學海無涯，這舟該如何渡？

學習，是沒有止境的，生命卻是有限度的。

知識，可以解決很多問題，但也解決不了很多問題。大學教授，有離家出走的，大學生有輕生的，現在，一些中學生跳樓的也有了。

知識，有時候解決不了人 自己的問題。

《莊子·內篇·養生主第三》，「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。」

知識，是要解決問題。但是一些時候，像大學教授出走，大學生輕生，知識先給自己製造了問題。

「以有涯隨無涯」，勞形費神，搞得身體痿弱，神經衰弱。也是學習上給自己製造了問題。

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學海無涯，最怕的是不知道學習什麼或迷失方向，迷失自己。

唐·韓愈·《師說》「聞道有先後,術業有專攻」 。學習，應該是只有二個:一個是「道」，一個是「術業」。

「道」，是智慧。「術業」，是知識。

「道」的智慧，是向內求的。六祖慧能大師說：「何期自性，本自具足。」孟子講：「盡其心，知其性」。盡心知性，智慧升發了，就聞道了。

「術業」的知識，是向外追尋的。「術業」應專攻，在某個術業的知識高度越行，自然在某個領域領先。

在行業中的內行，但如果沒有明了為人處世之道，可能做事會因為做人而做得比較狼狽。所以知識，可以解決專業中的問題，解決不了人自己的問題。只有「道」智慧才能解決這個問題。

莊子講：「為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。」生活的智慧，道也。 「為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，"就是用道。

《庖丁解牛》中的庖丁，解牛遊刃有餘，術業專攻提升到道的境界。對他來說，已經不是在解牛了，是運用一種道。

這樣的人，生活也會是符合道的。

道，是要在自性上開悟的。有些道，體現在德上，做到了就是了，學習都不用。

子夏曰：「賢賢易色；事父母能竭其力；事君,能致其身；與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」

一個人能充分發揮「賢賢易色；事父。能竭盡全力；事君，能致其身；與朋交，言而有信」。沒有學習過的，也是學習到了。

這些德行，人本性自有，每個人都會在一些地方做到。有做不到的，我們講是喪失德行。喪失，說明他原來是本性具足的。

德，人本自有，道，人也本自有。

知識，是用來行動的。行動上或錯了方向，沒有道，知識有時候就是誤殆。

學海無涯，沒有止境。

這人生的舟，要在這裡 學海無涯中渡，沒有「術業」，如同無槳。沒有槳，寸步難行，沒有一個「術業」專長，生計都會成為問題。

沒有「聞道」，如同沒有指南針。沒有指南針，這船，開到哪裡算哪裡，有時，兜兜轉轉，還是走不出苦海。

天不過因材而篤。一些事，怨不得天，尤不得人。看看自己，術業專攻到什麼程度，聞道到了什麼境界，就明白自己的為什麼是小木舟，別人卻是大輪船。

大道難聞，但道卻是本性自有。義，仁，德一步一步從自性中去做，就近道矣。「雖曰未學，吾必謂之學矣。」

聞道要追隨，術業要專攻。或許，就學海無涯而人生安矣。

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