獻給日本天皇。這時，溥儀願以40件書畫售日金40萬，而《五馬圖》則不索價，獻給日本天皇。此事又是陳寶琛經手，於是用溥儀的名義將40件書畫賞給了陳寶琛的外甥劉可超，劉用其中的四件向天津鹽業銀行抵押4萬元，其中有《秋山平遠圖》，《五馬圖》，《摹懷素書》和《姚山秋霽圖》。押款兩個月後，劉歸還1萬元，取走了《五馬圖》。自此以後，《五馬圖》藏於何處、藏於誰手一直雲遮霧罩。

書畫鑒賞大師楊仁凱在《國寶沉浮錄》中考證，《五馬圖》真跡一直在日本私人手中秘藏，日本學者島田修二郎在二戰前還見過真跡，當時為日本京都大學某法學教授收藏，戰後卻宣稱已被炸毀。目前我國僅存珂羅版《五馬圖》藏在北京故宮博物院。

＊ 81

吳湖帆（1894——1968）

擬唐六如《金閶送別圖》

設色紙本?手卷

鈐印：吳湖帆印

釋文：金昌亭下送人行，天際殘陽對酒傾，重祝珍調無別語，依依楊柳不勝情，唐寅畫並題。

題跋：唐六如《金閶送別圖》，唐氏真跡藏我梅景書屋久矣，近歲檢付對摹，深得神形兼似，乙末（1955年）二月春雨夜窗，吳倩。

尺寸：21.5×142cm 約2.8平尺

RMB：800,000 ~ 1,200,000

＊ 82

張大千（1899——1983）

獨往秋山深

設色紙本?立軸

鈐印：張大千、大千唯印大年

款識：獨往秋山深，回頭人境遠。癸卯（1963年）三月朔，走訪在炎道兄，寫此博笑，大千弟張爰。

著錄：《君子偕夥伴同行——工商銀行私人銀行》圖16。

展覽：「君子偕夥伴同行——工商銀行私人銀行」，南京，2018年4月17日——22日。

說明：上款人「在炎」為吳在炎。此作品為吳在炎舊藏，現藏者直接得自榮寶齋（上海）吳在炎家屬委託吳在炎舊藏拍賣專題。

尺寸：180×96cm?約15.6平尺

RMB：2,500,000 ~ 3,800,000

吳在炎（1911——2001），生於福建省南安縣。原名吳再炎。吳先生是新加坡中國畫壇的頂尖人物，他的指畫更享譽國際。由於吳先生的努力，使人們對這17世紀清代畫家高其佩所推動過的指畫，重新感到興趣。吳在炎多次舉辦指畫展，極力向外國推薦、宣傳中國指畫藝術的神奇魅力，一生奔波於歐美各國。與張大千、黃胄、趙少昂、王個簃、朱屺瞻、饒宗頤等畫家交往甚密，張大千曾對吳在炎的指畫給予高度評贊，曾多次給吳指畫題詞：「造化在手，指揮如意」，「佩嘆無極」。盛讚其藝術「起三百年之衰」。

＊86

齊白石（1864——1957）

菊酒延年

設色紙本?立軸

鈐印：白石翁、悔烏堂、白石相贈、老年肯如人意

款識：菊酒延年。真夫仁兄鄉先生。丙戌（1946年）春同客京華，索予畫以此贈之，未為工也。昨日得鄉書喜，因題。白石。

籤條：齊白石寫菊酒延年

著錄：

1、《99』中國藝術博覽會作品集》，P58。

2、《榮寶齋》雜誌扉頁，中國美術出版總社出版。

3、《藝林薈粹——古今名家書畫精品集》，P5，香港王朝文化藝術有限公司，2001年出版。

展覽：

1、中國藝術博覽會，1999年。

2、杭州西湖藝術博覽會，2001年。

3、上海藝術博覽會，2001年。

4、南京世界華商會中國書畫精品展（南京博物院），2001年。

5、武漢博物館開館典禮暨中國名家書畫精品展，2001年。

說明：此作品1997年紐約佳士得張鎮收藏作品專場釋出。

尺寸：103.5×34cm?約3.2平尺

RMB：5,000,000 ~ 8,000,000

張鎮（1899——1950），字真夫，齊白石同鄉，湖南常德人。一九四六年，任國民黨政府制憲國民大會警衛處處長，一九四八年任國民黨史南京衛戍總司令，一九五年病逝於台北，一九五三年被授為國民黨陸軍二級上將。

長壽、幸福、吉祥、有餘等是白石老人一生的渴求，《壽桃》、《三千年》、《美意延年》、《菊酒延年》成為白石老人常畫的題材。此幅《菊酒延年》是畫贈同鄉原國民黨南京衛戍司令張鎮（字真夫）的，創作之時，喜得家書，愉悅之情，盡付筆墨之中，即興佳作，殊為難得。

在中國的傳統文化中，紅色與黑色是有著特殊寓意的兩種色彩。紅色與喜悅相關聯，代表了民間審美趣味；墨色象徵生機，是歷代文人畫的基本要素。此幅所畫紅菊用老人擅長之西洋紅與中國畫顏料調配，鮮艷無比，彌久益新，堪稱用色一絕，為世人稱道。畫中菊花，先用洋紅勾菊瓣，再以淡紅色罩染，令花朵渾然一片。菊葉用墨重勾淡染，但筆畫縱逸，與花瓣的筆法大不同。此外，極具篆書筆意的花瓶輪廓勾勒，盡顯濃厚的金石氣息。畫面下部酒壺和酒杯，都是以冼煉的筆墨勾勒，酒壺以重墨表現，酒杯則白描勾勒，而造形拙樸；螃蟹也是色中求變，煞是有趣且錯落有致。在本幅畫面上，菊花和酒畫在一起，寓意「菊酒延年」。菊花在萬物蕭疏的秋天開放，喻年高而體健；酒則與賀歲、祝壽相關，與菊花一樣皆寓有長壽之意。

整個畫面構圖上下呼應，左右開合，極具節奏感，靜中有動，生動地表現了藝術家所體味到的獨斟獨飲，秉燭自得的悠然心態。此張齊白石作品，筆墨和格調都有新的升華，更加自如、簡潔，爐火純青。整幅作品喜慶之氣強烈，菊花插於花瓶之中，寓意「富貴平安」。

＊87

齊白石（1864——1957）

一生清白

設色紙本?立軸

鈐印：齊大、白石、三百石印富翁

款識：子真先生清屬，丁亥（1947年）秋九月八十七歲白石。

著錄：《齊白石書畫集》，P150，人民美術出版社，1986年。

說明：上款「子真先生」應為熊十力。

尺寸：102×34cm?約3.1平尺

RMB：2,500,000 ~ 3,500,000

熊十力（1885——1968），原名繼智、升恆、定中，號子真（亦作子貞）、逸翁，晚年號漆園老人。湖北黃岡人，致力於佛學、儒學、哲學研究，是新儒家的傑出代表，國學大師。熊十力的嗣女熊仲光在齊白石家裡學畫，兩家有了來往。出於對中國傳統文化的酷愛，國學大師與國畫大師同聲相應，同氣相求，一見如故，相交默契。齊白石最佩服熊十力的人格與文采，曾請他為自己故去的老母寫祭文，熊十力慨然應允。齊白石回贈一幅題為《老少牛》國畫相報。齊白石曾對人說「熊十力是我最好的朋友。」

