《勸忍百箴》中的九句箴言，句句精闢，深刻入骨！

古人云：「世事如棋，讓一著不為虧我。心田似海，納百川方見容人。」忍讓是處世的一方良藥，沒有忍讓的功夫，無論做什麼事都很難達到目標，別人說一句閑話，你就要計較；遇到一點小磨難就不堪忍受，這種沒有力量應對環境的人是不能擔當大任，也不會有大成就的。

一、蒼頭廬兒，虎而加翅，一朝禍發，迅雷不及掩耳。

出自元·許名奎《勸忍百箴·權之忍》。小人結黨營私、培植勢力，這彷彿老虎增加翅膀，但是陰謀一旦敗露，禍患立即到來，想逃避也來不及了。

二、上交不諂，知機其神。巧言令色，見謂不仁。

出自元·許名奎《勸忍百箴·諂之忍》。與比自己地位高的人交往，不諂媚、不奉承，能抓住事物的關鍵，彷彿神仙一樣。巧妙偽裝的言辭和虛飾的外表，實際上是喪失了仁義。

三、特立獨行，士之大節，雖無文王，猶興豪傑。

出自元·許名奎《勸忍百箴·特立忍》）。追求特立獨行的人格，是有識之士的高尚品格，他們雖然沒處在周文王的太平盛世，卻依然是傑出的人物。

四、父生師教，然後成人。事師之道，同乎事親。

出自元·許名奎《勸忍百箴·事師忍》。通過父母生養和老師的教誨，才能成為有用的人。因此，侍奉老師的道理和侍奉父母是一樣的。我們在世上幸福地生活著，對父母和老師都要深懷感恩之心，不但要尊敬他們，而且要以他們為榜樣，努力提高自己，爭取對社會有較大的貢獻。

五、恂恂便便，侃侃誾誾，忠信篤敬，盍書諸紳。訥為君子，寡為吉人。

待人要誠實，話語明晰；為人要正直，態度和善，誠實不欺，忠厚嚴肅，始終如一。子張特地把它寫在衣帶的下擺，以便常常看到它，使內心受到警戒。言語謹慎遲鈍的人是君子，而少說話的人是吉利的人。

六、高帝之所以勝，項籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已。

漢高祖劉邦之所以取勝，項羽之所以失敗，其實之間的區別就在於是否能忍。古往今來，人世間多少憾事、多少不幸、多少悲劇、多少恐怖，皆因人與人之間爭強好勝，不能相互容忍而發生。

七、亂之所生也，則言語以為階；口三五之門，禍由此來。

禍亂的滋生，是由言語引起的，口是用來記載日、月、星三辰，宣揚金、木、水、火、土五行的，一些災禍都是由言語不慎引起的。

八、量有淺深，氣有盈縮；易淺易盈，小人之腹。噫，可不忍歟。

人的度量有深有淺，氣量有大有小，氣量偏狹，容易滿足，是小人之腹。面對喜事，怎麼能不忍住自己的過分得意呢！

九、桀之亡，以妹喜；幽之滅，以褒姒。晉之亂，以驪姬；吳之禍，以西施。漢成溺，以飛燕，披香有「禍水」之譏。

夏朝君主桀因為寵愛美女妹喜，導致了夏朝的覆滅。周幽王因為寵愛褒姒，最終導致了亡國。春秋時，晉國五世大亂，都是由驪姬蠱惑挑撥造成的。吳國亡國，也是因為西施。漢成帝沉溺於美女趙飛燕的溫柔懷中，因此當時有人大罵飛燕姐妹是禍水。

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