什麼是「放下」？放下就是什麼都不幹了嗎？

佛教中經常說要我們學會「放下」，這句話經常遭到世人的誤解，成為指責佛教的借口。那究竟什麼才是「放下」呢？難道放下就是什麼都不幹了，工作事業也都不要了嗎？

佛教中講的放下 ，指的是放下我們的分別、執著、妄想，只有把這個妄心放下了，我們的真心才會顯現。放下的是妄心，不是真心，也不是善心，如果什麼心都放下，那就成木頭人了，這就錯解了。我們人生的所有煩惱痛苦，正是因為這個妄心產生的分別、執著造成的，要想脫離煩惱，就必須先放下妄心。就好比一個人抱著一塊沒用的石頭走路，累的滿頭大汗， 卻不知道放下。佛教講的「放下」，是放下你懷中的那個無用的石頭，不是不讓你繼續走路了。

「妄」就是虛妄不實，這個妄心產生的是什麼呢？貪嗔痴慢、名聞利養、自私自利等等，正是這些東西，才讓我們的人生充滿了煩惱和困擾，所以要放下的是這些，而不是什麼都不幹了，工作事業都不要了，那你還吃什麼呀？怎麼養家糊口呢？這就是錯解了「放下」的意思了。

所以工作事業還是要做的，只不過用心不同了，以前用的是妄心，是假心，現在用的是真誠心。以前為的是名聞利養，為的是賺錢，那是妄心。現在雖然也是賺錢，但用的是真誠心，一切以利益眾生為本，一切隨緣而不攀緣，絕對不再為了個人私利而傷害眾生，「學為人師，行為世范」，為社會大眾做個好的榜樣，做的菩薩的工作，菩薩的事業。比如我們做生意，絕對要貨真價實，童叟無欺，決定不能用欺騙眾生的手段去賺錢，用真誠心去賺錢，也一定不會少賺，用妄心你也一定不會多賺，古人說得好：「一飲一啄，莫非前定」，這個道理要明白。

《金剛經》上講：「一切有為法，如夢幻泡影」，真的看破了，自己就放下了，一切都不會計較了。今天錢被別人騙去了、偷去了，也不會憂愁苦惱，若無其事；明天有好事了，發財了，也是若無其事，如如不動，心不再為外境所轉，這就是覺悟了，放下了，為什麼呢？得到的是空的，失去的還是空的，這是事實真相。如果一切妄想都能放下，那就是佛所講的「無量覺」，你的心永遠都是定的，這樣才能得大自在。

所以說，佛教中講的放下，不是放棄，是放下妄想心、分別心、執著心，然後換成真誠心、清凈心、平等心、慈悲心、正覺心，把妄心放下，把真心拿起來，全心全意為大眾服務，這才是學佛，才是修菩薩道。所以學佛之人，不但不會懶惰，反而會比世間人更加精進，更加勤奮努力，因為他的心量更大，願望更大。同樣是勤奮努力，但世間人用妄心，修行人用真心，心不一樣，目標也不一樣，妄心為的是自私自利，真心為的是利益大眾。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！