一九五〇年春天，我隨同先父熊十力先生由廣東來京，租住在西城區大覺衚衕一所住宅的後院內。一天，家中來了許多的客人，坐在一起閑談。我偶然說起我很喜歡國畫，想去向齊白石先生學畫。座中有一位曹功常老先生，是中央文史館館員，湖南湘潭縣人，與白石老人同鄉。他熱心地說願帶我前去。第二天下午，我們一同前往，到了跨車衚衕白石老人寓所門前，他才說他並不認識白石老人，也是第一次來拜訪。因為他仰慕老人之名，雖欲一見而無事由，今借送學生來學畫之事，以便一瞻風采。他取出名片一張，上印有湖南湘潭縣字樣，交於門房老尹送至裡面。不久老尹出來說：「老人午睡未醒，請至三少爺房中暫坐。」坐了不久，老人午睡醒來，見到名片，吩咐有請。原來白石老人對同鄉故里之人，備加照顧。我們來到里院三間北房中，屋裡陳設樸實，傢具都是普通木質桌椅，沒有沙發，老人坐的是藤椅，上鋪棉布墊。北牆上拉了一根鐵絲，上面有幾個竹卡子，準備將新作之畫掛在上面；還有一些學生畫的也掛在上面，讓大家觀摩。此時白石老人已是九十一歲高齡，依然神采奕奕，目光炯炯；身旁灰色舊布長衫，足著千層底黑布鞋，衣著樸素整潔；正襟端坐，很像一位有道禪師，令人不禁肅然起敬。我們說明來學畫之意。照料老人的伍護士，年約四十歲左右，送來香茶。白石老人起身來櫃中取出畫冊一本，是昔年所畫花鳥草蟲之類印製成冊的，送給我拿回家去照樣臨摹，看看能學畫否？如果他認為天資不夠，不宜學畫，就婉言相勸不必學了。我們坐了一會，就告辭而出。

——熊仲光《向白石老人學畫的日子》

齊白石生於「糠菜半年糧」的窮苦之家，認為白菜是菜中之王，念念不忘「先人三代咬其根」，宣稱「菜根香處最相思」，故常以白菜諧「清白」之音，一生喜畫白菜，並以自己的作品畫面能夠洋溢「蔬筍氣」為榮。本幅作品白石老人用水墨畫了兩棵大小、舒捲、深淺不同的白菜，乾淨、壯實，帶著泥土的芳香。他用篆書筆法中鋒一轉鋒，準確地勾出白菜的輪廓，再用蹲筆刷出菜葉，然後用小筆破墨勾筋，使菜葉墨色豐富，層次分明。兩棵白菜的方位聚散穿插得恰如其分，富有濃郁的田園之氣。下方蘿蔔以沒骨法寫出，色彩的濃淡暈染將蘿蔔飽滿的特徵恰當地表現出來。整幅構圖飽滿，色彩熱烈，顯示出一種喜慶、樂觀的情緒。

此畫用筆雄渾健拔，用墨滋潤淋漓，用色濃艷潑辣。反映在造型方面，有時脫略形跡，離形而以神會求似，以求相反相成之韻趣，提高了文人畫的藝術境界，開創了具有時代精神和生活氣息的寫意花鳥畫新篇章。此作品以寫意為主，取諧音「事事清白」之意。畫面看似率意，實則匠心獨具，白石老人晚年的花鳥畫創作更臻爐火純青。

＊ 91

黃賓虹（1865——1955）

溪山輕舟

設色紙本?立軸

鈐印：黃賓虹

款識：李營邱、范中立諸家承唐人遺風多用濃墨，元季士大夫畫以幽淡為宗其腕力遒勁興會淋漓，頗蒼潤之，後人所不易逮。賓虹。

陸儼少題跋：賓老最善墨法，晚年尤臻化境，至可寶愛也，庚午（1990年）夏八二叟陸儼少題。鈐印：陸儼少、宛若

著錄：《君子偕夥伴同行——工商銀行私人銀行》圖36。

展覽：「君子偕夥伴同行——工商銀行私人銀行」，南京，2018年4月17日——22日。

尺寸：68×33.5cm?約2.1平尺

RMB：1,500,000 ~ 2,800,000

黃賓虹是二十世紀中國畫壇上承前啟後的大家。他在五十歲前馳縱百家，溯追唐、宋。七十歲後融會貫通。他的繪畫，在深研傳統，取精用宏的基礎上凝聚和升華，從而熔鑄到自己的藝術世界裡。黃賓虹無論於繪畫還是養生都是深得「道法自然」之理的，他自己曾說：「藝術是最高的養生法」，「寄情於畫，筆墨之際，無非生機。」從此畫中我們看到，晚年的黃賓虹確已進入一種「澄懷味道」的境界。

本幅《溪山輕舟》筆墨秀潤而結構精嚴，嚴實堅厚，給人以厚實蒼茫，諸種意象安排妥貼，重巒幽谷、密林陡壑、隱舍山徑，層次頗多，山石樹木飛動，全以筆勝，也以墨勝，骨法用筆中透出生動神韻，但畫面仍氣脈貫通，清妍秀潤而意趣生動，繁密處不能容針、疏空處幾可跑馬，對於畫面結構的調控和尺度的拿捏可謂妙到顛毫。章法疏朗，在平遠中展開，峰巒的走勢平緩而富有節奏，右側湖面上有漁人泛舟，房舍掩映在山上的樹叢中意境幽淡清寂。

此作黃賓虹之山水早期深得宋人山水嚴謹作風的熏陶，致力於營造出宏偉的境界和「沉雄渾厚」的筆墨結構，在八十歲以後，其筆墨愈加簡化，風格愈加粗放，在此作中，山石上不僅有或枯或潤的橫皴、豎皴，亦有「以點作皴」，筆墨雖然粗簡，同樣筆力扛鼎，設色雖然不多，卻與墨氣融洽為一體。整幅妙奪化工，乃畫家晚年粗筆山水之佳作。

