認識格局用神，格局用神與護衛、真假、清純之間的關係
格局用神只為格局服務
體用神是針對日主而言的用神，格局用神則是專門為格局的完善、運行而服務的。
格局用神和體用神服務對象不同、作用方式不同，是兩種完全不同的用神，最忌混為一談。
學習格局最大的誤區之一就是：取格局用神時，總是習慣性的把身旺身弱扯於其中，也就是總習慣於以日主的旺衰去指導格局用神的取捨。古書中有不少這種錯誤思想，令人論格局這種思維更已習以為常。
這是不明八字本義、不懂格局本質必然會走偏的論命思維。
格局所要表述的是外部世界的客觀規律，她的成敗與日主旺衰的關係很小，論靜態格局成敗時甚至一丁點關係都沒有，唯有最後定位日主的富貴貧賤和人生質量時才考慮日主的旺衰平衡。
這就是較正宗的民間格局門派，論命時不看日主旺衰，僅把日幹當作定十神之用的一個太極點的原因。
這也是《子平真詮》只論格局成敗、變化、高低，而不專門論述日主旺衰的原因。
知道了這些，那麼格局法就很簡單。
格局是格局，日主旺衰是日主旺衰，各有各的道，各行各的路。取格局用神時，只考慮用神是為格局服務的就行，不用管身旺還是身弱；取體用神時，只考慮用神是為日主的中和平衡服務就行，也不用管格局是成還是敗；到最後才把他們放到一塊綜合評定。
這就猶如一個家庭，丈夫主外幹事業抓經濟，妻子主內理家搞內務。幹事業有幹事業的套路，搞內務有搞內務的方法，兩者各自打理自己的事情，根本扯不到一塊去。只有最後才把兩者放到一塊，來評定這個家庭的總成績。
丈夫事業成功，妻子內務也搞得很好的，那麼是一戶既事業成功又家庭幸福的人家。
丈夫事業成功，妻子內務搞得不怎麼樣，家庭不太和睦，那麼丈夫的事業或多或少會受到一定影響，家庭的總質量下降。
丈夫事業成功，妻子主管的內務出了大問題，家裡雞犬不寧甚至家破人亡，那麼丈夫的事業肯定也會大受影響甚至由此破敗，你說家都破了人都亡了，事業能不受大影響嗎？身弱不擔財官就是典型的代表。
道理也就這麼簡單。
注意：在一戶家庭中，丈夫的事業也是家庭的事業，丈夫的事業成功也是家庭的事業成功。一般情況下丈夫的事業受家庭的影響不大，但當家庭有了病出了問題，那麼丈夫不可能安心搞事業，事業必然受影響，甚至破敗。
八字就是真實人生的演繹，小到個人、中到家庭、大到社會和國家，一切盡在其中。
格局論命，知道了道理，入門其實相當簡單，論人富貴貧賤的大輪廓也很容易。
先找立格點或立局點，然後看能否過護衛、清純、真假三關，最後得出富貴貧賤的結論。
程序就這麼簡單。
格局論命的核心在於用神是否得力，把握了用神也就把握了格局的成敗和高低。
格局用神與護衛、真假、清純之間的關係
格局論命的兩大內容：一是找立格局點。二是取用神論成敗暨看護衛、真假、清純三關。
只要明白了天道、地道、人道在八字中的運行方式，那麼這兩大部分就一下子掌握了。
第一部分內容：如何找立格點或立局點。
立格點就是天之主氣，我們常說的月令司令之神.
