文物之所以為文物，不僅僅是因為時間久遠，更重要的是它本身所承載的歷史事件和意義。今天小編就給您說一件特殊的青銅器，別看它是宋代的，但卻非常罕見，它的背後，還藏有一段曲折的歷史故事。到底是什麼呢？今天小編就來給您揭秘。

(本文所有圖片，全部來自網路，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）

1962年，開封博物館建館，館內的陳列櫃中，擺放著不少珍貴的歷史文物，市民在參觀遊覽的同時，還能更深一步地了解古都開封的韻味和人文歷史。

可是美中不足的是，館內精美的一級文物並不多，博物館的工作人員為了滿足遊客們，想看到更多的關於開封市歷史文物的迫切需求，他們經常去鄉下，一來是向村民們普及文物保護知識，二來順便也徵集一些散落在民間的文物。功夫不負有心人，他們在一次徵集文物的過程中，竟收到了一件好寶貝。

這一天，博物館的李科長一行三人，他們騎著自行車來到一個比較偏遠的村莊，經過挨家挨戶的走訪調查，可是卻一無所獲，最後，他們來到村子裡最窮的光棍漢的家中，男光棍用遲疑的口氣說：「我家有一個銅疙瘩，不知道是不是你們所說的文物」。他講完話，伸手從床底下扒拉出來一件青銅器。他說這件東西是三年前，在河裡清理淤泥時挖出來的，如果是文物的話，他願意無償捐給博物館。

李科長也算是博物館中的「專家」，他瞧著這件青銅器，眼睛當時就放射出興奮的光來，這應該是一個青銅鐘，呈雙夔形，體型不大，18厘米的口徑，也只有27厘米高。李科長接過這件青銅器，用手提起來掂量了一番，感覺份量很沉，經過稱重，足足有12斤。仔細觀察，發現它整體做工精緻，而且還有絢麗的蟠虺紋。一開始，李科長們推斷它是先秦時期的，但是後來經過深入的研究，才發現它並非是先秦的，而是北宋的。

李科長給了這個農民一定的費用，然後就攜帶著這件青銅器，回到了博物館。回到博物館之後，經過清洗，他發現在鐘體上篆刻有文字，即「大晟」和「夷則」，而「大晟」顯然就是北宋的大晟府。根據《續考古圖》記載，崇寧三年（公元1104年），在應天府的崇福院，有人挖出來6枚古鐘 ，相傳是商周時期的宋公鍾。宋徽宗得知此事後大喜，認為是吉兆。於是，他就下令按照這6枚古鐘，鑄造12套完整的編鐘，共計336枚，並命名為「大晟」，意思就是極其興盛，並設大晟府，負責演奏和管理。

宋徽宗的聖旨一下，這可愁懷了宋朝的工匠們，要知道，青銅器退出歷史的舞台已經一千多年了，製造的技藝也早已失傳，即便是有現成的「圖紙」，也是很難鑄造的，因為編鐘是樂器，樂器是要能發出聲音，才算是合格的樂器，一旦鑄造環節出現了一點問題，這件樂器不是發不出聲音，便是發音不準。

工匠們經過數年不斷的失敗和嘗試，最後，總算是出色的完成了任務。12套編鐘被製作了出來，當樂師用木錘敲響這上古之樂時，北宋的皇宮中，立刻想起恢弘清越的編鐘之聲。

編鐘的聲音，確實是吉祥之樂，但後人卻一致認為，這12套編鐘演奏出的，卻是北宋滅亡的靡靡之音。

一轉眼，到了公元1127年，金人南下，攻佔東京，擄走二帝，史稱「靖康之難」。同時，金人還將這12套編鐘帶走了一些，然後將剩下帶不走的，全部毀壞，而帶回上京的編鐘卻有了不一樣的命運。當時，金太宗看到這精美的編鐘也甚是喜歡，但是上面的字卻犯了忌諱，因為金太宗叫完顏晟，所以他就是下令，將編鐘上的「大晟」 改成「大和」。如今，所發現的宋大晟編鐘上的銘文，既有「大晟」，也有「大和」，不管是哪兩個字，印證的都是這段曲折，而又悲慘的歷史。

所以說，文物之所以是文物，這背後必然承載著一段厚重的歷史，而這口編鐘蘊含的這段悲慘歷史，真的可以令人警醒——落後就要挨打，這個道理一定要記牢。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！