女人的兩副面孔

陰與陽

1、陰陽和合生成萬物

「道生一，一生二」，這個「二」就是陰與陽。兩極之間存在著永恆的衝突，僅在極其幸運的場合達成了和合，於是「二生三，三生萬物」，幻化出了絢爛的人性、人生和藝術。

2、差異中傾注了上帝的靈感

在創世第六天，上帝的靈感達於頂峰，創造了最奇妙的作品——男人和女人。

然而，這些被造物今天卻陷入了無聊的爭論，熱衷於評判兩性之間在生理上和心理上的差異，哪一性更優秀，上帝更寵愛誰。他們怎麼看不到，上帝的傑作不是單獨的某一性，而正是兩性的差異，這差異里傾注了上帝的全部奇思妙想。一個領會了上帝的靈感的人才不理睬這種爭論呢，他寧願把兩性的差異本身當作神的禮物，懷著感恩之心來欣賞和享用。

3、女性是永恆的象徵

如果一定要在兩性之間分出高低，我相信老子的話：「牝常以靜勝牡」，「柔弱勝剛強」。也就是說，守靜、柔弱的女性比衝動、剛強的男性高明。

老子也許是世界歷史上最早的女性主義者，他一貫旗幟鮮明地歌頌女性，最典型的是這句話：「穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。」翻譯成白話便是：空靈、神秘、永恆，這就是奇妙的女性，女性生殖器是天地的根源。注家一致認為，老子是在用女性比喻「道」即世界的永恆本體。那麼，在老子看來，女性與道在性質上是最為接近的。

無獨有偶，歌德也說：「永恆的女性，引我們上升。」細讀《浮士德》原著可知，歌德的意思是說，「永恆」與「女性」乃同義語，在我們所追求的永恆之境界中，無物消逝，一切既神秘又實在，恰似女性一般圓融。

在東西方這兩位哲人眼中，女性都是永恆的象徵，女性的偉大是包容萬物的。

大自然把生命孕育和演化的神秘過程安置在女性身體中，此舉非同小可，男人當知敬畏。與男性相比，女性更貼近自然之道，她的存在更為圓融，更有包容性，男人當知謙卑。

4、最優秀的男女是雌雄同體的

女性為陰，男性為陽。於是，人們常把敏感、細膩、溫柔等陰柔氣質歸於女性，把豪爽、粗獷、堅毅等陽剛氣質歸於男性。我懷疑這很可能是受了語言的暗示。事實上，女人也可以是剛強的，男人也可以是溫柔的，而只要自然而然，都不失為美。

也許，在一定意義上，最優秀的男女都是雌雄同體的，既賦有本性別的鮮明特徵，又巧妙地揉進了另一性別的優點。大自然彷彿要通過他們來顯示自己的最高目的——陰與陽的統一。

5、平面和立體的女人

對於異性的評價，在接觸之前，最易受幻想的支配，在接觸之後，最易受遭遇的支配。

其實，並沒有男人和女人，只有這一個男人或這一個女人。

6、　女性的智慧

一個真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。因為她身上既有性的魅力，又有人的魅力。

如果說男性的智慧偏於理性，那麼，靈性就是女性的智慧，它是和肉體相融合的精神，未受污染的直覺，尚未蛻化為理性的感性。有靈性的女人天生慧質，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。

7、 女人的兩個面孔

女性是一個神秘的性別。在各個民族的神話和宗教傳說中，她既是美、愛情、豐饒的象徵，又是誘惑、罪惡、墮落的象徵。她時而被神化，時而被妖化。詩人們謳歌她，又詛咒她。她長久罩著一層神秘的面紗，掀開面紗，我們看到的仍是神秘莫測的面影和眼波。

8、隔著薄膜的男人和女人

兩性之間，只隔著一張紙。這張紙是不透明的，在紙的兩邊，彼此高深莫測。但是，這張紙又是一捅就破的，一旦捅破，彼此之間就再也沒有秘密了。

普天下男人聚集在一起，也不能給女人下一個完整的定義。反之也一樣。

男女關係是一個永無止境的試驗。

配圖：插畫師Nous Ce?cile Veilhan

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