立局點為地之主氣，就是除司令之神外天干中對日主影響最大的那個十神。
如何找立格點，真宗子平已經透露了月令分日訣的部分內容。
如何找立局點，也告訴了我們大方向：先七殺然後凶神優先，最後根據遠近、親疏、旺衰、地支的根氣綜合判斷來確立。
有法可依、有理可推，大多數命局的立格局點並不難找的。就算剛入門，也差不多能找對80%左右的立格局點，那準確率已經不低了。要是再下點功夫、有點悟性、結合多年實踐經驗的話，找准90%左右命局的立格局點那是不成問題的。
第二部分：看立格局點能否過護衛、真假、清純三關。過者格局成，未過者格局不成。
這一塊略為難一點，不過都有具體的操作方法，要是入個門，達到80%左右的準確率那很容易。
「護衛」講的是格局如何取用神的問題。按吉神保護性使用、凶神抑制性使用的原則，立格局點為四吉神的宜取生之、護之的十神為用神，立格局點為四凶神的宜取制之、化之、絆之的十神為用神，也就是所謂的四吉神順用、四凶神逆用。
「真假」講的是用神的根氣問題。選出來的護衛之神（用神）能否擔當的起護衛之職，那麼就得看它本身有沒有力量。有較強根氣又無傷的為真，沒有根氣無力的為假。
「清純」講的是陰陽、正偏的搭配問題。獨透又有情的為清純，正偏同透或某些陰陰、陽陽的搭配和正令透偏的現象都視為雜、濁。
「清純」和「雜濁」主要是針對兩個對象而言：一是立格局點，二是護衛之神（用神）。
立格局點混雜的，一般不以破格論，以降低格局層次來看待。
護衛之神混雜的，視情況而定，輕則降低格局層次，重者混而至濁，格局破敗。
從以上兩方面的分析可知：格局論命入門很簡單，只要有較好的命理基礎者幾天就能入門，並且馬上能看到效果。
可是為什麼有些同好早就聽說了真宗子平，就是很難接受甚至排斥呢。
真宗子平沒有推出系統的入門方法是一個方面，沒有公開月令分日訣是一個方面，但最關鍵的不在這，很多老師不也學得很好嗎？包括我不就幾天就入門了嗎？所知障，這是最為主要的原因。
前天，有個學習格局幾年的同好，給我發了一個紙條，叫我點評一個女命，因這幾天剛出差回來忙於寫文章，也就沒回。幾小時後該同好又來了一張紙條，說這個女命用格局法怎麼看都解釋不了，希望我再忙也抽出幾分鐘說幾句。報來的八字如下：
坤造：辛酉 庚寅 己巳 壬申（戌亥空）
大運：辛卯 壬辰 癸巳 甲午
這是一個相當不錯的八字。真神不透不能立格，立月上傷官局，取時上財星為用神。寅巳申三刑申金受損，財星介於真與假之間，局只能算小成，小富命。
月令官星不透又被傷官蓋頭，無格但局有成，為先入公門後辭職進私人大公司工作之象。成局在時柱，為出門求財之人。
傷官生財，算不上大美女，但傷官有成、坐支正印得用，也是有才華、有氣質，端莊美麗之人。
反饋說命主為公務員，有一定職務。我忘了看大運，辭職應該在甲午大運，官星透出來被傷官制時。這個很難錯，也就幾年以後的事大家可拭目以待。
那位同好的疑惑是：格局論命是以月令取格的，月令中的本氣、中氣、餘氣都沒透，那就以本氣甲木官星為格，正官格最怕傷官，現在食傷一片，印星不透護不了官，官格破敗，那不是貧賤命嗎？怎麼可能是公務員呢？
我不明白，很多學格局的同好，取格為什麼不看主氣，總是死抱著月支藏干不放呢？
月令不透，不顯象，那以它定格有什麼意思呢？
月令司令之神受傷了，引領不了整個命局，那幹啥還要以它為格呢？
月支藏干為地道的內容，而司令之神為天道的內容，地道怎麼能同天道混為一談呢？
象上造，甲木司令但不透又被庚辛蓋住，已無力引領整個八字，幹嘛還要取它為格呢？
無格就找局，傷官生財多好的局，多明了的局，小富命一清二楚，又坐下體用神得力，還有貴氣。
