232.這個世界的苦太多了，有三苦、八苦、無量諸苦法華經淺釋

見寶塔品第十一

一九六八年宣化上人講述於

美國加州三藩市佛教講堂

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　願解如來真實義

Ｆ4.如來放光遠召

【爾時，佛放白毫一光，即見東方五百萬億那由他恆河沙等國土諸佛，彼諸國土，皆以玻璃為地，寶樹寶衣以為莊嚴，無數千萬億菩薩充滿其中，遍張寶幔，寶網羅上。彼國諸佛，以大妙音而說諸法，及見無量千萬億菩薩遍滿諸國，為眾說法。南西北方，四維上下，白毫相光所照之處，亦復如是。】

大樂說菩薩說是我們這些天、人，不單願意見多寶如來的全身，也願意見本師釋迦牟尼佛所有的分身諸佛，也願意禮拜供養。

爾時，佛放白毫一光：在這個時候，釋迦牟尼佛放出一道白毫相光。這個白毫相，是在兩眉中間這個地方，有一種白毫相；這個白毫相一發出來的時候，是很細的，但是它的光就非常光亮。一光，這一道白毫相光。即見東方五百萬億那由他恆河沙等國土諸佛：即刻照見東方五百萬億那由他恆河沙等國土諸佛。照見東方，不是一個國、兩個國，而是有五百萬億這麼多的那由他恆河沙等的諸佛國土。那由他，這是十四個大數目之一；恆河沙也是。五百萬億個那由他和恆河沙這麼多數目，這是很多了。

彼諸國土，皆以玻璃為地：在這五百萬億那由他恆河沙這麼多的諸佛國土，都是以玻璃為地，不像我們這個娑婆世界，是以瓦石為地、土石為地。在釋迦牟尼佛開這七寶佛塔之前，「三變土田」，三次變娑婆國土這土田，都給變成琉璃為地。現在照到東方這五百萬億佛的國土，是以玻璃為地。玻璃，就表示光明的智慧。

寶樹寶衣以為莊嚴：這國土都用寶樹和寶衣來莊嚴。這種寶樹能使眾生得到清涼、得到保護；寶衣是一種柔和忍辱衣，能使令眾生柔和忍辱。無數千萬億菩薩充滿其中：又有有無數千萬億菩薩充滿在這個國土。無數千萬億菩薩，就表示念念的菩提心。遍張寶幔，寶網羅上：到處搭著用珠寶所造成的幔帳，上面覆蓋著寶網；寶網，就是一種網羅，就譬喻修持戒品。

彼國諸佛，以大妙音而說諸法：在東方這五百萬億佛國裡邊，有無量的諸佛，以大妙的音聲來演說一切實相之法。及見無量千萬億菩薩遍滿諸國，為眾說法：又看見有無量無數千萬億這麼多的菩薩，也遍滿一切諸佛國土，為大眾來說法。南西北方，四維上下，白毫相光所照之處，亦復如是：這東方是這樣子，南方、北方和西方，就是東南、西南、東北、西北，這四維，以及上方、下方，也是同樣的情形。凡是釋迦牟尼佛的白毫相光所照之處，也像這樣子；每一方都有五百萬億那由他恆河沙諸佛國土，有那麼些諸佛和菩薩來為眾生說法。佛放白毫相光，為什麼先照東方呢？因為東方是一切的開始。

Ｆ5.諸佛告眾同來

【爾時，十方諸佛各告眾菩薩言：善男子！我今應往娑婆世界釋迦牟尼佛所，並供養多寶如來寶塔。】

爾時，十方諸佛各告眾菩薩言：當爾之時，這所有十方諸佛，就是釋迦牟尼佛所分身的五百萬億那由他恆河沙數諸佛國土的諸佛，每一位佛都告訴他那國家的大菩薩說，善男子！我今應往娑婆世界釋迦牟尼佛所，並供養多寶如來寶塔：善男子！我現在這個時機已經成熟了，這時候到了，所以我應該往娑婆世界去，到釋迦牟尼佛那個地方，並且還要供養多寶如來的寶塔。因為多寶如來在過去發願，他若聽有講《法華經》的地方，他就要現出他的寶塔，去聽《法華經》。現在我們這個十方諸佛，都應該去供養多寶如來這座寶塔。