此作品另有陸儼少題跋「賓老最善墨法，晚年尤臻化境，至可寶愛也，庚午（1990年）夏八二叟陸儼少題。」近代兩位山水畫大師合璧之作，彌足珍貴。

＊ 105

謝稚柳（1910——1997）

花鳥四屏

水墨紙本?立軸

鈐印：謝稚、稚柳、魚飲溪堂、謝·稚（三次）、煙江畫閣、杜齋

鑒藏印：劍虹心賞

款識：

1、江上綠楊芳草，想見故園春好。一樹海棠花，昨夜夢魂飛繞。驚曉，驚曉，窗外一聲啼鳥。此宋人作《如夢令》，燈下作此，因書之。謝稚柳。

2、紅芳宵露清，翠節晚窗迎。雨後曬殘日，秋容滿檻亭。魚飲溪堂秋夜戲墨並書文與可詩。

3、雪魄冰花涼氣清，曲闌深處艷精神。一鉤新月風舞影，暗送嬌香入畫屏。石田翁有梔子花圖書此詩，予以意別為此圖，因錄之，稚柳並記。

4、三清圖。壬寅初冬，謝稚柳墨戲。

謝稚柳自題籤：

1、謝稚柳墨筆海棠春鳥圖。

2、謝椎柳墨筆梔子花圖。

3、謝椎柳墨筆三清圖。

4、謝椎柳墨筆蓼花水禽圖。

著錄：

1、《從寄園到壯暮堂—謝稚柳的藝術生涯》，上海書畫出版社，1988年。

2、《謝稚柳詩畫選集》P284——291，文物出版社，2005年。

說明：「劍虹心賞」應為梁寒操夫人黎劍虹收藏印。

尺寸：72×51cm×4?約3.3平尺（每幅）

RMB：1,000,000 ~ 1,500,000

黎劍虹，曾為宋慶齡助手，曾任國民黨中央宣傳部長，在港創辦霓虹出版社。梁寒操（1898——1975），廣東省高要縣人，中華民國時期政治家。早年在廣東高等師範學校畢業。後投身政界，1927年起歷任中國國民黨中央黨部書記長、鐵道部參事司長、三民主義青年團中央團部常務幹事。梁寒操在抗戰期間先後擔任蔣介石桂林行營政治部主任、軍事委員會總政治部副部長、國防最高委員會副秘書長、中國國民黨三民主義理論委員會主任委員。1947年當選國大代表及立法委員。

《香雪吟館—書畫金石碑帖》專場

此專場209件作品，涵蓋了從古至今，從繪畫到書法再到金石碑帖，諸多項目類型，可謂是精彩紛呈。

本專場的開篇之作為王震《福自天來》，其寓意吉祥。緊跟其後兩件溥儒作品《行書「濠上餘音」》、《戒台寺鳳眼松》也實屬精品。當代朱新建《美人顏色古人詩》以及四件出版張桂銘作品也十分精彩。後面緊跟著從海派朱屺瞻《一抹斜紅不肯無》、關良《三打白骨精》、來楚生《蘭石游鴨》、劉海粟《黃山手卷》、《松聲海濤》，到北方胡適《行書》、由陳香梅上款啟功《行書》、原由於非闇家屬舊藏於非闇《荷花蜻蜓》、齊白石四件精品《魚樂圖》、《只履西歸》、《秋中圖》等、李苦禪《竹報平安》，再到金陵大家魏紫熙《雲山電站》、亞明《月落烏啼霜滿天》、錢松岩《雨花台頌》，囊括了近現代諸多名家。

而其後由傅抱石、林散之、高二適、胡小石等人的書法，再到董作賓、閻錫山、嚴復、翁同龢、楊澥、奚岡、阮元、吳熙載、陳鴻壽、林則徐、梁同書、何紹基、劉墉、沈德潛、鐵保、鄭板橋、楊兆、董其昌、陳繼儒，到祝允明、文徵明、唐寅。整個脈絡清晰，精彩接踵而至。其中唐寅《行書落花詩卷》，原由文化部副部長徐平羽舊藏，手卷卷首由謝稚柳親繪《花香引蝶來》，並附羅振玉、謝稚柳、潘伯鷹、徐森玉等人題跋，其流傳有序，保存完好，十分值得關注。而另外一件董其昌《行書節錄》手卷也同樣值得關注，原由飯島新七家族舊藏，由羅振玉題跋、內藤湖南題籤。文徵明《詩稿冊》也經由諸多名家遞藏，如笪重光、畢瀧、吳湖帆、沈樹鏞、張熊等等。

古畫方面亦多有傑作。如由畢瀧、胡義贊遞藏的龔賢《山水十二幀》，其印章與《中國書畫家印鑒款識》一書中所對應的印章一致，而另外一件經過出版著錄展覽的龔賢，則經過古畫鑒定大家蕭平老師鑒定為真跡。羅聘方婉怡夫妻兩人合作的《齊眉介壽》以及羅聘所繪《人物花卉冊頁》、還有吳徵舊藏項聖謨以及朱茂昉舊藏，後經翁鼎臣遞藏的另外一張項聖謨《桃花源》也都十分精彩。更有吳湖帆題籤的文徵明《雪嶺行吟》、多次出版著錄展覽的王原祁《富貴春山圖》、諸多權威著錄的石濤《溪山高士》、徐邦達題跋陳曼生《花卉冊頁》、由怡親王、高士奇、法國蘇珊娜土爾扈特公主遞藏的佚名《松鼠吃瓜》等等，等待大家的欣賞品鑒。

此專場的金石碑帖也十分難得。有《藝術叢編》所著錄的《漢黃腸石拓片》、沈樹鏞遞藏，經過多次出版的《漢三老忌日碑拓片》、南宋越州石氏本《小字麻姑拓片》、陸增祥題跋，經董作賓、張伯駒、翁方綱多人遞藏的《顏魯公小字麻姑仙壇記拓片》、經何焯、黃鞠、羅振玉、唐翰題等人遞藏的《宋拓史孝山出師頌拓片》以及明隆慶刻本《滄溟先生集》等等，都十分值得關注。

＊ 301

王震（1867——1938）

福自天來

設色紙本?立軸

鈐印：王震大利、白龍山人、海雲樓

款識：福自天來。戊辰（1928年）端午午時王震敬寫。

題籤：王一亭先生福自天來。戊辰（1928年）六月裝，瓊瑛女史藏。

著錄：《白龍山人墨妙》，1943年，西泠印社精印。

說明：瓊瑛女史應為馮超然女弟子。

尺寸：134×48cm?約5.8平尺

RMB：60,000 ~ 80,000

＊ 303

溥儒（1896——1963）

戒台寺鳳眼松

水墨紙本?立軸

鈐印：溥儒、玉壺

款識：馬鞍山戒台寺丈室前鳳眼松，遼時樹也，追寫其狀。君怡先生正之，心畬。

說明：本件拍品為沈怡先生舊藏，並得自先生家屬。（上海道明2015年秋拍）

尺寸：102×40cm?約3.7平尺

RMB：120,000 ~ 180,000

沈怡（1901——1980），原名沈景清，字君怡，嘉興人。歷任台灣中國文化學院教授兼工學部主任及實業計劃研究所主任，「中國工程師學會」理事長，「中國土木工程學會」理事長及國民黨中央評議委員。

戒台寺是北京西郊最著名的佛教聖地之一。寺院位於馬鞍山的半山腰上，1912至1924的十餘年間，溥儒幾度隱居此間，遂有「西山逸士」別號。他對寺里的一草一木，一柱一瓦都非常熟悉，總是將其視為自己的第二故居。也是自此開始，他專攻繪事，鬻書畫以自力更生。溥儒的繪畫題材也多取自戒台寺內外的景觀。本幅所繪戒台寺方丈室前的鳳眼松，以溥儒獨有的靈動而又具韻律的線條，表現出古松夭矯如龍的雄強氣勢，也襯托出了古松老而彌堅的活潑生機。整幅畫面一反其清逸溫雅的風格，繪出了古松的雄渾剛健之風，在溥儒的作品中是頗為少見的，題識中「追寫其狀」之語也流露出了他的感懷之情。