你只要不再陷入月支藏干取格的思維誤區，這個命不就清清楚楚、明明白白的嗎？
看書學格局的人，無以例外的都以月支藏干取格，藏干不透的取本氣，透乾的取透出的本氣、中氣、餘氣。
理論依據是什麼？月令為提綱之府，為真神（司令之神）出處。
司令之神就是月令的本氣嗎？
月支藏干中的本氣、中氣、餘氣，只要透出來了就成了司令之神嗎？
司令之神不透或受傷時，還能立格局嗎？
司令之神就一定在本月地支的藏干中嗎？
最後問一句：格局的本質到底是什麼？
學習格局的人不知有多少人能回答以上問題。
如果不明白這些，那怎麼區分天道、地道、人道在八字中的體現呢？那怎麼能分得清哪個是主氣，哪些是雜氣呢？甚至清氣和濁氣的區別也說不上。
這樣的話，取格局專一於月支本氣或透出的中餘氣是必然的。
這樣的話，格局僅是一種名稱和擺設，與論命是沒有太大關係的。要是以此去論命，準確率很難超過旺衰平衡法。
這樣的話，旺衰法和格局法誰優誰劣的爭論，肯定是無休無止的。優劣不是靠爭論出來的，是使用者評定出來的。
學習是個時常存在疑惑、不斷解決問題的過程。不知道學習格局的同好們，有沒有過上述疑惑。
其實，我很早就接觸格局了，還專門向兩位民間命師學習過，書籍更不用說了，最後由於無法解決心中的疑惑，我知道這些方法有問題，也就放棄了。
缺少思考能力的人，是很難學精子平命學的。單單一個格局法的立格就已經被月令、本氣、中氣、餘氣牢牢套住了。對有異於這種觀念的取格法很難接受，甚至排斥
這就是知識的負面性，學得越多陷得越深。古人言：讀萬卷書行萬里路。我們只看書不實踐，成了死讀書，結果很可能導致自我的固執和封閉，這樣的話，還不如不讀書。
如果你學格局已經有了一年半載，但還是不敢公開論命，那真該好好想想了：格局法很簡單，無非立格局、明喜忌、定吉凶；很多格局書已經把這些內容論述得不能再詳細、再明了了。那你為什麼還不會算命？為什麼用這種方法總是出錯？是你的基礎不好？不是。是你的悟性不夠？入個門與悟性沒太大關係。那你說問題還會在哪？還用說嗎，方法不對啊。那你難道還想死守著錯誤的方法研究一輩子？
大道至簡，格局論命法準確率很高，入門很簡單。但越是簡單的東西，越容易出錯。
為啥？簡單來自站得高、看得遠，簡單來自對事物本質的透徹，清清楚楚、明明白白。
因此，越是簡單的東西，沒有師傳、沒有超人的悟性的話，絕大多數人都會被其表象所迷惑，漸行漸遠。但說破了又太簡單不值錢，這就是所謂的江湖千金訣、說破不值錢。
真宗子平格局法很實用、很好學，這是我體驗後的總結，不能公開真是很遺憾。看看我博客上至少四、五十個有反饋的實斷命例就知道了。
我十年前就已經退出了易學界，之後也就沒想過再進入這個圈子。此次開博的目的只想記錄一下自己的修行歷程和學習體會，同時也希望能給有緣的後學者一點啟發。
寫文章不是為了教學也不是為了宣傳，也就不想太麻煩自己，有些理論想到哪就寫到哪，有些理論需要命例但命例都已存於腦中的也就不寫出來了。
對真正想學習的朋友來說，這是件好事，學習本來就是一件學學練練、尋尋覓覓的事，看到一個理論馬上就要用自己以前的實例去驗證，要是不夠的話，我批過的實例也夠你用了。學習，實例驗證這一關是少不了的，這就需要你頭腦中至少有一百個以上清晰的命例。
接下去準備較為詳細的論述一下護衛、清純、真假三關。
這部分內容最為重要，不僅是入門之用，更是深化的必修課。
論命到了中高級層次，重心不在格局了，清濁、旺衰、順逆，尤其看清氣和濁氣，這才見真功夫。
這部分內容面比較廣涉及到：雕枯旺弱說，混雜、清純的看法，還有清濁、順逆、中和、有情無情等，我儘可能往通俗方面講。