娑婆是梵語，此雲堪忍，言其眾生堪能忍受這個世界的苦惱。這個世界的苦太多了，有三苦、八苦、無量諸苦。

三苦，就是苦苦、壞苦、行苦。怎麼叫苦苦呢？就是苦中苦，苦上加苦。好像這個人本來就窮了，沒有衣服穿，住一間破房子；偏偏又遇著下雨、打風，把這房子也給打壞了。本來沒有穿的、沒有吃的，有地方住，這可以說是苦了；這回把房子也給打爛了，衣服也沒有穿、吃也沒有得吃、住也沒有地方住了！衣、食、住這三個大條件，都不能解決了；所以這是苦上加苦，這叫貧窮的困苦。

有的生來就富貴，豐衣足食，住在高樓大廈、很美好的房子；可是或者著火了，把房子、所有的財產都給燒去了，這叫壞苦，壞了。富貴有壞苦，貧窮有困苦；那麼說我也不貧窮、也不太富貴，那我是沒有苦了？雖然沒有貧窮困苦，也沒有富貴壞苦，但是免不了有這個行苦。

怎麼叫行苦呢？由少而壯、由壯而老、由老而死，念念遷流、念念不停，你做不了主，完全是被動的，被人家支配。命運的安排，叫你快點長大，你就長大了；又說你長大了，你就應該老了。哦！你就也很聽話的，就老了；說你現在老了，你就應該死啰！於是也就很聽話的，就死了！但是你到老了，這個閻羅王說：「哎！你現在老了，你就該死了啰！快點來啰！」於是乎他乖乖的，很聽話的就死了。你看！這就是行苦。

這是由少而壯、由壯而老、由老而死。老了，要是就那麼死了，無疾無病，也算不錯的；可惜也不能那麼順利，有的在死以前又有病，或者病三天、五天就死了，那還不錯，沒有什麼大痛苦。有的人就得了半身不遂病，這一邊的身體聽自己招呼，那一邊就說：「哦！我應該先死了！我一點一點從這邊就開始死！」怎麼死法？就是不聽你話。這個胳膊，你叫它抬起來，它也抬不起來了；你叫這個腿邁步，它也不會邁步了。半身不遂，這半邊身先死；想要坐起來不容易、想要翻一個身也不容易、想要走一步也難，你說！這多痛苦啊！這叫行苦。這是三苦，其餘還有八苦。

八苦是什麼呢？生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。生苦，我們人誰都經過，但是不知道那時候最苦。其實小孩子出世時非常苦，小孩一出世就說：「苦啊！苦啊！」他叫「苦！」

生出，就會老，這老的時候，眼睛也花了，看東西看不清楚；耳朵也聾了，聽聲音聽不清楚。人家說：「你吃不吃餅乾啊？」他說：「我不喝茶呀！」人說：「你喝茶不喝茶啊？」他說：「哦！我吃飽了！」

說：「你小孩都好嗎？」他說：「哦！我先生早就死啰！」你看！老人就聾得你問他這個，他都答非所問。為什麼？就因為聾，耳朵聽不清楚。你問她這個，她看著你一張嘴，以為你問她那個；聽不清楚，她就答覆你這個了。耳朵聾了、眼睛花了，這還不要緊，最苦惱的，這牙痛；牙也都掉了，吃什麼東西都不香，你說這苦不苦？

病苦，有病的時候，那真苦惱。到死的時候更苦；所以說，生時好像生龜脫殼似的那麼苦，死時像活牛剝皮那麼樣苦。

愛別離苦，你最愛的這個人，偏偏他要和你分開，這也痛苦。

怨憎會苦，你最討厭這個人，他偏偏和你在一起；你越討厭他，他越和你近一點。你說這個人我討厭，我到另外一個地方去，我避開這個人；到另外一個地方，遇著一個比這個還厲害！