＊ 323

齊白石（1864——1957）

魚樂圖

水墨紙本?立軸

鈐印：老木、吾年八十八、尋常百姓人家

款識：八十八歲白石老人，戊子（1948年）秋。

尺寸：101×34cm?約3.1平尺

RMB：200,000 ~ 300,000

此幅作於1948年白石老八十八歲之際。魚蝦蚌蟹等水族題材向為白石老人喜愛並擅長，白石幼年家居湘潭杏子塢，塢邊是魚游蝦躍的星斗塘，自小與魚蝦嬉戲，故能知魚之情態，寫魚之意趣。其魚與八大山人之魚一樣，頗具符號性特徵，畢加索即曾對張大千說：「齊白石真是你們東方了不起的一位畫家，齊先生水墨畫的魚兒沒有上色，卻使人看到長河與游魚。」此外，游魚為「有餘」之諧音，有「長年有餘」之吉祥寓意。畫中七條游魚皆以水墨畫出，僅以黑白構成畫面主調，但由於處理的大小不一、濃淡有別、聚散有致，故不但無單調雷同之弊，反而愈顯空靈生動，似有魚翔淺底，水波滌盪之感。從筆法看，細小游魚以至淡之墨寫出，極細之處亦能中鋒用筆，使其沉著入紙，可見白石用筆之謹慎細微，至於較大游魚，則中側並用，濃淡相濟，務使處處見筆，尤顯大家風範。

＊ 326

齊白石（1864——1957）

秋中圖

設色紙本?鏡心

鈐印：齊大、買絲原綉綉絲人

款識：

1、客來倩（「倩」，讀qìng，基本字義為請，央求請人做某事。倩人，請託別人）予畫中秋圖，一日來客再四，予再四畫之。

2、秋中圖。白石又篆。

展覽：「葉隱聞聲——齊白石工筆草蟲大展暨白石友朋展」，保利藝術博物館，2015年11月6日——10日。

尺寸：102.5×34cm?約3.1平尺

RMB：800,000 ~ 1,200,000

秋中，即農曆八月十五，言秋之中。北京城裡過中秋節，道道很多。藕、茶、糕、餅、是常見的應時之物。白石老人把生活常見之物發諸筆端，拙樸天真，性情使然。齊白石的藝術根植於中國傳統的民間藝術之中，善於在平凡的生活和具有濃郁鄉土氣息的事物中尋找創作的題材。這幅作品將藕、月餅和茶壺、茶杯作為一個主題，在線條的表現上獨具一格，只是隨意地勾畫出輪廓而已，但卻使人有強烈的親切感。色彩的處理更是巧妙，除了月餅用黃色塗染之外，整幅畫面為線墨形態，有種清素、簡潔的效果。在構圖的處理上，也顯露出齊白石的特點，畫中物體兩三為一組的排列，有疏密、主次之別。整幅畫流露出白石老人的恬淡自足。中秋節是中國人極為看中的傳統節日，這一天意味著團圓美滿。白石老人用一顆平常心，寫出了對這個節日的祝福之意，日常生活所見，往往成為他所描繪的對象，寓意了平淡是真、是福的美好祝願。

＊ 385

董其昌（1555——1636）

行書節錄《九辯》

水墨絹本?手卷

鈐印：知制誥日講官、董其昌印

鑒藏印：羅振玉、玉簡齋

釋文：竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房……君棄遠而不察兮，雖願忠其焉得？欲寂莫而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。獨悲愁其傷人兮，馮鬱郁其安極？

款識：宋玉《九辯》二篇，董其昌書。

羅振玉題跋：前人評諸登善書如錐畫沙，又謂薛少保書如游上裊空，千年以來絕無嗣音。予謂惟董華亭實能兼二家之妙，所謂具有天授，非人力所能改也。此書楚辭二篇，超逸絕倫，其能得諸薛不傳之秘者，壬子（1912）七月，上虞羅振玉題記。鈐印：羅振玉

內藤湖南題木盒：董香光臨各家書卷。清國羅振玉舊藏，內藤虎署。鈐印：虎、湖南

羅振玉署簽：董文敏公書楚辭卷。此君軒藏，羅振玉署。鈐印：臣玉之印、叔言

說明：飯田新七家族舊藏。由題籤可知，此作品舊藏於『此君軒』。川口國次郎，廣島三原人氏，善繪事，尤愛竹，嘗集名家墨竹，以室奉之，遂以王徽之『何可一日無此君』典故，取名『此君軒』。辛亥革命後，王國維與羅振玉共赴日本，常與當地學者來往，本幅羅氏跋於壬子（1912）七月，同年九月王氏則為其撰〈此君軒記〉，收錄於《王國維文學美學論著集》。

尺寸：24.5×411cm?約9.1平尺

RMB：1,200,000 ~ 1,800,000

內藤虎次郎（1866——1934），日本人，號湖南，生於秋田縣鹿角市的儒學世家，畢業於秋田師範專科學院，曾為《明教新志》、《日本人》、《朝日新聞》、《台灣日報》、《萬朝日報》記者。1899年至中國遊歷，著《燕山楚水》。1907年10月被聘為京都帝國大學文科大學講師，兩年後升為教授，講授東洋史。1909年11月從住北京的東京文求堂書店主人田中慶太郎、京師大學堂的羅振玉處，得到伯希和在北京展示敦煌寫本的消息和部分照片，立刻在大阪《朝日新聞》上連續發表《敦煌石室發現物》、《敦煌發掘的古書》，首次向日本學界介紹敦煌文書的發現及其價值。

羅振玉（1866-1940），字式如、叔蘊、叔言，號雪堂，永豐鄉人，晚號貞松老人、松翁，江蘇省淮安人。清末奉召入京，任學部二等諮議官，後補參事官，兼京師大學堂農科監督。辛亥革命後逃亡日本，後曾參預製造偽滿洲國活動。書法善篆、隸、楷、行，是創以甲骨文入書者之一。所作小行楷題跋精嚴工穩。曾搜集和整理甲骨，銅器、簡牘、明器、佚書等考古資料，均有專集刊行。編著有《貞松堂歷代名人法書》，《高昌壁畫精華》、《殷墟書契》、《殷墟書契菁華》、《三代吉金文存》等。

飯田新七，1829年創立於京都的一家二手服飾和棉料織品零售門店，沿革至今已在日本開設了18間大型的連鎖百貨賣場，海外的紐約，巴黎，新加坡和中國台北也開設了分公司。

＊ 392

祝允明（1460——1527）

草書

水墨紙本?立軸

鈐印：睎哲、祝允明印、太白

釋文：主家陰洞細煙霧，留客夏簟青琅玕。春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒。誤疑茅屋過江麓，又入風磴埋雲端。自是秦樓壓鄭谷，時聞襟佩聲珊珊。

著錄：《藝觀》創刊號，P4，1926年。

尺寸：119×34.5cm?約3.7平尺

RMB：800,000 ~ 1,200,000

＊ 394

唐寅（1470——1523）

行書落花詩卷

水墨紙本?手卷

鈐印：南京解元

鑒藏印：王郎、平羽鑒賞、徐公、青箱書屋

潘伯鷹題籤：唐子畏自書落花詩卷。平羽先生鑒收，屬稚柳補圖，庚子（1960年）夏日，伯鷹署。鈐印：潘伯鷹

羅振玉題跋：六如居士落花詩卷書法清勁，有元代諸賢風，視當時文祝諸賢公分鏕並擅，世人僅知重其畫跡，非知居士者也。永豐鄉人羅振玉審定題字。鈐印：羅振玉印、羅叔言

謝稚柳題跋：弘治十八年之春，沈石田卧病彌月，迨起見林花凈盡，紅白滿地，自云：「不偶其開而見其落，不能無恨然者。」因賦詩十首，命為落花篇以示。文徵明、徐禎卿俱有和章，累至三十首。案六如居士集，並載有和石田詩三十首，此自書詩卷並為賦落花之什共十首，當即與石田唱和三十首中者。弘治十八年，石田七十九歲，唐寅為三十六，以論此卷筆勢瀟洒清狂，與此時書體亦正相合，惟卷中諸篇有異於集中所載者，此則後來當有所修改，正可與集中篇章校其更易之跡耳。平羽先生新得此卷，奉題，謝稚柳書。鈐印：謝稚、稚柳、苦篁齋

