菩提為何隱居在西牛賀洲，而不去大唐？原來他與如來關係不簡單！

《西遊記》原著中，如來雖抹黑大唐人心險惡污濁不堪，甚至還說大唐百姓愚昧無知，不知沙門真言，但他無法否認一個事實，大唐在李世民的治理下蒸蒸日上，國富民強，天下太平。更重要的是，大唐沒有妖怪威脅百姓的生命安全。反觀如來統治的西牛賀洲，妖魔橫行，百姓連活下來也成問題，更遑論安樂祥和地生活。

毫無疑問，西牛賀洲百姓更嚮往大唐的生活，畢竟人都是趨利避害的，不過因為西牛賀洲距大唐路途遙遠，加之西牛賀洲境內妖魔橫行，當地百姓不敢隨意出門，所以沒有投奔大唐。但是，這對於修仙者來說不是問題，於是人們很好奇，菩提祖師為何不隱居大唐呢？

眾所周知，菩提祖師的靈台方寸山在西天境內，而菩提祖師又是低調的隱士。按說，西天境內一片混亂，妖魔鬼怪佔山為王，天下訩訩嚷嚷，實在不利於隱居清修，菩提祖師理應離開西牛賀洲，而隱居大唐。而且，憑他的實力，前往大唐的途中，也必然可以暢通無阻，不必擔心被妖魔困擾。

可是，菩提祖師似乎從未有過這樣的想法，他寧願留在妖魔橫行的西天，也不去人間樂土的大唐。如此反常理而行，這其中究竟有何隱情？

首先，菩提祖師是道教大神，按說，他理應歸道教集團管轄，接受玉帝天庭集團的統治。但是，菩提祖師不願沾惹是非，只願獨立清修，所以他的靈山方寸山集團是個割據勢力，不接受任何統治。如果他前往大唐，因大唐是天庭的直屬統治區域，無論他隱居何地，也一定會被天庭發現。天庭豈能容忍其境內存在割據勢力？到時，玉帝一定會派兵征討菩提祖師，將其勢力納入天庭統治之內。

其次，菩提祖師和如來的關係不簡單。菩提祖師隱居西牛賀洲，一來因西牛賀洲不在天庭直屬區域，二來他相信如來不會出賣他。如來為何不會出賣菩提祖師？這便不能不提他與菩提祖師的關係。

話說取經一千六百年前，封神之戰結束，截教教主通天教主被闡教打敗，後被師父鴻鈞老祖軟禁，釋放之後，從此不知去向。鴻鈞老祖當初告誡通天教主，切莫再高調行事，不可再干涉世俗之事。因此，重獲自由後的通天教主，極可能已經遠離塵世，覓得一地隱居起來。

那麼，通天教主隱居在何處呢？極可能在靈台方寸山。也就是說，菩提祖師的真實身份，正是通天教主。這不是筆者信口開河，有如下四點證據：

其一，通天教主當年喜歡研讀道家經典《黃庭經》，在弟子心浮氣躁無法靜心時，還推薦弟子研讀。而菩提祖師也喜歡「靜坐講《黃庭》」，這件事連靈台方寸山的樵夫也知道。

其二，通天教主收徒有教無類，菩提祖師收徒也有教無類。菩提祖師的高徒孫悟空是只無父無母的猴子，既出身不高，也品德不佳，只不過天資過人，這豈不是有教無類？

其三，通天教主當年本不想干涉封神之戰，不過被徒弟挑唆，才鑄下大錯，所以他非常後悔。而菩提祖師在孫悟空下山時，嚴厲警告他，如果惹禍不許說出師父名諱，這豈不是與前者相呼應？

其四，菩提祖師的靈台方寸山沒有三清塑像。這無疑說明，菩提祖師與三清級別相當，所以無須祭拜三清。如果菩提祖師是通天教主，這一切便順理成章。因為通天教主是三清之二的元始天尊和太上老君的師弟，自然不必塑像拜祭。

綜上所述，菩提祖師確實極可能是通天教主，可是，這與如來又有何關係？大家別忘了，通天教主的大弟子是誰？多寶道人。多寶道人後被太上老君收服，投胎西方，創立佛教，是為如來佛祖。也就是說，如來其實是通天教主的弟子，當然也是菩提祖師的弟子。

既然西天的主人如來是菩提祖師的弟子，加上大唐是道教的勢力範圍，菩提祖師當然更願隱居西方。至於西方妖魔橫行的問題，如來完全可以幫他解決。即使如來不解決，憑菩提祖師的法力，哪個妖怪敢騷擾他？

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