冬至：人間小團圓，過一段靜心養氣的日子

地球吸收太陽和宇宙的能量原理是這樣的：夏至一陰生以後，開始漸漸吸收宇宙的能量，一直到冬至，吸到地心。

在古代說陽氣下降到地心，到了冬至才開始漸漸外放。

古人說陽氣從地球放射到高空的時候，可到達九萬六千多丈，這不能說我們的古人不科學。

幾千年前，他們就知道地球的放射功能，到太空的其他星球，有一個界限，也就是現代所稱的遊離電子層那個界限。

地球到了冬天把「陽能」——現在可稱作「太陽的放射能」吸到地心去。

從井水的情形就可以知道，夏天的井水是涼的，冬天的井水是溫的，就是因為地下有陽氣。

所以中國人吃東西，也是依照宇宙的法則來的，冬天可以吃冰淇淋，因為胃的陽能內斂。

夏天外面很熱，而「陽能」向外放射，裡面是空的、寒的，所以不吃冷的。到了十一月，陽氣重新生起來。

中國人冬至進補，就是這個道理，因為這時消化力特彆強，補品吃進去，營養容易吸收，同地球的道理一樣。

——《易經雜說》

今日冬至，古人認為「冬至一陽生」，天地陽氣日漸興盛，意味著下一個時間循環的開始，乃大吉之日。

在古人心中，冬至的地位不亞於新年，自古就流傳著「冬至大如年」的說法。

在古代，每到冬至，便有許多講究的「儀式」，也正因有了這些「儀式」，讓漫長的歲月有了分界線，使這一天與其他日子不同，使這一刻與其他時刻不同。

團圓

中國人最溫暖的儀式

在古代，一到冬至，遠方的遊子會跋山涉水奔向家的方向，和家人圍坐在爐邊熱熱鬧鬧吃頓團圓飯，驅散整個冬天的寒氣。

北方人冬至吃餃子，攢火圍爐。

從鍋中夾起熱騰騰的餃子，吃到嘴裡，暖意從舌尖沁入到心底里。

全家人一起圍坐爐邊，敘話家常，會頓感身心安定下來，縱有種種煩悶，此刻都化作對生活，對生命的洞然。

南方人冬至吃湯圓，寓意團團圓圓。

有一種古老的風俗，叫做「餉耗」，把冬至的湯圓黏在家中各個角落，以犒勞守護家裡的諸位神明。

有一位學者描述：「家家戶戶清晨要以冬至圓仔致祭祖先……從大門、小門、窗門、倉門、床、櫃、桌、井、廁、牛舍、豬舍都得以冬至圓一二粒，粘在上面，祭告一番，以求保佑一家大小平安。」

冬至這一天，回家和家人好好吃頓團圓飯，哪怕是一碗餃子湯圓，也算是小小的儀式感。

無論天怎麼冷，大風大雪，只要一家人在一起，心上總是溫暖的。團圓，是中國人最溫暖的儀式。

此時正是天地陰陽相爭的關鍵時刻，靜心安神，給自己的身體和精神放假，讓身體中的一息真陽，慢慢發展壯大。

在這晝最短、夜最長，一陽來複的冬至節氣里，我們要過一段什麼樣的時光呢？

冬至

一段好好睡覺的日子

「睡要睡好冬至夜，玩要玩好夏至天。」大的節氣交接，從節氣前一天就要好好睡，細心呵護一陽的升起。

古人在冬至時「至日閉關，商旅不行」，這便是呵護了。

而現在我們依然兩點一線地早出晚歸，所以只有早點睡覺。

亥時（21~23點）上床，子時（23~次日1點）深睡，如此陽氣入陰，與一陽相合，便得一刻千金的好睡眠。

連續三天，深睡飽眠，讓身體平安地度過陰陽轉換的時刻。

冬至節氣的這十五天，正逢農曆十一月，叫做「冬月」，也叫做「暢月」。

「暢」指萬物冬藏沉睡，充實而不發動。這段時間，宜用每一個深沉而充實的睡眠，讓身體厚積而薄發。

因為到了臘月，萬物被「騷擾」著準備鬧春，便沒有辦法好好睡了。

冬至

一段「吃土」的日子

多吃一些土生土長的地下食物，蘿蔔，山藥，土豆，地瓜，胡蘿蔔，蓮藕，花生……這些東西，地下生長，得土氣最多。

脾胃屬土，吃地下長的東西，可以健運脾胃中焦。

現代人普遍中氣不足，而天生沉甸甸的蔬菜，最能補益中氣，讓人變得和蘊藏在地下的食物一樣，有更深厚的力量。

另一方面，「根性多升」，得地氣之極而自然有升發之氣。

在「一陽來複」的冬至里，多「吃土」，不僅溫養土氣，還能兼助升發。

冬至

敲膽經的日子

冬至一陽升，陽氣生髮的日子，冬至前後，多敲膽經，手動幫助陽氣更好的生髮。

方法：

找到大腿外側褲縫的位置，手握空拳，稍稍用力，自上而下地敲10分鐘，從大腿敲到膝蓋，最好是在上午的陽光底下，敲至身體發熱。

膽主昇陽，這個時候，敲敲膽經，幫助氣血更好地生髮。

冬至

學習靜心和放下的日子

試著：行不疾步，耳不極聽，目不極視，坐不至久，卧不極疲。

學著：放下壓力，放下煩惱，放下自卑，放下借口，放下抱怨，放下猶豫，放下自我......

「一陽來複」，陽氣的生長壯大收藏又重新開始，恰如生命的輪迴。

在古人看來，冬至才是一年的開始，守著身體中即將萌動的陽氣，我們沒有理由不懷揣希望，理清思緒，告別煩亂，並找准自己的位置。

編輯｜焱開

審稿｜建君 政潮 淑清

來源｜素食（ID：sushiwenhua）

版權歸原作者所有，如有侵權，請與我們聯繫

阿彌陀佛

本周共修「無量壽經·光明普照品」

《佛說無量壽經》凈土三經之一。此經說阿彌陀佛的因地修行，果滿成佛，國土莊嚴，攝受十方念佛眾生往生彼國等事。

經中介紹了阿彌陀佛接引眾生的大願、極樂世界的美好景象。

其中摘選《光明遍照》第十二品：

佛告阿難：阿彌陀佛威神光明，最尊第一，十方諸佛，所不能及。遍照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是。若化頂上圓光，或一二三四由旬，或百千萬億由旬。諸佛光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。惟阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。

諸佛光明所照遠近，本其前世求道，所願功德大小不同。至作佛時，各自得之。自在所作，不為預計。

阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明千億萬倍。光中極尊，佛中之王。是故無量壽佛，亦號無量光佛，亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛，亦號智慧光、常照光、清凈光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光。

如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，命終皆得解脫。

若有眾生聞其光明、威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。

這段經文講阿彌陀佛的光明無量，照徹宇宙。不管什麼苦難，只要碰到佛光，立刻解脫。

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