潘伯鷹題跋：今世所傳《六如居士全集》乃嘉慶六年（1801年）唐仲冕果克山房輯刻者也，其中有和沈石田落花詩三十首，取之此卷相校無一同者，則知子畏生平佚稿多矣，矧此中年詩句更而散落者耶。平羽先生清閟收此，欣得一見，羅謝二跋里道其詳意者，不惟作書跡，觀他日錄子畏述作必有取焉。伯鷹就懦軒識。鈐印：就懦軒、潘、伯鷹長壽

徐森玉題跋：唐子畏手寫落花詩八章，嘉靖間袁褧輯本及萬曆間沈思何大成輯本唐集均未收，豈編時未見耶？諸作清新婉約，較集中《和沈石田落花詩三十首》似勝一籌。乃不獲並刻亦有幸不寸矣。至其筆法之妙，則寬綽自然，得之不求工者。一九六零年六月，徐森玉觀並識。鈐印：徐鴻寶

徐平羽題木盒：唐伯虎落花詩卷。一九六年秋九月，平羽。鈐印：徐公

著錄：《玉蓮齋藏畫》p140-143，榮寶齋出版社，2006年。

說明：此作品為徐平羽舊藏，現藏者直接得自2006年北京榮寶《玉蓮齋藏畫》專場。

尺寸：30.5×273.5cm（不包括題跋）?約7.5平尺

RMB：5,000,000 ~ 7,000,000

謝稚柳為唐寅《行書落花詩卷》卷首補畫《花香引蝶來》

謝稚柳（1910——1997）

花香引蝶來

設色紙本

鈐印：謝稚、稚柳、定定館

款識：平羽先生屬，一九六零年六月，謝稚柳補圖。

鑒藏印：平羽鑒賞

尺寸：30.5×76.5cm?約2.1平尺

潘伯鷹（1904——1966），安徽懷寧人。原名式，字伯鷹，後以字行，號鳧公有發翁、卻曲翁，別署孤雲。現代書法家、詩人、小說家。著小說《人海微瀾》、《隱刑》、《強魂》、《雅瑩》、《殘羽》和《蹇安五記》。論著有《書法雜論》、《中國的書法》、《中國書法簡論》。作品出版有《潘伯鷹行草墨跡》等。潘伯鷹是舉世公認的書法名家。坊間論及潘書，多言他是「二王書風的積極追慕者」。

徐森玉（1881——1971），名鴻寶，字森玉，以字行，浙江吳興(今浙江省湖州市)人。中國著名文物鑒定家、金石學家、版本學家、目錄學家、文獻學家。曾任北京大學圖書館館長、故宮博物院院長、上海博物館館長、全國第二中心圖書館館長等職。對徵集珍稀文物、圖書不遺餘力。晉代王獻之書鴨頭丸手卷，宋代司馬光的書簡，蘇軾與文同合繪的手卷，以及宋拓孤本鳳墅帖、郁孤台帖等稀世珍品，都是徐森玉主持徵集的。在徐森玉的推動下，使僅存殘本的《王文公集》死而復生，孤本《蘿軒變古箋譜》得以複製。

徐平羽（1909——1986），原名王元健，又名白丁，江蘇高郵人，畢業於上海大夏大學肄業，是文化部原副部長。他領導的越劇《紅樓夢》和舞劇《小刀會》的創作演出，成為文藝事業的優秀成果。1960年調任文化部副部長，分管藝術文物工作。此間積極推動戲劇創作和戲曲革新，領導中國歷史博物館和中國革命博物館的建設以及敦煌莫高窟的搶救，為保護弘揚祖國優秀文化遺產做出了重要貢獻，精於收藏、書法，有較高的藝術水準。徐平羽先生「在文革前夕，曾當面抵制過江青對周總理的攻擊，致使江青對他極端仇恨，十年內亂，被投入牢房，關押七年之久，身心受到嚴重的摧殘，致終身癱瘓。」其大量收藏被故宮博物院所保護。一九七五年，在鄧小平同志主持工作期間得以平反並恢復工作，其個人收藏品亦從故宮博物院予以發還。在徐平羽先生逝世的十幾年裡，這批珍貴的文物在其夫人林琳女士的精心保護下得到妥善收藏。黃賓虹、吳湖帆、傅抱石、賀天健、謝稚柳、吳作人、黃胄、程十發等畫家則大多與他有交往，很多藏品都題有上款。

唐寅（1470——1523），字伯虎，號桃花庵主，晚年信佛，有六如居士等別號。江蘇蘇州人。舉鄉試第一(解元)。後因科場舞弊案受牽連，功名受挫，又遭家難，經歷坎坷。後半生在蘇州城西北桃花塢建一「桃花庵」，以賣文鬻畫聞名天下。時與徐禎卿、祝允明、文徵明，切磋文藝，號「吳中四才子」。唐寅「任逸不羈，頗嗜聲色」，自署印「江南第一風流才子。」王世貞評曰：「伯虎入吳興堂廡，差薄弱耳。」

花香引蝶來

——唐寅《行書落花詩卷》

弘治十七年（1504），沈周因暮春年華而感悟老年遲暮，創作了《賦得落花詩十首》，先交給弟子文徵明。文徵明拜讀後遂寫了《和答石田落花十首》。接著，文徵明把沈周所作《賦得落花詩十首》拿給徐禎卿，囑他寫和詩，徐禎卿又寫了《和答石田先生落花之什》。沈周得到文徵明、徐禎卿和詩後，十分高興，隨即創作了《再和徵明、昌榖落花之作》十首。之後，文徵明攜帶沈周《賦得落花詩十首》到南京謁見太常卿呂常，囑他寫和詩，呂常便寫了《和石田先生落花十詩》送給沈周。沈周更加高興，寫下《三答太常呂公見和落花之作》，這樣一來，沈周先後寫成落花詩共計三十首。唐寅《落花詩》三十首當是在讀到沈周《落花詩》三十首之後，有感而作。落花賦詩因此成為了吳門一段風流往事，以此為主題的一系列書畫創作，流傳至今。

唐寅一生曾多次書寫落花詩，每次所錄詩作的數量不同，內容不同，書法風格也不盡相同，多次書寫是因為別有寄託。「落花」是唐寅詩中的象徵性意象，既借花喻人，亦以花抒意。在「落花」上，寄寓著唐寅複雜而豐富的生活體驗與生命體驗。

明代中期的蘇州地區是文人雅士的聚集之地，意氣相投的師友彼此之間往來唱和、互贈詩畫十分頻繁。或書寫自己所作詩文贈送他人，或書寫別人的詩作，或在他人書畫上題詩作跋。此卷《落花詩》即為唐寅抄錄徐禎卿《和答石田先生落花之什》詩作。

