敬畏殷墟

原標題：敬畏殷墟

圖來自網路

我帶著敬畏的心情來到這片土地。

河南，地處中國文化發源地的中原。這些年，我常來這片土地尋根問祖，鄭州、開封、洛陽、商丘、南陽等幾乎都走過，唯獨安陽市是第一次來。安陽因殷墟的發掘而聞名於世。走近這座有3000多年歷史的文化古城，更使我體會到中原文化的厚重。

殷墟是中國商代晚期的國都遺址，橫跨安陽洹河南北兩岸。殷墟的發掘，確證了商王朝的存在，構建了中國古代早期歷史的框架，讓文獻記載的商代歷史成為信史。而甲骨文的發現，則讓人們穿越時光的隧道，看到從蒼頡造字、在陶或石上劃痕記事到甲骨上刻字的歷史進步。

在殷墟宮殿宗廟遺址，我們從展出的文物和圖片中，了解到甲骨文發現的歷史軌跡。1899年，金石學家王懿榮在北京中藥店所售龍骨上意外發現一些古老的字元，意識到這是很珍貴的文物，於是不惜重金收購。1900年，王懿榮的甲骨轉歸另一學者劉鶚。他的親家羅振玉獲知這些甲骨來自河南安陽小屯村，於是多次派人去那裡收購甲骨，並對其上的文字做了一些考釋，認為小屯就是古代文獻上所說的殷墟。此後，王國維對這些甲骨資料進行考證，進一步證實小屯就是盤庚遷都的國都所在。

為了探尋甲骨之謎，1928年到1937年，當時的中央研究院組織考古隊對殷墟進行了15次科學挖掘，後因抗日戰爭爆發而中止。直到1950年，中華人民共和國新政府又組織多次發掘工作，取得了許多重要發現。

隨著對安陽殷墟的全面發掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然於世。如果說鑽木取火標誌著人類告別茹毛飲血的野蠻時代，那麼，文字的出現就意味著人類走出了結繩記事的洪荒歲月。一片甲骨驚天下，甲骨文的發現，把有文字記載的中華文明史向前推進了近5個世紀。

青銅鼎，在殷商時代是達官貴人的身份象徵。殷墟出土的文物中，有各種大小不一的青銅鼎。在展覽櫥窗，筆者欣賞到世界上最大的青銅器後母戊鼎的複製品。後母戊鼎是1939年3月在河南安陽武官村北的農田中，被當地農民吳希增發現的。該鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的。華夏鼎文化最早可追溯到奴隸時代。當時的鼎多為陶質，最初是用來煮飯煮肉的炊具。進入商周，青銅文化走向發達，青銅鼎多用於祭祀天地和祖先的儀式，成為一種標明身份等級的重要禮器。典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。鼎還成為國家政權的象徵。《左傳·王孫滿對楚子》云：「桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。」鼎盛行於商周時期，一直延續到漢代。

看到一尊漢白玉雕像，走近觀之，原來是商王武丁的配偶婦好的雕像。婦好是中國歷史上有記載的第一位女將軍。她能文能武，深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據甲骨文記載，她多次率兵東征西戰，最多的一次帶兵13000多人。由於連年征戰，積勞成疾，婦好不幸先於武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬於宮殿區內，並在墓坑上精築享堂，以示紀念。

婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最主要的考古發現之一。我們順梯而下到達復原後的墓坑。在出土的青銅器中，有不少都鑄有「婦好」二字的銘文，甚至在一件兵器上也有「婦好」的名字。女英雄婦好，也因此青史留名。

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