酉陽雜俎白話解說：鬱金香、緤與手印印跡
酉陽雜俎白話解說：鬱金香、緤與手印印跡
不二往事書
鬱金香
據說古代有一個叫做乾陀國的國家。
乾陀國曾經有一個國王，神勇多謀，叫做伽當。
伽當擔任乾陀國國王期間，派遣軍隊討伐侵襲位於乾陀國周邊的諸國。
被伽當派出的軍隊討伐侵襲的諸國悉數向伽當投降。
有一次，伽當派遣軍隊征討位於五天竺國地區的國家後，得到了上好的細緤（音謝）兩條。
伽當自己留下一條，把一條賞賜給自己的一位妃子。
被伽當賞賜細緤的妃子於是披上伽當賞賜給自己的細緤覲見伽當。
伽當看到位於妃子胸乳位置的細緤上面，沾染著以鬱金香為原料做成的染料的手印印跡。
伽當國王見到細麻布上的手印印跡後，非常驚恐，對妃子說道：你忽然身披這件有手印印跡的細緤來見我，是何用意？
妃子答道：我身披的是國王您賜予我的細緤。
國王憤怒地向掌管收藏王室用品的大臣質問，掌管收藏王室用品的大臣答道：細緤上本來就有手印印跡，並不是我的過錯。
國王向進獻給自己細緤的商人追問道其中的原由，商人回答道：
位於南天竺國地區的娑陀婆恨王，曾經發過一個願，娑陀婆恨王每年會把娑陀婆恨王所統領的地區繳納給娑陀婆恨王的細緤摞在一起，用自己的手沾染以鬱金香花為原料製作的染料，印在細緤上，娑陀婆恨王的手印印記可以透過摞在一起的千萬重細緤，把摞在一起的每一片細緤上都印上手印印記。
若是男子披上這種印有娑陀婆恨王手印的細緤，那麼，印有手印的印跡位置位於男子的後背，若是女子披上這種印有娑陀婆恨王手印的細緤，那麼，印有手印的印跡位置位於女子的胸乳。
伽當國王命令位於自己左右的隨從侍女身披具有手印印跡的細緤，驗證商人所敘述內容的真偽。
結果，與商人所敘述的內容完全一致。
伽當國王於是用手叩打著寶劍說道：我若是不用寶劍把娑陀婆恨王的手腳都砍下來，寢食難安。
於是，伽當國王派遣使者去往南天竺國地區娑陀婆恨王所統領的地區，向娑陀婆恨王所統領的地區的人們索要娑陀婆恨王的手足。
伽當國王的使者來到娑陀婆恨王所統領的地區，娑陀婆恨王和群臣對伽當國王的使者說道：
我國雖然有一個叫做娑陀婆恨的國王，但其實沒有這個國王，我們是用金屬製作了一個金屬人，把這個金屬人當做我們的國王，稱呼金屬人為娑陀婆恨王，其實，我們的國家是我們這些大臣集體主持統領。
伽當國王的使者回到乾陀國，向伽當國王彙報了自己的見聞。
伽當國王統領由象兵、馬兵、步兵組成的軍隊討伐娑陀婆恨王所統領的地區。
娑陀婆恨王身邊的大臣們把娑陀婆恨王藏在一個洞窟之中，用金屬製作了一個金屬人，把金屬人稱呼為娑陀婆恨王，並把金屬人進獻給伽當國王。
伽當國王知道金屬人不是真正的娑陀婆恨王。
伽當國王自持福力，用寶劍把金屬人的手腳砍斷，躲在洞窟之中的娑陀婆恨王的手腳隨著金屬人的手腳被砍斷而自動斷裂掉落到地上。
有人說，故事中的伽當，又叫做伽色伽，或者迦膩色迦。
有人說，故事中的乾陀國又叫做健馱邏國。
有人說，故事中的緤是指一種以木棉為原料製作的布。
有人說，故事中的緤是指一種棉布。
有人說，故事中的緤是指一種以麻為原料製作的布。
有人說，古代天竺地區分為東西南北中五部分，分別為東天竺、西天竺、南天竺、北天竺和中天竺，有時也叫作東天竺國、西天竺國、南天竺國、北天竺國和中天竺國，有時合稱為五天竺或者五天。五天竺一般指地域範圍，而非特定國家。
原文：
乾陀國昔有王神勇多謀，號伽當，討襲諸國，所向悉降。至五天竺國，得上細緤二條，自留一，一與妃。妃因衣其緤謁王，緤當妃乳緤上有鬱金香手印跡，王見驚恐，謂妃曰：「爾忽著此手跡之服，何也？」妃言：「向王所賜之緤。」王怒問藏臣，藏臣曰：「緤本有是，非臣之咎。」王追商者問之，商言：「南天竺國娑陀婆恨王，有宿願，每年所賦細緤，並重迭積之，手染鬱金印於緤上，千萬重手印悉透。丈夫衣之，手印當背。婦人衣之，手印當乳。」王令左右披之，皆如商者言。王因叩劍曰：「吾若不以劍裁娑陀婆恨王手足，無以寢食。」乃遣使就南天竺索娑陀婆恨王手足。使至其國，娑陀婆恨王與群臣紿報曰：「我國雖有王名娑陀婆恨，元無王也，但以金為王，設於殿上，凡統領教習，在臣下耳。」王遂起象馬兵南討其國。其國隱其王於地窟中，鑄金人來迎。王知其偽，且自恃福力，因斷金人手足，娑陀婆恨王於窟中，手足亦自落也。
《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集，前卷20卷，續集10卷，共30卷，撰者為段成式（803年～863年）
TAG:不二往事書 |