此捲軸中鈐有「南京解元」印章一枚。這枚印章，在唐寅一生中，扮演著非常重要的角色。28歲便一試中舉，而且還是以第一名的傲人成績，此時唐寅聲名大噪，因此在唐寅許多畫作中，可以見到「南京解元」的印章。隔年會試，受「會試案」牽連，被罰永世不得為官。唐寅回家縱酒澆愁，絕意仕途，以賣畫為生，始游名山大川。

此捲軸扉畫由謝稚柳親繪《花香引蝶來》，並附羅振玉、謝稚柳、潘伯鷹、徐森玉等人題跋，並由潘伯鷹題籤條。由題跋中可見，四位先生對此作品的高度讚揚，「書法清勁」、「筆勢瀟洒清狂」、「其筆法之妙，則寬綽自然，得知不求工者」等等，字字句句，都表明了此捲軸為不可多得之佳作。

而此捲軸原為徐平羽舊藏。徐平羽（1909——1986），原名王元健，又名白丁，江蘇高郵人，畢業於上海大夏大學肄業，是文化部原副部長。他領導的越劇《紅樓夢》和舞劇《小刀會》的創作演出，成為文藝事業的優秀成果。1960年調任文化部副部長，分管藝術文物工作。此間積極推動戲劇創作和戲曲革新，領導中國歷史博物館和中國革命博物館的建設以及敦煌莫高窟的搶救，為保護弘揚祖國優秀文化遺產做出了重要貢獻，精於收藏、書法，有較高的藝術水準。徐平羽先生「在文革前夕，曾當面抵制過江青對周總理的攻擊，致使江青對他極端仇恨，十年內亂，被投入牢房，關押七年之久，身心受到嚴重的摧殘，致終身癱瘓。」其大量收藏被故宮博物院所保護。一九七五年，在鄧小平同志主持工作期間得以平反並恢復工作，其個人收藏品亦從故宮博物院予以發還。在徐平羽先生逝世的十幾年裡，這批珍貴的文物在其夫人林琳女士的精心保護下得到妥善收藏。黃賓虹、吳湖帆、傅抱石、賀天健、謝稚柳、吳作人、黃胄、程十發等畫家則大多與他有交往，很多藏品都題有上款。

2006年榮寶齋出版社出版《玉蓮齋藏畫》。這裡刊載的並非「玉蓮齋」的全部藏品，僅見目錄所記，已頗驚人：自明代至現代諸多大家具備,吳門的祝枝山、文徵明、唐伯虎、邵彌，崑山的夏昶，山陰的徐渭，華亭的董其昌，清初的四大名僧、黃山的梅清、婁東的王原祁，直至現代的齊白石、黃賓虹、張大千、傅抱石……多且精的是「揚州八怪」，這裡一定含著藏家同鄉的情感，也標示著他的審美取向（摘自《讀玉蓮齋書畫珍藏》——蕭平）。

同年北京榮寶2006秋拍推出「玉蓮齋藏畫」專場，同年徐平羽先生的部分藏品亮相拍台，引起廣泛關注。

當「玉蓮齋藏畫」作品再現拍場時，總會掀起拍場競價高潮。此卷唐寅《行書落花詩冊》在2006年以110萬的高價成交，時隔12年再現拍場，可謂機緣。唐伯虎遺墨一直為世所重，然民間流傳極少，此卷得諸多名家題跋，遞藏有序，識者寶之，值得期待。

＊ 395

羅聘、方婉儀合寫

齊眉介壽

設色紙本?立軸

鈐印：聘、兩峰、方氏白蓮

鑒藏印：海昌錢鏡塘藏

款識：九個蟠桃一地苔，綠雲君子盡徘徊。今朝共獻南山壽，更待千年老曼來。時辛丑（1781年）五月二日，白蓮女史方婉儀為允蓮兄公介壽。弟聘補石竹並句。

吳湖帆題籤：羅兩峰、方白蓮合作齊眉介壽圖妙品，乙未（1955年）吳倩題識。鈐印：吳湖颿

著錄：

1、《中國古代書畫圖目》第十二冊P164，文物出版社，1986年。

2、《揚州畫派精品集》，廣陵書社。

尺寸：113×29cm?約2.9平尺

RMB：3,000,000 ~ 4,500,000

錢鏡塘（1907——1983），原名錢德鑫，少時名錦棠，字鏡塘，以字行，晚號菊隱老人，浙江海寧硤石人。在錢鏡塘半個世紀的書畫鑒藏生涯，金石書畫過眼5萬餘件，上迄唐宋，下至近世。宋代「蘇黃米蔡」，明代「沈文唐仇」，清代「四王」、「揚州八怪」、任伯年，當代張大千、吳湖帆、陸儼少等應有盡有。從1956年起，錢鏡塘陸續整理並捐贈給上海博物館、浙江博物館、廣東博物館等文物單位書畫作品3900餘件。其生前好友張宗祥先生曾題詞「收拾故鄉舊文物，半生辛苦重錢郎」。他與工商巨子劉靖基各有千秋，難分伯仲，被譽為「收藏之富甲於上海」，可謂「鑒之有方，藏之有道」。又與滬上另一位大畫家、大收藏家吳湖帆（1894-1968）並譽為「鑒定雙璧」。

羅聘、方婉儀《齊眉介壽》賞析

《齊眉介壽》是羅聘和妻室方婉儀為友人合作繪製的祝壽圖，畫面右上角題：「時辛丑（1781年）五月二日白蓮女史方婉儀為允蓮兄公介壽，弟聘補石竹並句」。此畫經吳湖帆過目，有其題籤「羅兩峰、方白蓮合作齊眉介壽圖妙品，乙未（1955年）吳倩題識」，鈐蓋「吳湖颿」印。經著名藏家錢鏡塘（1907-1983）收藏，鈐「海昌錢鏡塘藏」印。

畫面主角是方婉儀所繪的一株傾斜欹側的桃枝，枝上碩果累累，掛滿桃實。桃是福壽吉祥的象徵，人們認為桃子是仙家的果實，吃了可以長壽，故桃又有仙桃、壽果的美稱，象徵健康長壽。畫家多畫此賀壽。畫中桃樹以沒骨寫意筆法畫出，以石綠和暗紅畫桃實，以花青、赭色畫葉子和枝幹，畫風清新秀麗。竹石為羅聘所補，石頭以淡墨染就，再用墨線勾畫上面的孔洞，竹子用花青以沒骨寫意筆法畫出。

此幅《齊眉介壽》集羅聘、方婉儀畫於一體，可謂「珠聯璧合」。

＊ 429

龔賢（1618——1689）

山水?十二幀

水墨紙本?鏡心

鑒藏印：畢澗飛珍藏印（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P894，第14印）、吾腕有鬼吾眼有神（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P6437，第10印）

款識：

1、群山儼翠屏，結茆聊歇足。半畝龔賢。鈐印：半畝（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第27印）

2、畫多數也，山水為上，大畫勿散，小畫勿促。亂求理，整見才，細須文，豪有法。山水無聲之詩也，可以托意深遠。唐宋元諸名家，畫中有詩，詩中有畫，畫之神理，全在空處、淡處矣。半畝龔賢畫並記。鈐印：龔賢印（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第17印）

