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「蜀中紅學第一人」孫桐生刻印《紅樓夢》

「蜀中紅學第一人」孫桐生刻印《紅樓夢》

「蜀中紅學第一人」孫桐生刻印《紅樓夢》

孫桐生刻印的《妙復軒評本·繡像石頭記紅樓夢》

「蜀中紅學第一人」孫桐生刻印《紅樓夢》

《妙復軒評本·繡像石頭記紅樓夢》內頁

中國清代小說《紅樓夢》,自誕生以來,就有不少人對其進行研究,並形成了專門的紅學,不少文化學者、知名大家,都是紅學的簇擁者。

被譽為「蜀中紅學第一人」的晚清學者孫桐生,就是當時知名的紅學家之一,不僅畢生對其進行研究,還典當家產近乎傾其所有刊刻了《妙復軒評本·繡像石頭記紅樓夢》,雖然這套文獻流傳不多,但在當時也助推了《紅樓夢》的流傳與普及。

如今,在孫桐生的家鄉四川綿陽的圖書館裡,就珍藏著這套刻印於光緒年間的《妙復軒評本·繡像石頭記紅樓夢》,以及《孫桐生生平記事》《孫桐生書信集》等其留下的珍貴著作、手稿、手札、函件,等等。日前,記者走進綿陽市圖書館,從紙潤墨香間,感受這位蜀地學者的文心。

自籌資金刊印《紅樓夢》

綿陽市圖書館始建於1922年,館名由著名社會學家費孝通題寫。「上世紀50年代,由於缺乏保管條件及按照省里的統一安排,大部分古籍文獻被調撥至四川省圖書館進行保存。」綿陽市圖書館館長馮小平介紹,如今館裡留下的古籍數量雖然不多,只有近5000冊,但不乏善本,其中最為珍貴的,正是孫桐生刊刻的《妙復軒評本·繡像石頭記紅樓夢》(清光緒辛巳年卧雲山館藏版)和他親筆手書年表以及與親朋好友往來的書信,等等。

孫桐生1824年出生於綿陽,根據他自己手書的《孫桐生生平記事》記錄,在他5歲時,看著兄長們入讀家塾,就想要跟著去,本來家中長輩覺得他還太年幼,但孫桐生讀書的願望十分強烈,後來還是讓他進入家塾跟著夫子讀書了。

27歲時,孫桐生鄉試中舉,後赴京會試中進士,進入翰林院任庶吉士。馮小平介紹,孫桐生為官經歷頗為豐富,在多地都擔任過縣令、知府等地方官。「在任官期間,孫桐生也一直在進行詩文的研究,撰寫、刊印了不少文集,涉及詩歌、散文、雜文以及巴蜀地方文獻,等等。」馮小平說,尤其是對《紅樓夢》,進行了深入、系統研究,數次變賣家產,歷經5年籌資鐫刻,才於光緒七年(公元1881年)在湖南卧雲山館刻印出了這套《妙復軒評本·繡像石頭記紅樓夢》。

由於資金等原因,這套書印數較少,流傳至今的更是不多。作為一部私刻本,與當時的官刻本相比,從質量上來講不算精良,其中還有一部分內容為手抄。「從這也可以看出,當時孫桐生刻書資金很緊張,所有編纂、謄抄、設計、校對、監印、籌資等工作,均憑孫桐生一己之力,是在十分艱難的情況下完成的。」

這部《繡像石頭記紅樓夢》,主要是以清末收藏家劉銓福收藏的《脂硯齋重評石頭記》(甲戌本)作底本,結合清代紅學家張新之所著的《妙復軒評〈紅樓夢〉》評批,進行對照研究、整理而成,因此將「紅樓夢」與「石頭記」兩個書名都放了進去。「繡像就是過去書中的插畫,這部書中第一冊上有數張精美的人物插畫。」馮小平介紹,晚年時,孫桐生回鄉,專門將這部書的刻版帶回四川,本希望能夠繼續刊印,卻由於資金等原因未果,後刻版也被毀丟失了。「後來,著名紅學家、文化大家馮其庸來綿陽時,也專門翻閱了這部書,給予了頗高的評價。」馮小平說。

後人將其珍貴文獻捐贈回鄉

光緒年間,孫桐生病逝後,其所藏文獻由家人珍藏保管。上世紀90年代初,他的曾孫女婿張斯民,決定將孫桐生留下的這部《紅樓夢》以及手稿、信函等,全部捐贈回家鄉,經過多次協商,交由綿陽市圖書館進行保存。

「除了這部《繡像石頭記紅樓夢》之外,還有孫桐生本人所寫的生平記事、雜文集、散文集,以及與親朋好友的往來信函等,一方面對於研究孫桐生本人對於做人、治學、為官等思想很有幫助,同時也提供了關於當時多地的社會情況的史料。」馮小平介紹。

其中,孫桐生自己編寫的生平記事,字跡十分娟秀工整,從自己出生之時開始記載,記錄下每年自己的重要事件。雖然大多言簡意賅,但也從中能看出活生生的性格,例如考科舉時,本以為未中,十分心灰意冷「坐愁不睡、慘動顏色」,後來得知中榜,驚喜之時又因思及父母等百感交集,夜晚依然無法入睡。

孫桐生一生雖然做官不大,但好交友,與親朋好友們書信往來甚多。由他留下的近300封與好友往來的信函彙編成的《孫桐生書信集》,2014年經綿陽市圖書館委託,由省古籍保護中心和杜甫草堂博物館專家對其進行了修復,後又專門進行了古籍再造。記者看到,這部書信集,所用信箋十分精美,色彩多樣……鵝黃、嫩綠、粉紅,直到今天依然鮮艷,足以看出古人的雅趣及當時造紙技術的高超。

孫桐生告老還鄉後,在家鄉綿陽的治經書院(今綿陽南街小學)治學,教書育人,傳播文化。據馮小平介紹,綿陽市圖書館以孫桐生文獻資料為基礎,在館中專門設置了「紅樓夢文獻陳列室」,收集了多種版本《紅樓夢》以及相關研究文獻。下一步,圖書館將通過出版和再造等,讓這些寶貴的文化遺產被更多人看到和知曉。

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