佛教提到的頓悟與漸悟，有何關係？

學佛大體上，可以分為這兩種修行法門，一種就是頓悟法門，一種就是漸悟法門，一般修禪宗的，都是主張頓悟的，也就是不立文字，迷了就是眾生，悟了就是佛，除了禪宗以外，其他宗派，也有很多主張漸悟成佛的。

那到底頓悟與漸悟，有著怎樣的關係，作為今天的學佛者，應該以頓為主，還是該以漸為主？

其實頓與漸，看似是兩種不同的修行法門，實際上只是一種，頓與漸實為一體的，也就是頓其實是漸的果，而漸實際上是頓的因，沒有漸絕無頓。

其實無論修習頓還是漸，眾生都是在一條繩上，只是所處的位置不同，要去的地方確是相同的。舉例來說，如果一個人，聽聞一句話，便能達到頓悟的境界，其實這是因為，在頓以前，已經有了漸的種子，就好比小雞從雞蛋里，破殼而出，其實在破殼之前，小雞已經在蛋殼內，醞釀了二十多天，如果沒有這二十多天，小雞是無法破殼而出的。

我們學佛也是一個道理的，由於眾生的根基不同，一些人並非這一世，才剛剛接觸佛法，因為有了深厚的根基，所以這一世或許會因一句禪語，便可頓悟解脫。

如果站在佛看眾生的角度，眾生皆有佛性，皆有如來智慧徳相，只要眾生悟了，即是佛，這就是頓，如果站在眾生看佛的角度，眾生雖可成佛，但需要經過不同階位的長期修行，才能達到佛的果位，這就是漸。

學佛可頓可漸，全平自己過往的經歷決定，如果你剛接觸佛法，就對佛法有了很深的認識，與很高的理解，完全可以選擇修習頓悟法門，如果你接觸佛法後，並對佛法所講內容，完全不能理解，那就從念佛入手吧，所以修頓修漸，全看個人的根基，不過慧根高的人，也可以修漸，慧根低的，同樣可以修頓，並沒有一個固定的要求。

有些人會覺得，禪宗修頓會很容易，當下悟了當下即是佛，其實並非如此，如果你這一刻見到了清凈的本性，下一刻或許還會被外塵所染，所以禪宗提到的頓悟，應該不是修行的終點，要能保持住頓悟以後，時時刻刻再也不被外塵所染，才能達到真正圓滿的境界，這就需要頓與漸的配合了，頓了以後，還需要漸行漸遠。可以說修行的路，是沒有止境的，就算悟道成了佛，還是需要去幫助更多的眾生，這期間一不小心，就有可能前功盡棄。

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