求不得苦，想求財也不得財、求名也不得名、求利也不得利、求職業也不得職業，求所有你所想要求的，都得不到，這也是一個苦。

五陰熾盛苦，就是色、受、想、行、識，這五陰熾然茂盛，把你支配得顛顛倒倒，這最苦！

若講起來這「苦」，有無量諸苦，還有很多很多。不過因為娑婆世界有這麼多的苦，所以要堪忍；本來忍不了的，但是你能忍，你真算忍辱了！這所以叫堪忍世界。

釋迦牟尼佛，為什麼他出家修行呢？就因為看見這個世界上這麼多的苦；生的時候也是苦、死的時候也是苦，苦苦無盡。他去游四門，見生、老、病、死苦這種情形，他就想要找一個了苦的方法，來把這苦了了；所以就出家修行，成佛。成佛之後，才真正地了苦，真正地得樂。

講到這個地方，我要講一個因果給大家聽聽；這還講一講我們這位志公祖師，就是寶志禪師。小孩子一哭的時候，就說：「苦啊！苦啊！」你聽那小孩子一哭，就這麼叫。那麼一位老和尚就聽見有小孩子在鷹窩裡頭那麼叫，第二天就到那裡去看一看。在鷹的窩裡，果然就有個小孩子，長的是人樣子，但是手都是鷹爪。老和尚就把這小孩抱回來了，這兩隻大鷹就來和他搶；不過這老和尚大約是有點功夫，把這兩隻大鷹都給打跑了！於是他就養這個小孩子，把他養大。由小孩子，老和尚就叫他修行用功；小孩子修行是最容易開悟的，他就得了五眼六通了，以後就成為一個高僧。

在梁武帝的時候，人有什麼喜慶的事情，都請和尚去給念經；有一個有錢的人，就請這位志公禪師去給念經。他到那兒一看，他就說了：

古古怪，怪怪古！孫孫娶祖母！

女食母之肉，子打父皮鼓；

豬羊坑上坐，六親鍋里煮。

眾人來賀喜，我看真是苦！

「古古怪，怪怪古！孫孫娶祖母！」說很古怪的。古怪，也就是奇怪。這個事情真奇怪了！這樣的事情都有！她孫子又把他祖母給娶回來做太太了！為什麼？這個祖母臨死的時候，攢著她這孫子的手就說：「唉！我們這個家庭里，什麼事情我都放下了，心裡都不掛著啦！惟獨就這小孫子還這麼小，那將來誰來保護他呢？誰來幫助他長大呢？他怎麼辦呢？啊！我放不下這個孫子！」就這一念之間放不下這個孫子，攢著孫子的手就死了。死了以後，到閻羅王那兒；閻王一看，「哦！你情感這麼豐富，對孫子都放不下？好了！你回去給他做太太，去幫著他治理家務啦！」於是把這個祖母就給派回來了，投生做女孩，長大給這孫子做太太。你看！你說這世界這個六道輪迴，祖母又給孫子做太太，就因為她愛她的孫子。

又往廚房那兒一看，說：「女食母之肉，子打父皮鼓」，一個大約六七歲的小女孩子，在那兒拿著一個豬蹄子吃；他一看，這是她母親投胎做豬的蹄子，現在這豬蹄子就被她小女孩子在這兒吃呢！又往那個鼓樂棚──就是奏音樂的，在門口搭那麼一個棚；一看，打鼓那個人，他那個鼓的皮，就是他父親做了驢，然後被剝皮做這鼓，他兒子現在正打呢！

又往坑上（床上）來看一看，說：「豬羊坑上坐，六親鍋里煮」，就是床上坐著的，都是他們以前所吃的那些個豬羊，現在都變成人，又和他們做六親眷屬，就來恭賀他來了。往那個肉鍋里一看，這個六親都在鍋里那兒煮著呢！因為他們以前的六親都變成豬了，現在都拿來殺了，再放到鍋里那兒煮，給這一些個豬羊來吃。

「眾人來賀喜，我看真是苦」，大家來，你也說：「你娶媳婦，大喜啰！」那個也說：「你娶媳婦，大喜啰！」來給道喜。我看這完全是苦啊！你們大家看是不是苦？你若知道是苦了，就趕快修行；你若不知道是苦，可以在這個裡頭轉幾轉再說！

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