3、秋溪草閣邊無際。鈐印：半千（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第32印）

4、半山野賢。鈐印：柴丈（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第19印）

5、鈐印：野遺賢印（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第22印）

6、特內高台制此，夕陽影里是吾家。半畝賢畫並題。鈐印：龔賢、半畝（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第3、2印）

7、鈐印：芝房。（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第30印）

8、龔賢畫。鈐印：龔賢印（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第17印）

9、半畝賢。鈐印：半畝（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第27印）

10、龔賢。鈐印：龔賢印（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第17印）

11、鈐印：半千父（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第23印）

12、鈐印：龔賢印（此印參見《中國書畫家印鑒款識》P1627，第17印）

說明：「畢澗飛珍藏印」為畢瀧收藏印、「吾腕有鬼吾眼有神」為胡義贊收藏印。

尺寸：35×26.5cm×12?約0.8平尺（每幅）

RMB：3,500,000 ~ 5,800,000

畢瀧，乾隆、嘉慶年間人，字澗飛，號竹痴，江蘇鎮洋（今江蘇太倉）人。趙溶婿，秋帆制府畢沅之胞弟（畢沅是乾隆年間的狀元、大學者，生平亦喜愛金石書畫，家中收藏頗為豐富，曾購得《清明上河圖》，畫上便有畢瀧、畢沅二人印記）。畢瀧工畫山水及竹石，蒼渾而秀，深得曹雲西（知白）法，又工書，喜收藏名賢書畫。遇翰墨精粹，不惜重價購藏，故多宋、元、明人珍品。史載其「風格沖夷，吐棄一切，獨酷嗜書畫。凡遇前賢筆墨之洽己趣者，不惜以重價購之。乾隆癸卯冬，馮金伯訪之，出示所藏宋、元、明人筆墨，皆真跡中之烜赫者，無一贗鼎。其於太常、煙客、南田、墨井、石谷、麓台諸家，所收尤為精粹，幾於日不給賞」。

胡義贊，字叔襄，號石槎（一作石查），晚號煙視翁，光山（今河南光山）人，官海寧知州。長金石考證之學，所藏泉幣皆希品，考證精確，與鮑臆園（康）抗衡。行楷、山水皆學董其昌，清潤淹雅，不僅貌似，題識亦佳。刻印宗秦、漢，收藏書、畫、金石甚富。光緒二十三年（1897）年六十七，尚作山水卷。

在中國文人繪畫的表達中,境界的顯現都落實於用筆、用墨。龔賢的用墨最具特色，他主張墨氣要厚、要潤。為表現山水的滋潤景象，他繼承和發揚了宋人的積墨法，據龔賢《柴丈畫說》記載「一遍點，二遍加，三遍皴，便歇了，待干加濃點，又加淡點一道，連總數是為七遍」。

正如此幅《山水冊頁十二幀》中所描繪的山石，一次勾出輪廓，然後積染皴擦，而且先干後濕，這樣輪廓線與皴染渾為一體，層次又很分明，顯得雄渾厚重。樹木也是用層層烘染的墨法濕潤濃郁，在用墨時還注意留白，虛實的對比，強調明暗層次，使景色富有深遠光照感。適當留出高光和堅實的輪廓。發展了墨豐筆健的畫法，形成渾厚蒼秀沉鬱的獨特畫風。他把山水畫藝術的表現技巧概括為四個根本方面：筆法、墨氣、丘壑、氣韻，並以創造丘壑為重。用筆「禿而老」，在描寫澗壑溪橋、茅亭古樹時，不著暈染而氣勢自然，蒼勁深厚。

章法結構上，龔賢認為「長畫勿脫，橫畫勿背，大畫勿散，小畫勿促，方畫勿板」，「亂求理，整見才，細須文，豪有法。字畫須拆看，筆筆有法，款式勿論矣」。（《龔賢論畫》）。同樣在此幅冊頁中表現的淋漓盡致。

＊ 430

龔賢（1618——1689）

培芝圖

水墨絹本?立軸

鈐印：龔賢印、半畝、野遣

款識：

1、何須結伴采商山，曄曄叢生庭戶間。道洽知君仙分足，高居常此保紅顏。半畝題。鈐印：龔賢印、半千。

2、培芝苑董先生之堂也。先生讀書處有喬木，忽生靈芝數十本。因自顏其堂曰培芝。夫芝安可培也，其所以培之者遠矣，昔杜荀鶴齋產芝，明年得雋今先生出，可以為荀鶴而隱，亦不失有東園公輦。拜名草芥，預卜遐齡。因知芝者乃德葉之所鍾，而文無所記。從此階庭柱礎，累累若若，茵茵蠹蠹，或小如鏡如錢，或大如盤如碗，或若金剛臂，或如小兒拳。可茹可餐，味若雞酥蜜藕。可珍可玩，類有鳳腦燕胎三秀九莖。重台五色，方來而未已。頃會先生命余畫，余遂圖其意，而紀其事，書時康熙己巳（1689年）新夏江東龔賢。鈐印：野遣。

著錄：《凝望半畝——紀念龔賢誕辰四百周年》P25。

展覽：凝望半畝——紀念龔賢誕辰四百周年書畫雅集，2018年4月。

說明：此作品經蕭平先生鑒定為真跡。

尺寸：184×55cm?約9.1平尺

RMB：6,000,000 ~ 8,000,000

《培芝圖》1689年夏天為董先生所作。從題款可知，董先生的讀書之處有喬木，生有靈芝。畫面上所繪入雲的碧樹，低矮的草亭，亭邊靈芝與蒲草叢生，恰與題款相呼應。本幅近景枯樹茅亭，中有水系，既作分隔，又成自然連綴，遠景崇峰峻岭隱於杳靄。松蔭雲氣掩映。煙涌雲動，峰迴路轉，光影閃耀，直如幻境。龔賢巧妙地利用秋林草屋、流泉飛瀑以及變幻浮動的煙霞來豐富畫面，進而在虛實應對中展現出空間結構的層次變化，於高低錯落中呈現出節奏律動的形式美感。圖中的山石用濕筆勾勒皴擦，表現出山石向背、虛實的塊面體積。從其淡墨皴擦中觀者可以領略到山石的陽光反射和遠山的隱現，令人感受到雨後苔石的清幽與滑潤。

龔賢生前與孔尚任交好，1689年8月，因老、病、窮再加上遭到迫害，悲慘離世，孔尚任把龔賢安葬於崑山老家，並替其照顧幼子。而此軸作於1689年新夏，此時的龔賢已屬風燭殘年，但他筆下的《培芝圖》有蒼渾老辣，但卻沒有老態龍鍾之感。粗放處揮灑恣肆，細節處的處理卻能精緻入微。

＊ 440

項聖謨（1597——1658）

桃花源

設色紙本?手卷

鈐印：存存居士、所作必思古人、痴子業、項氏孔彰（參見《中國書畫家印鑒款識》P1115，第28、44、33、19印）

收藏印：虞山翁氏鼎臣收藏金石書畫經藉之印、翁之善印

款識：

1、桃原夢。孔彰項聖謨畫。

2、寫於語溪之東禪斗室。項聖謨。

題跋：桃花源記。晉太原中……聞之，欣然親往，未果。後遂無問津者。

癸酉（1633）八月廿有二日秀州朱茂昉。鈐印：臣茂昉

著錄：《大觀》雜誌，第45頁，2013年第42期。

說明：

1、此作品原為朱茂昉舊藏。後經翁鼎臣遞藏。

2、朱茂昉，字子葆，明朝太學生，朱彝尊的從叔父。

尺寸：28.5×107.5cm?約2.8平尺

28.5×78cm?約2.0平尺

RMB：4,000,000 ~ 6,000,000

翁之繕（1874——1918）小名大保，字蘭茞，翁奎孫之子。捐官得道台銜，清末出任直隸侯補道，曾供職輪船招商局。

翁奎孫（1856——？）字鼎臣，號柏園，又號南沙翁子，翁曾純子。光緒八年（1882）以監生特賜舉人，服官工部20年，後改官湖北，宣統三年（1911）冬引退家園。

項聖謨（1597——1658），字逸，後字孔彰，號易庵，別號甚多，有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鳴叟、蓮塘居士、松濤散仙、大酉山人、存存居士、煙波釣徒、狂吟客、鴛湖釣叟、逸叟、不夜樓中士、醉瘋人、煙雨樓邊釣鼇客等，浙江嘉興人。祖父項元汴，為明末著名書畫收藏家和畫家。伯父項德新也善畫。

陶淵明《桃花源記》是婦孺可誦的美文佳篇，它描寫不慎誤入藕花深處的漁人在桃花源中的見聞與經歷，故事穿插離奇巧妙，引人入勝。最終以「尋向所志，不復得路」為終，更加渲染了世外桃源的詭秘氣氛，時隱時現，恍若仙境。偶然捧讀，不禁令人心嚮往之……明代項聖謨的《桃源夢》則以水墨描繪陶潛文本中（忽逢桃花林）以及（林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿有光）的場面，以及漁人舍船後，（豁然開朗，土地平曠）之貌。畫卷一開，便是松秀的山巒映入眼帘，畫家以橫向的弧形線條表現山石圓鈍鬆軟之感，於其間安排碎石及小草，為景色增添變化。河岸上則是可見細密的桃花林，雖然文本中說（中無雜樹），但畫家為了布局好看，在桃花林的後方，多繪了一排的樹林。岸上石塊上皆有細密皴線表現石塊質理，順著桃花林而近，便是如同漩渦般的山洞，亦是桃花源仙境的入口。弧形的線條及墨線皴擦營造出山洞向後退去的深度感。

對於藝術作品的解剖，我們不能忽視對風格的分析，風格是認識這一藝術家成就與真偽的重要因素。在項聖謨的筆下可以看到，宋人應物象形的狀物本領與元人筆墨含情的細膩情思被他遊刃有餘的融匯於筆下。董其昌曾在項聖謨的畫冊上題跋：「項孔彰此冊，乃眾美畢臻，樹石屋宇，皆與宋人血戰，就中山水，又兼元人氣韻，雖其天骨自合，亦要功力至深，所謂士氣、作家具備。」《桃源夢》卷中作者以較粗重的墨線勾勒輪廓，岩壑肌理結構碎筆干皴，雨點、小披麻、解索多皴並用，蒼遒老辣，筆簡意完，稍染赭石花青，秀潤有致。與《且聽寒響圖》卷（現藏天津博物館）這類干筆中見蒼潤，蒼潤中見老辣的畫風有異曲同工之妙。他不但善長於在書齋中玩味的冊頁，能雋永有味；也能作水遠山長的巨幅手卷，如《剪越江秋圖》（現藏北京故宮博物院）、《且聽寒響圖》等。作卷難於收放，一歩一景，作冊又不能使水遠山長，連綿無盡，其中甘苦，畫者自知。從項聖謨的傳世作品中可以見到，他能收能放，舒捲自如，能工能寫，情理畢俱。《桃源夢》卷正是一件薈萃眾美的稀有佳作。

《春消息——書畫茶道具陳年普洱名酒佳釀》

本專場共計358件作品，其中不僅有書畫，還有茶道具、陳年普洱、名酒佳釀。滿足更多藏家的需要。

專場由陸儼少《春消息》開篇，表達了我們對於春天的美好期望。接下來，一組梅花主題的作品，如周懷民《紅梅》、唐雲《梅花》吳昌碩《梅石圖》等等，還有著名收藏家楊隆生、寄暢園收藏的一系列如周煉霞徐晚蘋《蝴蝶》、曾熙《飛瀑鳴琴》、顧麟士《夢禪圖》、孔小瑜《大富貴亦壽考》等等，畫面乾淨漂亮，價格合適。書法方面，不僅有一代高僧圓湛《行書七言對聯》、星雲《草書》、《行書七言對聯》等，還有陳佩秋、周慧珺、孫曉雲、管峻等當代書法名家。本專場還有由劉力上、俞致貞家屬提供的一批作品，以及由陶一清家屬友情提供的作品，來源可靠，價格合適，值得關注。而由諸多名家共同篆刻的《國歌歌詞》印章二十二方，十分有收藏價值。當代方面，則有李山《四季花鳥》四屏、楊明義《四時四景》四屏、林墉、楊之光、張友憲、徐樂樂、江宏偉、范揚、喻慧、張桂銘、韓天衡《、顏梅華、戴敦邦、杜滋齡、石齊等等，涵蓋南北，十分亮眼。

茶道具方面，《純銀霰霧器一組》、《康熙御制款茶具一套》、《畫琺琅鳳凰紋大香爐》、《臧六初代翡翠鈕獸口饕餮紋銀壺》、《北村靜香純金壺》等等，器形完整、美觀，十分精彩。

茶葉方面，則有《80年代745、98厚7542、2000》、《文革野生茶一竹筐》、《80年代宮廷普洱熟茶1木箱》等等，全部由無底價起拍，值得關注。

名酒佳釀方面，《1960年五星茅台酒》顯得十分難得。另有七十年代、八十年代、九十年代的飛天茅台或者鐵蓋茅台、還有五糧液、汾酒、威士忌等等，品種多樣，物美價廉，具有超值的購買性。

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純銀霰霧器組

說明：日本銀製品的出現和中國唐代同期。唐朝時期派遣到中國的僧侶，將佛教和茶文化一起帶回了日本並結合自己的文化特徵發展成入日本本土的茶文化。日本茶道霰霧器組由煮水用的釜與風爐、夾白炭用的「火箸」﹔盛冷水的「水指」﹔盛茶碗的「承托」﹔盛茶粉用的「茶入」﹔盛廢水的「建水」﹔點綴用的花器以及茶碗組成。整套器具組滿布霰打紋飾，霰珠凸凹有秩，漸變有序，造型飽滿敦厚，鶴流設計。所謂「霰」，即「雪珠」之意，將一塊銀板，使用鐵鎚配合凹釘、凸釘，一錘一錘地敲打出規則狀的突起，就像雪珠般細緻。作品上雪珠的數量可達五千粒，大小還有5到6種變化，可謂鬼斧神工之作！

尺寸：高18cm?重792g、高9cm?重276g、高7cm?重202g、

高23cm?高18cm?總重1200g、高15cm?重220g、

長24cm?重97g、高6cm?重104g、高7.5cm?重275g、

高10cm?重485g?

RMB：250,000 ~ 350,000